浅谈楹联中“通感”的应用

●程 健

通感是在文学创作当中经常用到的一种修辞格，也叫做“移觉”。它是指在描述某一事物时，用生动形象的语言，或者运用其它手法，将人的，听觉、视觉、触觉、嗅觉等等感觉充分调动起来，使它们相互沟通、交错，彼此融合转换，将本来表达A种感觉的词语移用来表示B种感觉，使词语创设的意象生动、清新，避免了落入俗套，往往能于陈词中翻出新意。这种修辞在古典诗歌中很常见，在现代诗文创作中更是被普遍运用。在楹联中恰当地运用通感，可以大大开拓创作空间，增强表现力。

在联语感情表达上，我们追求的是自然不着痕迹，太过直白的情感表述，反倒失去吸引人的感染力，有道是“文似看山不喜平”，要留给读者以思考想象的空间，同时读者的思考便是对作品的再度创作，有了这个过程，才会引起读者共鸣，才会彰显联语的生命力，作品才会是佳品。

例如林则徐禁烟被谪戍新疆时曾撰联：“伏波铜柱无颜色；少保金牌有哭声”。林则徐是我们所钦慕的民族英雄，在这一联中，把他眼见山河破碎的悲痛，朝廷软弱使自己功亏一篑的愤恨在这十四个字之外宣泄了出来。“伏波铜柱”，取典于马援，喻指中国的领土、边界，林公便借视觉“无颜色”把疆土沦于敌手，而国无悍将御之的愤恨蕴藉其中。“少保金牌”是没有声音的，但通过“移觉”，人们似乎听到了它的哭声，“金牌”使岳飞直捣黄龙成为幻梦，如今一道圣旨也使林则徐自己的誓言化为云烟，不哭何为？透过听觉——“哭声”，让人们对这位老英雄的遭遇寄予无限多的同情，对无能的清政府执鞭以笞。综观全联，无一字言情，而情感无处不在，不坦露情怀于独白表象，内涵外延于其中，这就是通感的妙用所在！

无论哪种文体，都在追求词语简练，意蕴含蓄深刻，即所渭“言有尽而意无穷”，尤其是楹联，要做到这一点，就需要创联者有非凡的创作功力。这时候，恰当而巧妙地利用“通感”也不失为一个良好的方法。

董其昌有联云：“客渚含兰思；寒灯照雨声”，下比的“照”是表现视觉的词，但此处却用来表现声音“雨声”，感觉上的移换并非逻辑上的混乱。全联一共才十个字，但其中的孤旅客愁展现得淋漓尽致。“寒灯”营造了孤寂的氛围，“雨声”会添愁苦情绪，这两个意象是表达这种特定的感情的适当的事物，但如何把它们连接起来呢？作者用了一个“照”字把视觉与听觉融合。寒灯照的不是雨，是心灵；雨敲的不是窗，也是心灵。两者便有了契合点，心里是可以有一盏寒灯照的，它会泛出孤苦的光辉。这样一来，下比五个字中，通过移觉，把作者本人从联中淡出，却添进了丰富的内在情感，料想不同境遇的人，读到此联，肯定会有不同的感悟吧！

通感在楹联创作中，可以起到丰富情感、利于表达，使联语生动、意象清新、活泼的作用。当然，在创作中运用“通感”，还要根据不同的人物事态、特定的环境、特殊氛围等等客观情况采用相应适用的手法来表现内心世界，灵活施术，不可一概而论。