吴三钱

马犇

吴鞠通是中医学界避不开的代表性人物，就像曹雪芹不会从文学史中消失一样。当淮城人得知吴氏在京城医界声名鹊起时，很多淮城人入了学习中医的大潮。

尤其是孩童，多朝读儒经、暮诵医典，淮城代有名医出，均承继吴氏的理论和医术，该群体史称“山阳医派”。

吴三钱是吴鞠通的后人，他没去京城，甚至从未离开淮城一步，一生救死扶伤。医铺总要有堂号，先人的堂号叫问心堂，问心堂早已毁于兵燹，有人建议吴三钱恢复问心堂，吴三钱婉拒。他为人谦逊，为避免问诊有误砸了先人的牌子，遂另立医铺，名之养心堂。

一字之差，其志尽显，他是要尽己所能，养护好自己和病患的心，养护好先人传下来的医术与医道。

吴三钱擅长食疗，或单取食材当药，或将食材配上中药为方。止咳，多数人用冰糖雪梨，吴三钱有他方，他会让病人将一个鸡蛋打在瓷碗里，放入数粒冰糖，不搅拌，上锅蒸至固状，吃上两至三次，白天夜里，咳声全无。

当地妇人坐月子，他亦有一方，少量红糖水加当地美食“麻油茶馓”。能做茶馓的人家很多，他会建议家属买河下镇北首、城中镇淮楼下或南门府学旁这三家的馓子。该方被口耳相传，时至今日，淮城妇人坐月子还有使这方的。

夏季，淮水泛滥，城区内涝稀松平常，大水过后多有疫情。有一年，水势太大，很多民房被淹，疫情肆虐，东门、南门、西门、北门，皆有人撒手人寰。当年，京城瘟疫四起，在京城的淮安会馆，吴鞠通就曾把众多病患从死亡线上拽了回来。

直觉使然，吴三钱背起药箱，领着徒弟们，自西到南，再由东向北，绕城一圈，一路上救活很多危重病患，连续数夜没睡个完整觉。吴三钱的鞋、裤脚破了，腿脚也烂了，脚趾甲掉了几个。

他被徒弟们抬回养心堂，徒弟们替他继续走街串巷，救治病患。一日，有个病人，任凭徒弟们怎么使药，也不见其效，病者似已昏死，家人已经备好寿衣、棺材等丧葬用品。病者家早年对吴家多有恩惠，徒弟们刚入养心堂就听师傅郑重其事地说过，他们一来不敢怠慢，二来“不试不罢休”，果断将病者抬至养心堂。

吴三钱一瘸一拐地走到病者面前，强睁起极度困倦的双眼，继而闭目思之，拿起毛笔，蘸了蘸墨，颤抖地写好药方。徒弟按方抓药，药量精确到钱。堂有堂规，疫病期间，无论何人求医，分文不收。病者家属刚欲下跪，吴三钱用尽全身的气力示意他们赶紧回去。

三天后，病者可下地干活，与常人无二，他做了面称赞吴三钱医术的匾，领着全家送至养心堂。四邻围过来看热闹，有几人自发拿出鼓和唢呐，配合送匾的人给吴三钱致谢。

养心堂大门紧闭，仔细听，能听到后院有妇人、小儿哭泣。大伙儿忙敲门，一个徒弟嵌开门缝，探出脑袋，请大伙儿安静。原来吴三钱积劳成疾，已先走一步。送匾的人和众街坊大声哭号，欲将匾放在棺材旁，且集体为吴三钱守灵。

徒弟们都出来了，他们坚决拒收致谢匾，并谢过街坊，央求他们回家。送匾的一家人大为不解，场面陷入僵局，就在此时，有个小徒弟与那康复的病者耳语，眨眼的工夫，这家人扛匾离去。

他们照着小徒弟的指示，在自家户对内侧挪开一块青砖，砖下有封信，信中写道：“我知你此刻已痊愈，请莫谢我，因我开方有误，有一味药多写了三钱，虽结果无碍，但方子有错谬，此病并非我所医好的。致歉。”信笺上有血痕。正如小徒弟所述，信是吴三钱回光返照时所写。

此事传遍淮城，吴三钱这个称Ⅱ乎是这时诞生的。淮城中医皆以其为楷模，淮城人每有病痛，多会想起这个响亮的名字。

创作感言：

古淮城，寻常人家，孩童多诵医典.且成地域风习，长此以往，涌现出诸多名医。首推吴鞠通。作品通过对吴氏后人“吴三钱”的刻画，呈现久违的医术与仁心。这不仅是对淮城纯朴民风的讴歌，更是给医界的一剂“精神良药”。在医患矛盾丛生的眼下。吴三钱的宝贵品质尤其值得现代医者学习与弘扬。“医者，是乃仁术也。”倘吴三钱式的医者多了起来，医患矛盾自会淡出我们的视野。