用孩子的眼光看世界——从李德民儿童诗谈起

◎王宜振

用孩子的眼光看世界
——从李德民儿童诗谈起

◎王宜振

儿童诗怎么写？这一直是困扰诗人的一个重要问题。不少诗人伪装成小孩子，学着小孩的腔调去写诗。结果呢？写出来的儿童诗四不像，大伙儿叫它“伪儿童诗”。近多年，安徽萧县小学教师、儿童诗诗人李德民在自己的创作实践中，不断进行探索，取得了十分可贵的成就。最近，我有机会研读了他的一系列作品，我以为他的儿童诗，是真正的儿童诗，是完全属于孩子的诗并在儿童诗创作上取得了较高的成就而成为我国当代儿童诗人中最重要的诗人之一。

大人的世界有两个：一个是外部的物理世界，一个是内部的心理世界。孩子也不例外，孩子也要面对这两个世界。孩子和成人相比，最大的不同是孩子是成长的。处在成长阶段的孩子，他们看待世界的方式和角度，自然也和成人不同。孩子的旨趣不在世界本来是什么样子，而在乎世界看起来是什么样子。在大人看来，外部的这个物理世界竟然毫无奇异感和发现力，而孩子却充满着神秘和好奇。有人曾说：孩子是天生的诗人。对于这一观点，我不能完全接受。但在孩子看来，世界却处处是诗。诗人李德民也正是获得了孩子的视角，用孩子的眼光观察世界，看待世界，才写出了那么多诗。我惊异他是一个高级魔术师，生活中的万千事物，他都能变成诗。我们不妨来看他的儿童诗《我把树的照片横放着》：

好多年了，一直保持/站立的姿势/树，你累不？//

好多年了，一直保持/远眺的姿势/树，你的脖子疼不？//

每一根枝条/都是扬起的手臂/好多年了，一直保持/放飞的姿势/或者拥抱太阳的姿势/树，你的胳膊酸不？//

那天，我为你拍了张照片/那天，我故意把你的照片横放着/我是想用这样的方法/让你在里面躺一会，歇一会//

一棵树，一棵站立的寻常的树，一棵不大被人关注的树，诗人却关注了，并从那里发现了诗。我们说：诗是内视点文学。内视点就是心灵视点，精神视点。正是这样一个内视点，才将人带到一个意想不到的地方，那就是诗的世界。在这里，外在世界在心灵化的过程中，进行分解和重新组合，物理时间和物理空间都失去了意义。诗人获得了视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉外的第六感觉——心觉。这个心觉既与五觉相通，又超越五觉。树在诗人心灵化的过程中，完全变成了一个人。这就是诗人心觉的产物，而这个心觉的产物，又完全属于孩子的。

我们再看他的《橘子码头》：

夕阳一样颜色的橘子/是一个小小的/避风的码头/小船一样的橘瓣/一只紧挨着一只/泊靠在里面//

橘子的码头里/已没有了多余的空间/还剩下一只小船/在夜空中飘着/飘成了月牙//

想象，是诗人以原有表象或经验为基础，创造一种新形象的能力。在这首诗里，诗人运用了两种想象，一种是把橘瓣想象成小船；因为橘瓣和小船有相近相似之处，我们把它称之为象形想象；另一种想象则把橘子想象成码头；橘子和码头之间无任何相近相似之处，它们只是在神韵上相通，我们把它称之为变形想象。一首小诗有了两种不同的想象，可见诗人的想象力有多么丰富了！更令人叹服的是诗的最后一小节，写一只小船，无处停靠，在夜中飘着，竟飘成了月牙。这乃诗人神来之笔，令人拍案叫绝！诗人对于原有表象或经验，善于细致地拆卸，和谐地组装，显示了诗人超强的想象能力。

我们再来看诗人的《苹果里的星星》：

如果你横着把苹果切开/就会发现，在苹果里面/藏着一颗/小小的星星//

它可能是夜晚捉迷藏时/躲到这儿来的/风找遍了整个果园/也没发现它/也许这儿太隐秘、安全/这颗小星星竟放心大胆地/睡着了，还做了一个/又香又甜的梦//

把苹果里的种子，想象成小星星，也许并不足为奇。奇的是诗人把这颗小小的星星，想象成从天空下凡、在果园里玩捉迷藏的小星星。由于他藏得太隐秘，以至于捉迷藏的小伙伴，找遍了整个果园，也没有找见他。小星星在这个苹果里，竟然放心大胆地睡着了，还做了一个又香又甜的梦。一粒苹果里的种子，经诗人主观化、心灵化的酿造，竟变成了一个优美的童话。自此，诗人的全部热情、全部的人生经验，也获得了更丰富、更具魅力的形态。有人说，诗是梦幻的歌。这话一点不假。从梦幻的角度，应该承认，诗是清醒的读者所认可的喜悦的“梦呓”，一个优秀的诗人，也是全社会所尊敬的热爱的“白日梦者”。自此，诗人的想象带上了迷人的梦幻般的色彩。

我们再来看他的《树叶是一张地图》：

真的，树叶/是一幅地图/纵纵横横的脉络/是纵纵横横的道路、河流//

喜欢旅行的风/天天都来看/看过正面看背面/一遍又一遍/直到看熟了，记住了/风才放心地吹向远处//

同样喜欢旅行的鸟/也天天来看/看过这叶看那叶/好像还在比对着/鸟要把每条道路都记清/要不然，它就没法飞回来了//

树叶的地图/太阳也看/月亮也看/从天空落下的雨点也看/看了，它们才不会/落错地方//

这首诗，诗人同样运用了想象。树叶纵横交错的脉络，很像是一幅地图。这是象形想象。诗人不仅运用了想象，还运用了联想。诗人由树叶联想到风、鸟、太阳、月亮和雨点，都天天看这张地图，看了地图，它们才会记清自己走的路，才不会落错地方。想象和联想的综合运用，使诗歌具有了很强的“造形”能力。黑格尔说，诗是“各种艺术中最使观念与外在材料割裂开来的一种艺术”。凭借想象力，诗人便飘入了主观世界。他用诗的眼睛观看，用诗的耳朵倾听，用诗的心灵感应，于是，诗人的笔下流出一个美妙的梦幻的世界。在这个世界里，使我们听见群星的欢歌，听见花草的笑语，使我们感到一切平面都变成立体，一切无情都变成有情。英国诗人济慈说，想象力使他“同时生存在一千个世界里” 。我们说，情感和感受是想象的动力，记忆是想象起飞的跑道，理解则是想象的助推器。

我们再来看他的《没谁能和青蛙比》：

青蛙的嗓子真好/那么大声地唱了一夜/也没哑//

这一点/没谁能和青蛙比/人家住在池塘里/嗓子早就被滋润好了//

青蛙喜欢唱歌/一唱唱一夜/池塘边的树啊芦苇啊/天天听也听不够//

这一点/也没谁能和青蛙比/人家小时候是蝌蚪/长的模样都像音符//

写青蛙是一位歌手，这似乎成了一种惯常思维。德民是个创造性诗人，他绝不会用惯性思维写诗。他要自己写出的诗有价值，那就只有独辟蹊径，进行创新。在这里，诗人抓住了两个与青蛙相关的事物去写。一个是池塘，一个是蝌蚪。从而写出了新意。诗中的青蛙歌唱得好，一是由于池塘的滋润，二是由于小时候长得像音符，这似乎有点儿非逻辑性。也正是这种非逻辑性，将五官五觉沟通交错，产生了诗人的通感力。这种来自感觉深层的心理能力，给人一种全新的审美愉悦和享受。

德民的儿童诗，许多看起来不是在写孩子，但它的实质却是处处在写孩子。例如他的《花蕾假装在生气》：

噘着嘴/一句话也不说/风贴在耳边/轻轻劝着/它也扭着身子不听/花蕾/——春天的宝贝女儿/看样子是在和树叶/闹别扭//

树叶是个又淘气又可爱的小男孩/一会儿讨好地看着它/一会儿用小手一样的叶片/挠着它的胳肢窝/花蕾其实已经不生气了/但它还要装装样子/我知道，它装不了多久/就会忍不住笑起来/花蕾笑着的模样/很好看//

树叶和花蕾，看似两个不同的事物。但他们却是一个小男孩和小女孩。把树叶和花蕾写成小男孩和小女孩并不容易，写不好会陷入概念化的窠臼。但诗人深知，写好这两个小孩，关键要写活他们的性格。首先是由花蕾想象的小女孩，噘着嘴，在生气，一句话也不说。甚至风在耳边轻轻劝说，也扭着身子不理睬。这是怎么回事呢？原来她在和小男孩闹别扭。诗人写小男孩，更是写得轻盈活泼、活灵活现。你看，这个小男孩，一会儿讨好地看着她，一会儿又用小手挠她的胳肢窝。更有趣的是小女孩本来不生气了，但又要装出生气的样子，但装不了多久，又忍不住笑出来。她笑的样子，真好看。这一串小小的镜头，写得趣味横生，令人回味无穷。我们说：大诗人和普通诗人的区别在于大诗人能在别人司空见惯的事物上发现美，花蕾和小树叶可谓人们习见的事物，但诗人却发现了它们的美，并把它们变成了一首美的诗。

他有一首很有趣的诗，名字叫做《大豆》：

后羿射日的时候/一颗被射中的太阳/掉到地上变成了种子/据说，长出的植物就是大豆//

不管你们是否相信/反正我相信这个传说是真的/太阳的种子/结出的当然是小太阳/一颗颗豆粒/圆圆的，黄橙橙的/和太阳要多像有多像/从夏天到秋天/这些小太阳一直藏在豆荚里/不敢露面/它们被射怕了呀/担心后羿看到了再举起弓箭//

从传说到现在已有几千年/被射落的太阳/很想念天空中的太阳/所以被收割后的大豆/总是摊放在空地上/这不仅仅是为了晾晒/更是为了和天空中的太阳/再见面//

诗人把后羿射日的神话传说，完全变成了一个全新的儿童诗。如果说它是《后羿射日》的续篇，也未尝不可。有趣的是后羿射落的一颗太阳，掉在地上，变成种子，长出的植物就是大豆。这颗和太阳完全相像的大豆，从夏天到秋天一直藏在豆荚里，不敢露面，因为它们被射怕了，担心后羿再举起弓箭。诗人的续篇，想象极其奇特，读后给人眼睛一亮、心灵一震的陌生化感觉。可诗人写到这里，如果就此打住，仍不失一首完美的好诗。但诗人仍未收住开掘的笔，继续往诗的深层开掘，写收割的大豆，一直很想念天上的太阳，总是摊放在空地上，这不仅仅是为了晾晒，而是为了让它们和天空中的太阳见见面。这一收尾，不仅想象奇崛超拔，更是令人常读常新，耐人回味。这首诗虚实相间，以虚为主，却把握得十分到位，恰到好处。可以看出诗人在虚和实之间的超强的掌控能力。

德民的大部分诗歌，都是写农村的。我知道，他从小生活在农村，有着美好的丰富的童年记忆，他的笔触在这记忆里徜徉。我期待他越走越远，写出更多更好的儿童诗精品来，献给翘首以待的热爱他诗歌的孩子们。

（作者系中国作协儿童文学委员会委员，著名儿童诗诗人、诗评家）

责任编辑：程 健