艺术家的无上布施

文 董玉文

艺术家的无上布施

文 董玉文

当你第一次开始审视自己，难免会被审视的结果撬开了嘴巴，就像突然塞进去一个苹果，卡的你喘不过气来。你如此惊讶：附着在我身上的无用之物怎会如此之多？这些障碍，几乎把真实的自己淹没。于是，你开始寻找解脱之道。这是我们普通人某一天开始审视自己的感觉。而作为艺术家呢？比如，刘建海先生。

站在我们面前的刘建海先生，就是这样一位已经找到解脱之道的艺术家，他用自己的艺术，实践着无上布施之法。他的无上布施之法，也就是唐卡艺术。唐卡艺术已经成为刘建海先生生命的一部分。唐卡也叫唐嘎、唐喀，系藏文音译，是指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画，是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式。

唐卡具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格。它最突出的特点是用明亮的色彩描绘出神圣的佛世界。中心位置描绘主要人物，从画面上角开始，围绕主体，按顺时针方向描绘与中心人物有关的人物、活动场所或故事情节，形成一个完整的故事。画面的景物随故事情节的需要而变化，不受历史、时间、空间的限制。画面人物也不受远近透视关系的影响，构图均衡、丰满、多变。

刘建海

青海省二级民间工艺师，1976年出生于青海门源，1994年师从青海黄南唐卡画师夏吾才让；1997年从师中国工艺美术大师斗尕大师；2002年拜玉树密宗大师密南仁波切为师，同时拜更登达吉大师为师， 2004年拜玉树密宗上师嘎燃多杰仁波切为师，从事唐卡艺术创作至今；2011年成立青海金宝海进出口贸易有限公司，现任公司总经理之职，其作品在全国各大奖项评比中获得不菲成绩。

出于对佛的无限敬仰，唐卡所选用的装饰材料，大都是创作者所能获得的最宝贵的东西，比如：金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱砂等珍贵的矿物宝石。以藏红花、大黄、蓝靛等植物颜料，这些天然原料保证了所绘制的唐卡色泽鲜艳、璀璨夺目，数百年来仍旧清新如昨。“在继承藏传绘画精细柔美艺术风格的基础上，结合宫廷掐丝珐琅和坛城沙画的工艺特点，形成富丽堂皇、雍容华贵的唐卡艺术风格。”刘建海先生为我们介绍。

刘建海先生是青海门源人，出生于1976年。18岁那年，拜青海黄南唐卡画师夏吾才让为师，学习唐卡艺术，也就是那时候为自己寻求了一条解脱之道。1997年刘建海先生从师中国工艺美术大师斗尕大师；2002年拜玉树密宗大师密南仁波切为师，同年成立了第一家“金色阳光文化工作室”，同时拜更登达吉大师为师；2004年拜玉树密宗上师嘎燃多杰仁波切为师。正是站在诸位大师的肩膀上，刘建海先生在唐卡艺术上才取得了令人瞩目的成就。

《阿弥陀佛》 刘建海/作

《白度母》 刘建海/作

唐卡不但是艺术，更是“以艺证道”的修行。所以唐卡的绘制要求十分严苛、程序极为复杂，必须按照经书中的仪轨及上师的要求进行。绘前要举行仪式，制作画布的工序也极为繁复，要先选布，选好之后要沿画布的四边把它缝在一个细木画框上绷紧。勾草图之前先在画布上涂上薄薄一层胶水，晾干后涂一层薄石灰浆，干后用一块玻璃或贝壳、圆石等光滑的东西反复摩擦画布面，一直到画布的布纹看不见时为止。用炭笔画出佛像的素描草图“白画”，用墨勾成墨线。然后在不同的景物上涂上相应的颜色。最重要的一步是开眉眼，包括画眼睛、嘴唇、鼻孔、手足指甲等。一幅唐卡的成败，往往取决于眉眼开得是否成功。所以老唐卡艺人将开眉眼的功夫当作绝技，单脉相传，不轻易示人。开眼要选良辰吉日。开好眉眼，就能起到画龙点睛的作用，同时预示着一幅唐卡的最终竣工。制作一幅唐卡用时相当长，短则半年，长则十余年。

《文殊菩萨》 刘建海/作

这，才是真正的艺术，才是真正的信仰。