文史精粹

文史精粹

人民币钞票上为何有“圆点”

人民币钞票右下角（有的在左下角）有带圆点的标志。圆点设计者叫李小川。李小川1979年从部队复员到工厂从事钱币设计工作，他家门口时常有个盲人在卖报，旁边有个小女孩在替盲人数钱，一张又一张的白纸条从盲人口袋里扔出来，李小川上去问是怎么回事？小女孩哭着说：“不知是谁缺德，把白纸条当钱币给了他。”

新版人民币样币

这一幕深深刺痛了李小川的心。他琢磨能不能在流通的人民币上做个标记，让盲人通过手感识别人民币的真伪。这时正值第四套人民币设计，李小川顾不上休息，来到沈阳盲校，向盲人教师请教，盲校教师听说他的来意，都非常激动，3天后年逾花甲的王德顺老师交给他3套盲文数码，李小川选择了其中最简洁的一套。以一个圆点代表数字1，两个圆点代表数字5，三个斜点代表数字0，设计了带盲文币值的钱币画稿，中国造币总公司对李小川的建议非常重视。经有关专家多方论证，决定用在人民币钞票上。（文/宗和）

“俸”“禄”不是一回事

平时，大家习惯于将“俸”和“禄”连用，但在古代，“俸”和“禄”差别相当大。

在《论语别裁》里，南怀瑾曾探讨过“俸”和“禄”的不同，他说：“‘俸’等于现在的月薪，‘禄’有食物配给。禄位是永远的，所以过去重在禄。”如果再细分，“俸”指钱币，又称俸银或俸钱；“禄”指谷物，又称禄米，所以，史料常以俸银和禄米来计算官吏的俸禄。

具体到每个朝代，官员的俸禄发放形式又各有不同。据考，战国至秦朝，官吏的俸禄以禄为主，粟米充当了各级官员的“工资”。至两汉，官员俸禄开始正规化，官吏职位的高低和俸禄的级别以“石”表示，俸禄以斛为计量单位（每斛约合130斤），按月发给粟米。共有16等，万石官月俸350斛，百石官只有16斛。县令为千石至六百石官，每月90-70斛。这一时期，官员的俸禄由俸钱和禄米构成，二者各占一半的比例。魏晋时实行九品中正制，俸禄的形式也一改从前钱谷各半的形式，为帛、粟、钱各占三分之一。所谓的“帛”就是丝织品的总称。隋代官俸又恢复了两汉时期以粟米计算俸禄的方式。唐朝的俸禄形式则变得灵活，俸禄里除了传统的俸银、禄米外，还加上了田。除正常的俸禄外，官员还可领取薪炭、绸缎、纸笔及雇用人员的俸料银。

从唐朝中期开始直至明清，官员的俸禄构成以货币形式为主。唐开元年间，开始尝试将各种粮钱合为一起，以月俸为名，随月发放，月俸已是真正意义上的货币工资制了。此后，“俸”钱渐渐占了主导地位，“禄”米慢慢退出了历史舞台，直至今日。

（文/郭灿金）

孔子为何不入戏

我国的数百个传统戏曲剧种，舞台上表现孔子的作品极少。查遍宋元明清以来数以千计的剧目，只发现两种：一是明传奇《麒麟记》，内容大致为，孔子因不满鲁国执政者季桓子所为，周游列国，到处遭冷遇，甚至绝粮，后仍归鲁国聚徒讲学。剧作者署名“寰宇显圣公”，可能是孔氏后裔。此剧现存有明万历刻本，藏于北京图书馆。遗憾的是，这部作品已残缺不全，原刻本只有前39出，下面的缺佚已无从查找，难见全豹了。

孔子画像

另一种是明清之际无名氏的传奇《九曲珠》。此剧演孔子道逢采桑娘，被厄于陈、蔡间事。故事来源可能是宋代彭乘的《墨客挥犀》。《曲海总目》 《曲考》《今乐考证》《曲录》均见著录，可惜今已佚存。

何以反映孔子的戏曲如此之少？兴起于宋元时期的戏曲，是一种以娱乐为目的的市井文化，而孔夫子是圣人，文人断然不能把圣人搬到戏台上，让其成为娱乐大众的笑料。因而孔子的形象很少出现在戏台上。

到了清康熙初年，皇帝颁诏，禁止演孔子及诸贤（清徐珂《清稗类钞》）。因为帝王禁止，律有明条，各地命官无不遵守。时有徐州知府，发现有优伶在戏台上扮演孔子，“立拿班头重惩之”。

鉴于此，清代戏曲虽然勃兴，爱好戏曲的文人墨客却多不敢用戏曲形式来表现这位“至圣先师”，以免有亵渎孔圣人之嫌。至于优伶，慑于朝廷禁令，更不敢贸然扮演，成了积习的规矩，一直沿袭下来。

（文/甄光俊）

知县并非都是“七品官”

封建社会官分九品，每一品又有正、从之分。豫剧名家牛得草领衔主演的豫剧《七品芝麻官》被北京电影制片厂拍成戏曲电影后，很多人误以为县令都为“七品官”。其实，知县也是分等级的，古代县令并非都是七品官，有的甚至高居正五品。

中国的县在政区建制，开始于春秋时期。那时，秦、晋、楚等国在新兼并的边地设县，后来又推行到内地。秦始皇统一六国后，在全国推行郡县制。县作为地方一级行政单位历时两千多年不变，直到今天。“县令”的称呼最早出现在战国时期。商鞅变法之后，改变了以往类似于封邑制度的县制，遂有了后世县制的雏形。此后在不同的历史时期，“县官”的称谓也有所不同：县令、知县、县尹、县长等。

古代的知县确实大多官列正七品，但历史上不少朝代都有“例外”。古代京城所在县叫“赤县”，这儿的知县品秩从优。隋朝京城所在的大兴（万年）和长安，东都所在的洛阳和河南，四县知县都是正五品。金朝中都所在的宛平和大兴，知县都是从六品。元世祖忽必烈统一中国，各县按人口多少分等，江北六千户以上和江淮以南三万户以上，都划作“上县”。“上县”的知县都是从六品。明太祖朱元璋时，开始按经济发展状况区分县等，每年征收田赋满十万石的县称为“上县”，知县也是从六品。清代，全国共有1000多个县，其中4个地位特殊的县，其知县均官居正六品。这四位“六品县令”分别为北京顺天府所辖的大兴和宛平县令、盛京所在的承德（沈阳）以及孔子的家乡曲阜县令。（文/冯忠方）

戏曲中的知县形象

（邮箱：chenjianxin1123@126.com）

（责任编辑：齐风）