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时间以远(八章)

2016-11-21山西

散文诗世界 2016年1期
关键词:红狐马灯众神

山西 李 需



时间以远(八章)

山西李需

坐 秋

坐在秋天的人,会感到秋天很深。天空,高远;那条河,邈如游龙。

坐在秋天的人,会想起一个在江水里捞月亮的人。他早已深坐在唐朝的捣衣声中。

村庄的苹果园,又添新坟。

水岸华庭南门外,是谁仍在放风筝?

这时,你真的想站起来,伸开双臂,抱抱这个秋天。

抱抱,真好啊,之后,你就会抱住你自己。

坐在秋天,当然,我们慢慢地就会等到一场雨。秋天的雨,含烟,缠绵。

秋天的雨,丝丝入扣,扣人心弦。

坐在秋天的人,在雨里。

他想深入浅出,或者,他亦想浅出深入。

那条河,依然邈如游龙!

蝴 蝶

假如把蝴蝶和春天隔开,揉碎;

假如时间都变成了晶亮的瓷片,在一片荒芜的地上,黯淡,或者反光;

假如世界含情脉脉,却又总是模棱两可;

假如一个人孤独难耐,但他,却再次梦见蝴蝶。

蝴蝶,蝴蝶,你飞去的远方,到底有多远呢?

假如蝴蝶又和春天相融,爱再次重来;

假如时间会欢笑,会明亮,会一意孤行,甚至恣肆放荡;

假如世界让蝴蝶自爱,不再只是在网络上鲜亮,然后死去;

假如一个人,或者更多的人,都像蝴蝶那样在春天里享受春天。

春天,春天,一定很美,一定很美!

谣 曲

所有的淡都淡成了水。而,谣曲还在。而,水流还在。

有一种蓝,依然温暖,像水一样漫漶、渗透。

春天的草,还会和她的柔软的小情人唱歌、做爱;冬天了,远处的远处,是谁,还会唱起那让人心潮起伏的牧羊曲?

我喜欢这样一种谣曲,那嵌在我们骨血里的悠扬呀,美丽如故事,如传说,如爱情。

在黄河岸边,就让这样的谣曲,从一辈人、一辈人的站起、匍匐,匍匐、站起里响起来,响起来。

朝着更远处飘去。

之后,我会和那些“坎坎伐檀兮”的祖先站在一起,和一位水一样的女子站在一起,聆听:

谣曲缠绵,缠绵谣曲。

再之后,天空就只剩下蓝的留白了!

一个爱神的人,会爱至一切。神在我们每个人的心间,都保持着一份无上的澄明。

澄明是一湖的水,泛着涟漪。

神愿意听从我们所有的倾诉;神愿意听从我们所有的祈祷。

在拉卜楞寺,我转着转经筒,小心翼翼地靠近众神。

众神啊,目光慈祥,爱意阑珊。

众神啊,胸襟坦荡,似乎想将我们每个人抱在她的怀中。

一个爱神的人,会爱至一切。爱至一切的人,才会得到神的护佑。

我们在尘世,神在神坛。

我们做我们的事,神看着我们,洞若观火!

那么远

秋天那么远。故事那么远。我心仪的甘南那么远。

世界那么远。

那么远。那么远!

水亦远,山亦远。人心和人心,那么远。

在哪么远的地方,是否有我们看不见的星光?

星光照亮了一棵菩提树。

星光照亮了一条江。这条江叫白龙江。白龙江,一条那么远的小白龙!

那么远。那么远!

草地、格桑花、尕海湖、还有一只翱翔的鹰。

那么远。我极力想找到我自己。

那么远。还是那么远!

遇 见

石榴花开得热热闹闹的。太阳的光束里,有淡红的雾。一只鸟的嘴里,含着什么?

我有万分之一的希望,还可遇见一位花间仙子。

这是在野外,一个正午。其他的地方,辽阔,但被阳光压抑着。

其实,这时,我的内心异常的平静。

我一再地注视着,那团淡红的雾。那么的简单,而又那么的怡情。

遇见往往不是我们最初看到的热闹,而是它之外的一个点,或之外之外的一个虚幻,甚至隐秘。

石榴花还在热闹,我离开很远,回头看去,呵,千真万确中,一位仙女,正亮丽于阳光里,那么娴静。

世间有万分之一,万分之一只在一个人的心境。

时间以远

时间以远,有多远呢?

那个在梦里磨牙的老人还在磨牙。嚯嚯——嚯嚯——

雷鸣闪电,和风细雨。

人生是一部大书,而你,还在磨牙。

你听到了吗?磨牙声嚯嚯。

一位孤寡老人,他听不到自己的磨牙声!

时间以远,有多远呢?

无花果的叶子在秋天落着,落英缤纷。

院落荒芜,野草在疯长。

一位孤寡老人还在自己的梦里磨牙。嚯嚯——嚯嚯——

嚯嚯的声音,比时间还远吗?!

大河滩

我在大河滩燃亮一只马灯,游走。风,把整个夏天吹得呼呼地响。

我也在响。

水声遥远。星光在天际布阵的嘶鸣遥远。呼唤遥远。

大河滩仿若一种巨大的寂静。

呵,唯有我的马灯在摇曳。像一只变幻莫测的湖怪。

不,我在寻觅,那只红狐。

风,像一只跷跷板,把我的过去和现在,翘起,落下;落下,翘起。

那个人,是被河滩的黑暗吸去的,悄无声息的,连一片草叶也没带走,连一丝虫鸣也没带走。

童年,瓜棚,梦。

一池塘的碎片。

水声遥远。星光在天际布阵的嘶鸣遥远。呼唤遥远。

呵呵,我燃亮的那只马灯呢?

大河滩,一只红狐,一闪,就不见了。

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