晋中心意拳发展现状与对策研究
2016-11-19董逢伟
董逢伟
摘 要:晋中市是心意拳最早发源地之一,素有“心意拳之乡”的称谓,已被列入国家级非物质文化遗产保护名录。在村落结构变迁的发展历程中,心意拳与其他拳种一道,面临着中国社会的变革与快速发展的冲击,正处于严重的发展危机。运用文献资料法、问卷调查法、逻辑推理法、数理统计等科学方法探究晋中心意拳发展现状,科学制定有效的发展对策,确保传承有序,促进心意拳在晋中地区的可持续发展。
关键词:晋中 心意拳 现状 对策
中图分类号:G85 文献标识码:A 文章编号:2096—1839(2016)04—0069—04
1 前言
传统武术是我国传统文化的载体,蕴含浓厚的文化特色,是中华民族宝贵的文化遗产。晋中心意拳作为四大优秀传统名拳之一,蕴含着朴素的哲学思想、伦理道德、养生观念和审美情趣,以身体语言为载体诠释着中国文化,是我国传统武术的重要组成部分,在2006年被列入国家级非物质文化遗产保护名录。近年来,深受商业化浪潮和外来武技的冲击,晋中心意拳逐渐丧失了赖以生存的发展空间[1],传承人老龄化现象严重,思想观念陈旧,后续乏人,传播推广不足等因素致使心意拳传承步履维艰,如果长期得不到有限的保护,势必将致使晋中心意拳的断裂失传[2]。通过对心意拳发展现状众多因素的考究,探析心意拳传承发展的路径,促进心意拳的可持续发展,为传统武术的传承提供理论支持与建议。
2 研究对象与方法
2.1 研究对象
以晋中心意拳练习者为研究对象,对晋中地区心意拳练习者的基本情况、练习内容、组织和发展状况进行调查和访谈。
2.2 研究方法
2﹒2﹒1文献资料法
查阅与本研究有关的文献资料和文件信息,对晋中心意拳发展现状和对策进行有效的检索与分析。
2﹒2﹒2问卷调查法
为确保问卷的合理有效性,首先对调查问卷进行了效度和信度检验。采取亲自发放和委托学生的方式进行,以确保问卷的回收率。问卷发放共计480份,回收率96%,剔除无效问卷11份,有效回收率达93%。
2﹒2﹒3逻辑推理法
通过文献资料的查阅、归纳和综合整理,根据晋中市心意拳发展现状的调查研究,进行逻辑分析,探求心意拳发展的路径。
2﹒2﹒4数理统计法
研究所有数据采用Spss12﹒0软件进行统计分析,对回收的调查问卷进行整理和统计学分析处理,并结合该研究的实际情况进行分析。
3 研究结果与分析
3.1 晋中市心意拳习练者的人口、年龄与性别分布
调查表明,晋中心意拳习练人口分布比较集中,主要分布于晋中祁县、榆次、太古地区有效调查晋中心意拳非习练者和习练者共计469人,习练晋中心意拳为300人,非习练心意拳有169人。根据统计数据分析,晋中心意拳练习者18-29周岁的人数达到31﹒5%,30-39周岁的习练人数次之达到18﹒1%,10-17周岁的为17﹒5%,50-59周岁的为13﹒4%,40-49周岁和60周岁以上两个年龄阶段习练心意拳人数分别为9﹒85%和9﹒7%。调查显示,晋中地区心意拳习练者的年龄分布与心意拳的演练特点有关,晋中城乡公园、机关事业机构、街道空地等地方的锻炼人口主要以中老年人为主,武术项目以缓慢柔和的太极拳为主,这种现象归因于许多心意拳师或传承人开设武馆、培训班,教授技艺,学员大多数是18至29岁的青少年。调查结果得知:晋中心意拳练习人口男性远远大于女性,这与我国历年男性武术练习人口多于女性的规律相一致。40-49岁年龄段男性练习者所占比例为41﹒9%,女性练习者略高于男性习练者,比例差异可能与本年龄段的调查人数较少有关。
3.2 晋中市习练者的练习次数与持续时间
根据表1统计数据显示,晋中市心意拳总人数63﹒4 %练习者每周练习心意拳5次或超过5次,不同年龄阶段每周练习心意拳的次数存在明显差异。70%以上的18-29岁和50岁以上年龄段每周练习心意拳5次或超过5次,而30-39周岁年龄段超过70%的练习者一周仅练一到两次,近35%的40—49岁人群每周练习3-4次,原因可能是家庭或工作压力所致,空闲锻炼时间较少,将更多的精力用于事业上。
根据表2统计数据显示,晋中市心意拳练习者每次练习持续时间呈正态分布,30分钟以下占41 %,30-60分钟占96%,1-1﹒5小时占95%,1﹒5-2小时占42%,两小时以上的仅占21%。不同年龄阶段每周练习心意拳的持续时间存在明显差异。30—39周岁的习练人群集中在30-60分钟,50周岁以上的人根据自身状况适当选择练习时间。
3.3 晋中心意拳练习者的锻炼场地
场地设施是体育活动顺利开展的重要前提。表3显示,晋中市心意拳练习者的锻炼场地呈现出多样化的态势,学校场所占最大比例42﹒6%,其次为自家庭院 33﹒8%,两者共占86﹒4%的比例,住宅周围占21﹒4%,马路周边占15﹒6%,健身中心为9﹒1%,公园占8﹒3%,广场和俱乐部分别各占6﹒1%和5﹒6%。晋中心意拳练习者大多数为在校生,广泛分布于晋中大中专院校及中小学,利用课外体育活动或课间跟随体育老师或教练在操场习练心意拳。
特别指出的是,健身中心占9﹒1%,公园、广场和俱乐部分别为8﹒3%、6﹒1%和5﹒6%,四者共占比例29﹒1%。伴随市场经济和社会化进程的加快,我们应解放思想、与时俱进,积极走出自家庭院,迈向健身中心、广场、公园和俱乐部等现代化场所。3.4 晋中市心意拳练习者的学习途径
晋中心意拳练习者学习心意拳主要是通过家族传承、拜师学艺、武校、影像资料和亲朋好友。家族传承和拜师学艺是传统的授艺方式,晋中心意拳老一辈的练习者主要是通过以上两种途径习得,所占比例分别为10﹒3%和32%,青少年练习者主要是通过武术馆校等班级授课方式学习心意拳,比例为21%,这一数据会伴随武术馆校数量的零落而减少。信息网络化的便捷,使得从影像资料中学习心意拳的人群比例会有所增多,目前所占18%。
3.5 晋中心意拳练习者的学习动机
对晋中市心意拳练习者进行习练心意拳的动机调查中,喜欢心意拳、提高身体素质,增进健康、弘扬民族传统文化,分别占71﹒6%,63﹒2%和46﹒2%,说明大多数晋中心意拳练习者习练心意拳是出于内部动机或直接动机。人际交往占30﹒2%。防身自卫为23﹒5%,现代社会法制体系日臻完善,社会和谐安定,人们对武术的本质功能发生了根本性的转变,休闲健身逐渐取代了技击自卫作为第一功能的属性。休闲娱乐占8﹒6%,经济的高速发展使得人们有一定的经济基础和闲暇时间去参与体育活动,作为本地特色的传统体育项目,晋中人民会首选心意拳作为娱乐休闲的方式。
3.6 晋中心意拳练习者的练习内容
晋中心意拳练习的内容主要为戴氏心意拳,锻炼内容为五行拳、十大形、七小形、七炮、七膀等手拳,车轮步、地盘步等步法,套路方面有交际四把,闸势归宗,五趟闸势,心意少林把,器械有心意刀、心意枪等。青少年和中年人群比较注重技理技法,老年人的锻炼内容则是以健身养生为主。
晋中心意拳世代相传无间断,许多门派拳师前来切磋技艺,探索拳理拳技,其中包括少林、太极、八卦等派系。取长补短,相互学习,晋中心意拳练习者占8﹒3%不习练其他派别的拳种。由表6数据统计显示,学习太极拳占最高比例48﹒7%,其次为八卦掌21﹒3%,原因可能是太极拳、形意拳和八卦掌同为内家拳典型代表,技法技理相近所致。
3.7 晋中心意拳练习者的参赛情况
由表7可知,每年参加晋中心意拳比赛的占14﹒3%,经常参加比赛的习练人群占18%,偶尔参加比赛的占41﹒7,从不参加比赛的占26%。强身健体的观念渐渐深入人心,人们积极追求休闲娱乐的生活方式,由此推断出晋中心意拳练习者不以参赛为目的的练习人群的比例将提升,这与过去旧的习武风俗有些不同。
由表8得知,比例为68%的晋中心意拳练习者比赛费用全部由个人承担,部分自费占22﹒3%,依靠赞助为4%,全部公费的比例为5﹒7%。这说明晋中心意拳练习者对心意拳情感较为浓厚,宁愿自掏腰包参加比赛。
4 结论与建议
4.1 更新观念,提升宣传心意拳的意识
时代在变革,心意拳传人务必要坚持与时俱进,固守自封必然导致落后淘汰。更新观念,改革创新,将传统的家族传承演化为群体化、学校传承,变单传为群传,广纳弟子,传宗接派,着力转变传人消极的生活方式和价值观念,挖掘、整理、传承和弘扬心意拳有价值的成分和精髓[3],汇百家之所长,积极吸取其他优秀文化融入自身体系,赋予心意拳适应现代社会发展的新的文化内涵[4]。适当对晋中心意拳进行市场开发与运作,开设培训班、增加商业汇演、出版拳谱或技术光碟以增加收入来源,“以武养武”,能促进心意拳在现代社会的传承与发展。积极营造多渠道、全方位的心意拳传播路径,注重学校等教育部门传播心意拳的关键地位,研编心意拳本土化教材,试点推广中小学心意拳课堂教学,邀请传人进课堂,以生动直观的方式使学生在娱乐中感受心意拳的魅力,增强心意拳认同感[5]。
4.2 建立长效机制,全面协调和保护心意拳传承
(1)建立健全组织管理体系,拟定方针与政策,审查心意拳发展规划,核审传人职责履行情况;协助评审心意拳传承与推广工作,辅佐传人举办心意拳学术、展览及公益活动,交流、推介、宣传保护工作的成果和经验;组织实施研究成果的发表和人才培训等活动,制订心意拳评估指标体系,全面系统地对心意拳传承人的传承情况进行摸查。(2)完善资金扶持运作体系,建立健全民间财团资助体系和基金制,设立多种资助渠道帮扶心意拳传承和发展,满足传人推广传承心意拳所需经费。规划、宣传、推广是发展本项文化遗产必不或缺的路径,政府有必要加大财政投入,广开财源,促进心意拳可持续发展。(3)建立健全法律保障体系,确保传承经费的正常投入与落实,保障心意拳传人的合法权益,明确心意拳传人职责,制定心意拳推广和保护的立法工作,为心意拳的传承和发展保驾护航。(4)完善政策保护体系,在新的文化格局中寻觅适应心意拳生存发展的土壤,融入时代的发展变化,最大限度地发挥心意拳健身、修身、科研、教育、经济等方面价值,取其精华,去其糟粕,在保持心意拳内核原真性的前提下,激发心意拳良性变异。
4.3 加强科学研究,理论引导心意拳发展
心意拳活态流变性的特征需要理论先导式研究[6]。(1)深入探究心意拳沿袭规律、发展历程、传承途径、技术风格和推广现状,思索心意拳在学校的教育传承方式,开拓学校这块最重要的传播阵地。积极建构地方高校心意拳特色课程,制定本土化体育教材,试点推动心意拳走进中小学体育课堂,聘请传人定期培养年轻体育教师,强化师资队伍建设,协助制定心意拳比赛的流程、奖励与监督制度,加强理论指导。(2)积极借鉴国外先进武技的推广策略、法律保护、经费来源、传承模式、传承途径为心意拳发展提供理论构思。组建一支心意拳科研专家队伍,帮衬政府决策,参与心意拳传承人的认定、职责的履行与监督、发展规划书的审定等工作,提升心意拳现状评估与信息反馈的深度,明确未来发展规划与实施步骤,及时反馈推广现状,为心意拳发展献计献策。
4.4 培育高水平心意拳人才,促进心意拳事业发展
积极构建心意拳文化生态旅游景点,激发社会资本投资,广泛吸纳非公有资本、民间资本等,井然有序地开发和建设晋中太谷、祁县等心意拳人文景点,发挥旅游效应[7],体现“心意拳之乡”的形象,充分利用人文景观主办或承办省、市级心意拳比赛,力争承接国家级、国际级的高级别心意拳赛事,做好心意拳比赛、交流及科学研究等工作,培养一大批高素质、高水平的心意拳人才,满足国内外心意拳爱好者“取经”需求。晋中心意拳产业化发展可以借鉴和吸收温县太极拳成功发展的经验,以“一体化经营”的方式,开拓心意拳产业,统一教材、同一培训、统一考核、统一送配等方式,整合晋中心意拳拳师的师资力量[8],核发相应的心意拳段位制指导员、教练员证书,置办心意拳培训班、武馆等连锁加盟店,在规范心意拳市场的同时,制作拳谱书籍、锻炼服饰、技术光碟及纪念品等。晋中赋存着深厚的文化底蕴,晋商民俗文化旅游景点云罗密布,心意拳产业化发展必须借助旅游与文化的结合,走可持续发展之路。
参考文献:
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On the Development Situations of Xinyiquan in Jinzhong City and the Countermeasures
Dong Fengwei(P.E. College of Yuncheng University, Yuncheng Shanxi 044000,China)
Abstract:Jinzhong city is one of the earliest origins of Xinyiquan, is known as the "hometown of Xinyiquan", has been included in the national intangible cultural heritage list. In the course of village structure changes, Xinyiquan and other boxings, face with impact of the change of Chinese society and the rapid development of the country, are in a serious crisis. By using the methods of literature, questionnaire survey, logical reasoning, mathematical statistics and other scientific methods, the paper explores the development of Jinzhong Xinyiquan, suggests the scientific formulation for effective development strategies to ensure the orderly succession, to promote the sustainable development of Xiyiquan in the Jinzhong area.
Keywords:Jinzhong city Xinyiquan Present situation Countermeasures