我在迪拜教书法

李冬霞

在我童年的记忆里，每当过年前后，清贫的家里总是堆满了宣纸和红纸，那大多是邻里亲朋送来求父亲写春联的。英俊好客才华横溢的父亲是著名的诗人和书法家。为了躲避家务活，我常常装模作样地趴在书桌旁帮父亲洗笔，研墨，叠纸，扶着紙看父亲边吟诗边写字。“一墨大千，一点尘劫。”诗人父亲笔端流淌着的是一种无声的音乐，无图的画面，无形的芭蕾。久而久之，我也迷上这个可以随着心境任意挥洒的黑白线条世界，时常拿起笔来学着涂鸦一番。

后来，上大学，工作，出国打拼，生活的压力早已尘封了自己对书法的喜爱。偶尔提起笔来也只当它是失意寂寞时的天使，或是精神疲惫时的慰藉。放眼望去，在当下物欲横流节奏快速的互联网经济时代，已经很少有人能够超脱世俗纷扰静下心来深究书法。每每看到人们提笔忘字的尴尬情景心里总会生出一种必须为书法传承做点什么的责任感和使命感。

2016年4月开始，我怀揣着感恩敬畏的心情担任了阿联酋中华文化中心首期书法班老师，古色古香的教室面对着全球著名的7星级帆船酒店， 现代与古代文明就在这里遥相对话。面对年龄不同背景各异的书法爱好者，我根据自己的学习经验，打破书法课先讲楷书的常规，满怀深情地和学生们一起沿着5000年中华文明发展的脉络在千姿百态的书法时光隧道里穿梭。

秦始皇统一六国颁布“书同文，车同轨”，命丞相李斯创立小篆。我的课从小篆开始讲解，雄伟霸气的石鼓文，屹立千年的泰山石刻，“关关雎鸠，在水之洲”的诗经画面，激起海外游子极大的民族自豪感。承前启后奇碑卓绝的汉代隶书中，我着重介绍了端正朴茂的张迁碑，肃穆超然的礼器碑，秀逸多姿的曹全碑。讲到楷书四大家时，我论述了书法的幽深文化底蕴和人格修养的紧密关系，柳公权的刚直不阿，颜真卿的大气磅礴，欧阳询的精益求精，赵孟頫的博采众长。讲到天下三大行书之冠的王羲之时，我引导学生欣赏飘若惊鸿惊若蛟龙的《兰亭序》，体会颜真卿极度悲愤下挥就的《祭侄文稿》，领悟苏东坡忧郁寂寞感叹人生的《寒食贴》，一幕幕鲜活的历史典故，一个个感人的名人轶事，一段段流传千古的诗词歌赋，加上每堂课千百次的临摹学习，同学们的文学水平和书法水平都有了长足的进步。

班里有一位年仅5岁的小朋友，每次2小时的课实在坐不住，除了不停地问一些大人想不到的问题，一会儿钻到桌子底下，一会儿喝水，一会儿去洗手间，但是当他情绪上来认真写的时候，一撇一捺已经有模有样。来自小尾羊餐厅后厨的韩利文是班里最用功的学生，整天脸上挂着厚道幸福的微笑，听到颜真卿《祭侄文稿》创作时悲愤难耐气吞山河的背景时，她眼里充满泪水从此主攻颜体。被人称为高富帅的两位青年才俊张涛和张之硕，聚精会神笔歌墨舞的照片传到微信圈后让许多人赞叹不已。

书法作为中华民族独特的艺术在中国享有崇高的文化地位。她承载着丰富的文化和人文信息，绵延几千年经久不衰，除了她完美的艺术形式集中体现了中国艺术的基本特征外，更主要的则是书法中蕴含的精神力量具有决定和指导的因素。这是书法的灵魂，是中国文化和民族精神的DNA。

学生们都盼望着接下来的草书课，草书也是我最喜爱的字体，因为，草书纵任奔逸，狂放不羁，点画狼藉，龙蛇飞动，气势万千，可以尽情挥洒人的无限情思，草书作品是线条墨韵的生命化和人生的形态化的完美结晶。

俗话说：书法是“易学难精”。历来书家都是文化素养与书法造诣比翼双飞。黄庭坚评价苏轼的书法时说“学问文章之气，郁郁芊芊发于笔墨之间，此所以他人终莫能及耳”。他人不能及的就是苏轼高雅的文气。远古走来的中国书法是一条看得见的血脉纽带，串联起五千年中华民族的灿烂文明，“书到深处是文化，书到极致靠修养”。我期盼，越来越多的国人拿起笔来进入这个让人自豪着迷的墨韵世界，传承弘扬祖先留给炎黄子孙的精神遗产。我相信，伴随着中华民族伟大复兴的步伐，延绵不断的中国书法艺术在世界文学领域一定会更加灿烂辉煌。（责编 凌 云）