旧时梅州婚嫁礼俗



旧时梅州婚嫁礼俗

“男大当婚，女大当嫁。”传统婚姻礼仪是中国民俗礼仪中最隆重、最热烈的礼仪之一。旧式婚姻多为封建制度下的包办婚姻，礼俗上十分繁琐；民国以后，渐兴新式婚姻，至解放后才废除旧的婚姻制度，实行婚姻自由。如今，全国各地的结婚仪式基本上都西式了，或者说是西化的中式。年轻一代对传统的客家婚俗已不太了解，幸有《梅州文献汇编》记载嘉应旧俗，让我们得以一窥旧时梅州客家地区婚俗之礼节。

首先，婚礼之前要先确定好出席人员的名单，并布置好各自的座位。通过下图，我们可以对旧时梅州客家的婚礼现场有一个大概的了解。

结婚礼堂图

那么，旧时客家婚礼在婚礼程序上，又有什么不一样的呢？我们可以从《梅州文献汇编》对旧时客家婚礼各程序的记录中了解一二。

一、司仪人入席（负责朗诵礼节程序）或加用纠仪人负责指导

二、奏乐

三、来宾入席

三、介绍人就位

四、证婚人就位

五、主婚人就位

六、新郎新娘就位（男女傧相即伴郎伴娘相引分左右立）

七、证婚人读证书

八、新郎新娘盖章或签字

单看国内市场，其实不难发现在长达几个月的时间内，国内方面所能提供的上涨动力一直都不够强硬，更多的是为高价尿素提供支撑作用。

九、证婚人介绍人主婚人次第签名或盖章

十、新郎新娘互行三鞠躬礼交换戒指

十一、证婚人致箴词

十二、介绍人致赠词

十三、来宾致贺词

十四、主婚人致谢词

十五、新郎新娘谢证婚人介绍人主婚人及来宾，行一鞠躬礼

十七、唱歌

十八、礼成

当下，婚礼都由司仪主持，而在过去，证婚人、介绍人、主婚人等在婚礼上的说辞都是有范本的，且带有浓厚的书香气息。

证婚人箴辞举例

惟民建国，惟家启祥。婚姻伊始，福禄鸳鸯。佳士百行，静女三章。雀屏中选，鸿案相庄。以宜孙子，蔚我新邦。

介绍人致赠词举例

夫以天地定位，乾坤斯昭，合二姓之欢，盟连秦晋。永百年之好，数定阴阳，佳偶本自天成，合作或由冰介，今者沩滨厘将，观型传来宾之文。荇菜与歌，启化应好逑之乐，某等曾效绵力，自庆玉成，允宜昭告来宾，相与同襄嘉礼。夭桃宜室灼灼及时，秾李当春，郁郁应节，灿三星于在户，载枣楚之章，烂百两之盈门，式洽同斝之喜。登堂致贺，珥笔摅词，从兹瑟好琴躭，衍家粹国华于无极。珠联璧合，儆鸡鸣昧旦以相从。谨颂。

来宾致颂词举例

新婚嘉礼，吉日良辰。三星在户，百两盈门。振振君子，温温恭人。粲花文采，詠絮才名。莲开并蒂，环结同心。琴瑟静好，鸳鸯和鸣。永赓偕老，相敬如宾。爰致俚语，以表贺忱。

主婚人致谢词举例

今日小二某某与某某女士结婚，承蒙宾惠临观礼，宠锡颂词。并荷 某先生介绍玉成。又蒙 某先生亲临证婚。均不胜荣幸，铭感之余，特此鸣谢。

新郎答词

盖闻周易定乾坤之义，正位为先。中庸言夫妇之间，造端甚大。幸予小子，获缔嘉缘。巹牢修平等之仪，愿永言乎好合。琴瑟协和声之奏，期无间于初终。既欣云集嘉宾，自觉辉生斗室。谬承三祝，深感五中。谨掏微诚，用申谢悃。

新娘答词

窃以无违夫子，亚圣垂必敬必恭之箴。燕尔新婚，风诗赓如兄如弟之叶，自惭弱质，获嫔高门。从此鸿案齐眉，惟前型之足式。惟愿入厨洗手，期妇职之维修。故敢燕婉之私，常怀鸡鸣之戒。辱承宠貺，盆切悚惶。敢述芜词，敬酬盛意。

旧时，客家的结婚证书，可在各书局买到，将空白填好即可。也有自己用红帖制作结婚证书的，帖面写“结婚证书”四字，帖内每版四行，或六行，每行之字以偶数为宜。证书写两份，交男女本人，各执其一。

旧时梅州客家结婚礼节，大致如此，具体要根据经济状况而决定。此外，华侨以及信仰宗教的客家人在结婚时的礼节程序更有讲究，从下文的记叙中可见一斑。

在华侨习俗上，另有极简易之礼节，即问名具聘遵古制，请客宴会从新礼，是也。凡娶妻者先问名，后具聘，订婚，及期迎亲。归家后，向祖先及家长鞠躬并预期约友人宴会。主婚人进酒后，即由新夫妇赠送来宾每人一朵花，即告礼成。

其他尚有宗教婚礼及集体结婚，集体婚礼此间甚少举行，宗教婚礼亦因所奉行之宗教而异，大致以天主教及泰国之佛教婚礼，较为通行。天主教之婚礼极简单，当为侨众所习知，兹不赘述。佛教之经典而来，其问婚过聘手续极为简单，举行婚礼时，由僧人诵经祝福，新郎新娘同跪于一处，然后由僧人以白纱罩新郎新娘之头，另以白纱缚新郎新娘之臂一端置于法水钵内，僧人以法水钵诵祝毕，来宾次第以法水向新夫妇之合掌内洒之称淋水礼。

（温冰整理）

参考资料：《梅州文献汇编》（十二）