开封：在陈年醇香里做一场古都繁华梦

越声

水上夜游开封

开封有许许多多的河与湖，有北方水城之称。我们游览开封时入住的酒店正对着一个湖，湖名唤作金明池，据说就是当年宋朝皇帝赏赐百官聚饮的所在。金明池畔有一座近年新修建的翰园，是镌刻当代法家墨迹的碑林，这在国内是相当罕见的。

湖畔有一座巨大的古城楼显然是近年修建起来的，威严固然威严，却似乎少了沧桑感。剩下的半个下午，我就在窗前对着金明池发呆，心痴痴地期盼有宋徽宗手下的画师歌女、文臣武将从湖岸边向我走过来，从碧波粼粼看到时近黄昏的一池琥珀色，丝毫不会觉得乏味，这大概就是初到一个城市的新鲜感了。

说到这里，不得不提一下在开封所见到的建筑。大概是因为开封旧时一直是帝王之都，这里所有的古建筑都十分挺拔威严，这也正好与史上著名的包青天的形象近似。也难怪，一方水土养育一方人，这一方人也就建起了这一方楼，性格脾气都透出当地人的气质。就连开封博物馆，远看那赫赫煌煌的架势，也分明透出些皇都的韵味。

人们看熟了清明上河图，以为古城的风光就是那么回事，其实，开封的夜色比白天还要绚烂。

城内的水系已经相当丰富了，我和同行的友人坐上游船绕城一周，以古城墙为界在城内逡行巡游。从天波杨府到包公祠，基本上每一个著名的景点都有一片属于自家的水域。天空黑黝黝的，呈墨黛色，经万簇灯光的映照，如一幅镂空的乌漆木雕。而这千万盏灯一半在岸上，一半在水面，所有的灯光都呈黄色或红色，于是也就看不真切那些古代建筑的本色，取而代之的是温暖与沉稳，到处影影绰绰，如一幅写意与工笔相结合的水墨画，给人以“歌管楼台声细细”的古典印象。

而路经的老城墙一段一段看似无关，但其实在千年前它们都是连为一体的。不过，断裂的老城墙有着另一种感觉，暴露在夜色下的断裂城墙，墙砖或出或陷在墙壁以下。靠近它们的时候，忍不住伸出手抚摸，抚摸的分明是一段段的历史。虽然城墙断裂，但是古代留下来的城门依然在，还是出入老城区的必经之路，这也让这个四四方方的城市更像是一座巨型的大宅门，我们徜徉其间，就像走进了《杨家将》和《水浒传》所描写的环境，走进了司马光和欧阳修笔下的大宋汴京。

行舟绕老城一周耗时并不长，在午夜来临之前回到出发的地方，准备进入梦乡，这是在其他古城夜生活的酒精作用下无法理解的安详。夤夜之后，宋都分外迷人，就是这样一个号称适合养老的旅游城，朴实无华，真想像溶化一杯咖啡一样在这里慢慢吮吸历史的陈年醇香，让壮年的生活平添几分岁月的厚重。

闪着威严光环的包公祠

去河南云台山旅游时，我特地拜谒了包公祠。包公是我国历史上家喻户晓、妇孺皆知的清官，为了纪念他忧国爱民的崇高品德，弘扬他铁面无私的执法精神，自金、元以来开封一直建有包公祠。可是在明末时因黄河水患却化为了一片美丽的湖泊，现在我们拜谒的包公祠是上世纪80年代重建的。

包公祠位于包公湖西侧，面西朝街，抬头望去，三堵紫红色的门楼中间高两边低，正中间三个端庄的金色大字“包公祠”熠熠生辉，一对石狮雄踞两旁，十分威严，紫红色的大门风格典雅、庄严、凝重。据讲解员介绍，包公祠占地15亩，建筑面积2200平方米，分主展区、园容区和服务区。主展区前后两进，拾级而上便进入了主展区前进院内，此时进入视野的是照壁以及东西两侧的两块牌亭，刻有明代《重修包孝肃公祠记》和《重修包公祠记》。向北转过照壁，经过过道可以进入后进。在过道里，右面墙上写着包公的明志诗：“清心为治本，直道是身谋，秀千终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽兔狐悲，史冊有遗训，无贻来者羞。”这也是他一生为官的座右铭。包公实践了这个座右铭，在任开封府知府期间铁面无私，勇斗贪官污吏，爱护黎民百姓，兴利除弊，为人民做了很多好事，被世人称为“包青天”，“包公倒做南衙”曾被传为千古美谈。在开封府内就有一个南衙开着角门，据讲解员说，那便是让没钱的老百姓进去打官司的。俗话说：“天子脚下难为臣。”北宋期间，开封府几乎每半年要换一个知府，只有包公任期最长，为一年零三个月。此外，墙上还有留给后人的家训：“后世子孙世宦有犯赃滥者，不得放归本家。亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”包公清心寡欲、廉洁奉公的高尚美德和嫉恶如仇、憎恶贪官的无私精神充溢字里行间，历历在目，令人景仰。

来到后进，进入大殿，最醒目的是包公铜像，铜像高3米，重2500公斤，蟒袍冠带，正襟端坐，一手扶持，一手握拳，仿佛要拍案而起，一身凛然不可予夺的浩然正气。铜像旁立着一块碑石，乃《开封府题名记》，上面刻有北宋148年中183任府尹姓名。而包公名下有一条深深的凹痕，是人们瞻仰时手指触摸所致，可见包公为人忠直、不畏权贵的事迹深得人心，这是人们对包公崇敬之情的最好见证。东西配殿中展出了包公的传闻轶事，特别是东殿群组蜡像《铡美案》与其真人一般栩栩如生。西殿的龙、虎、狗三口铜铡仍闪着威严的寒光，是包公一生执法如山的缩影。

出东门，院墙外连着包公湖，就是园容景区。假山起伏跌宕，瀑布如撒珠溅玉，喷泉千姿百态，人工河清澈见底，玉带桥雪白晶莹，绿草茵茵，奇石嶙峋，相映成趣，别有一番景致。

在我离开包公祠的时候，心想：像包公这样铁面无私、执法如山的好官，人民会永远爱戴和怀念的。

难得一见的“二夹弦”

每到一地，寻找当地的非物质文化遗产民族民间乐器是很重要的一项活动。开封的二夹弦又名“两夹弦”，是国家级非遗项目，主要流行于鲁西南、豫东、皖北一带的戏曲剧种，至今已有300多年的历史，因其主要伴奏乐器四胡有四根弦，分别夹着弓上所系的两股马尾用以拉奏而得名。

关于二夹弦的由来有这样一个传奇故事：清朝嘉庆年间，山东濮州有一姓明的秀才，虽然家境贫困，但酷爱诗歌，精通韵律。一日，他听到女儿纺花时哼唱的小调与纺花的声音交织在一起，美妙悦耳，十分动听，于是把谱子记录下来教女儿唱。后来因遭天旱，父女俩南下逃荒，沿途唱着他编的小调乞讨，所到之处都很受欢迎，这就是最初的纺棉小调。后来在“花鼓丁香”、“大五音”和“四股弦”的基础上，经过老一辈艺术家一代又一代的努力，才逐步形成了今天的二夹弦。

睢县是河南省最早传入二夹弦这一剧种的地区，睢县二夹弦有两个分支，一个是后台乡阎庄村二夹弦剧团，另一支是尤吉屯乡丘井村，其中后台乡阎庄村二夹弦玩会班由韩宝印创建于1895年，尤吉屯乡丘井村玩会班则成立于1900年。

二夹弦的剧目多表现男女爱情和宣扬伦理道德，其中以农村题材较多，乡土气息浓厚。它的曲调由黄河船歌、渤海沿岸的渔民号子、打夯号子及民歌小调等融合变化而成。在发展中又汲取了花鼓、梆子、琴书等民间歌舞、戏曲的音乐营养，经历代艺术创作逐步形成了自己亮丽委婉、甜美抒情的唱腔。戏迷们喜欢称二夹弦唱腔为“半碗蜜”，它音域宽广，音调上翻，大口吐字，小嗓拖腔，情趣盎然，表现力强，戏迷易学，好唱段流行很快。它是黄河豫东这片土地上生长起来的戏曲艺术奇葩，为城乡群众所喜闻乐见。

二夹弦的传统剧目多以反映民间生活的小戏为主，如《三拉房》《杨二舍化缘》《换亲》等，唱腔流畅明快，古朴而委婉。早期主要伴奏乐器为四胡、京胡、柳叶琴，后来陆续增加了笛、笙、板胡、二胡、三弦、月琴、扬琴、琵琶等，善以地方戏曲音乐作为表演内容的民间鼓吹乐艺人，常把两夹弦的唱腔用唢呐演奏，也受到该地区群众的喜爱。

开封，七朝古都，旧时的繁华梦留给它的是历史的陈年醇香。也许你记得它在北宋时期世界第一大城市的美名，也许你听过对开封 “琪树明霞五凤楼，夷门自古帝王州”、“汴京富丽天下无”的赞誉，又或者，你还知道那里有个刚正不阿、铁面无私的包拯。但是这座城还有哪些故事呢？只有亲自走一趟才能知道。你可以在弥漫着历史的陈年醇香中，酣然来一场古都繁华的梦。梦醒了，也就读懂了开封。