月的传统

刘欣靓

一轮玉盘被别在夜的秀发上，给如瀑的黑镶上了一抹光。古人望明月，今人望明月，是那“今人不见古时月，今月曾经照古人”的慨叹。谁又曾知晓，在那淡淡的一轮月里，藏了多少秘密？

张若虚的一首《春江花月夜》充分道出了月的韵味。“江畔何人初见月，江月何年初照人？”由月发问：千年以来，月与人相生相依，究竟是先有月还是先有人？谁先看到了月亮？月先照耀了何人？“人生代代无穷已，江月年年望相似。”个人的生命短暂，人类的生命长存，代代传承，与千年明月共存。在春江花月夜的情景中，张若虚想到的是男女相思的离恨别愁，而我想到的是人类的传承。在我看来，月亮与人类的存在都是一种传承，传承的是一种文化，是在历史长河里熠熠闪光的传统文化。传统文化千年相承，是千年前的明月，是千年后的明月，是千年前的古人，是千年后的今人，是月的传统。

明月与人同忧。

李白月下独酌邀明月，“举杯邀明月，对影成三人”，一斛愁思随清流泻至杯中，倒映出月的倩影，月和影交织着幻象与现实，哪个真，哪个假？晏殊寓情于景绘清月，“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”，伊人离去，一腔愁苦是院落的月，是池塘的风，只问何时再相见？王昌龄忧国忧民盼新月，“秦时明月汉时关，万里长征人未还”，时光飞逝，时代变迁，只有这皎洁的月光依然照耀着城关，它可知征人几时还？孟浩然江中泊舟遇孤月，“野旷天低树，江清月近人”，将一颗愁心化在一泓江水中，有明月相伴，虽寂寞，不孤独，愁是否已经与月相融？

明月与人同乐。

陶渊明晨起晚归居田园，“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，明月见证了他的汗水，见证了他的闲适，见证了古人辛勤劳作、努力奋斗的画面。王维幽居秋山享闲趣，“明月松间照，清泉石上流”，明澈的月光，清幽的泉水，反射出一潭怡然的志趣、高洁的品质。苏轼贬谪黄州醉书词，“可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶”，物我两忘，只见一溪的风和月，留下的是澄澈、空灵的心境。韩愈游山游水入清崚，“夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉”，游山自乐，不也是一种传统？

月的传统里，流淌着千年的精华。明月下的乡愁，是游子叶落归根的传统；明月下的耕耘，是人们辛勤劳作的传统；明月下的游玩，是骚客追求志趣的传统……月的传统，不论悲喜，不论时间，一脉相传。正可谓：共赏一轮明月，共品一世传统。

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”抬头望月，月亮变了，不再是一轮圆月。

一弯新月挂在夜的幕布上，漆黑的布上缀了一串光。古人望明月，今人望新月，是那“人生代代无穷已，江月年年望相似”的慨叹。在那浅浅的一弯月里，不光蕴藏着月的传统，还有那暗含的希望：“但愿人长久，千里共婵娟。”

（指导教师：丁瑞杰 评委：张盼）