读书的三种境界

作者：周雅琴学校：长沙市实验中学



读书的三种境界

作者：周雅琴
学校：长沙市实验中学

“古今之成大事业，做大学问者，必经过三种境界。”这句话出自王国维先生的《人间词话》，也是他眼中成事做词所需的境界。我自然不如他那般博学，然而在我看来，世上还有很多东西，也同样有着深深浅浅的境界。

我今日所说的一节，乃是我读《鲁迅全集》时，所悟出的读书的三种境界。

话说有那么一次，是我还很小的时候。那时的我，还只知道书里藏的是各种神奇的玩意，各种传奇的故事。在书里，我认识了鲁迅先生，而且竟然就喜欢上了。为什么——我只要开门就恰能套住你脖子的黑白无常，百草园里有吃了就能成仙的人形首乌……对了，阿长嘴里带画的《山海经》我也备齐了——我同迅哥儿小时一样爱描那些绣象。

如今想来，那时的我，或许还只懂读书的第一种境界——“看客听戏”。好像是我和鲁迅先生各在路的两端，他远远地跑来想告诉我些什么，但终归是隔得太远，我也听得不真切，看到的只是他演出的故事有多么精彩，他描述的玩意儿，是那样神奇——其他呢？我什么也不知，什么也不管——他讲的东西再富有哲理，我这个看戏的也只是望着他一人徒劳而已。

再后来，我慢慢地长大了些，懂事了些。再去看他时，书还是先前那样，一字未改——毕竟，先生总不会再从棺材里爬出来奋笔涂改。然而正是拿着这样一字未变的书，我心中的波澜早已经历七十二变。在他那儿，我不再只寻求刺激的故事

情节，更多的，是渴求精神的洗礼。在他那儿，我深深地领悟到“智、仁、勇”这人生的三种达德。

头一遭，我明白了反抗不应该独独追求美好的个性解放。像涓生一样。我也开始明白，人生不能只为了爱、自由之类去盲目追求，而将别人的人生要义全盘疏忽了。第一便是生活，人在生活中，才能使那些美好的东西有所附丽。这种斗争的智慧、哲理，他是头一个教予我的。

第一次，我明白“英雄最是多情”的话是多么荒唐无理。正是鲁迅先生告诉我，说宝玉对那些姊妹的多情，是“昵而敬之，爱博心劳”，是对悲凉之雾最深切的领会。是他，是他那句“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”，将慈悲仁德的处世观教予了我。

第一回，我明白了，在这“未敢翻身已碰头”的现实之中，我们总应坚持一些激情与勇毅！太平无事时，作为学生，我们本可以“两耳不闻窗外事”，然而，作为他的学生，我们却应该“心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷”。祖国遇到危机，我们也应更深的领悟“匹夫有责”的含义，或是“怒向刀从觅小诗”，或是“我以我血荐轩辕”。这种勇毅，在他那儿，我才第一回领会到。

然而，那时的我，或许还只懂得读书的第二种境界——“从师闻道”。还是那条路，这回走路的人换成了我。我远远的一路追随，跌得鼻青脸肿，挂得满身伤痕，终于能拜倒在先生的讲桌下。然而，他毕竟是我的先生，我终究会对他有些敬畏，除了听他说话，我不敢再表露些什么，也就无从与他对话了。——或许时间久了，他也会觉得孤独，觉得索然无味吧？谁知道呢？

不过，今天的我，足以自信地肯定，先生真的不会孤独了。

不记得从什么时候开始，我无比确信“有的人死了，他却还活着。”——因为我已经无数次的同鲁迅先生对话了。当他于苦闷中寻求新的道路时，我与他一同将“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的警句，提在《彷徨》的扉页。当他在风沙中辗转战斗，我同他一起，看着飞沙走石，乐则大笑，悲则大叫，愤则大骂，要掀掉那吃人的筵席。在书里，或者说在已经超越书这一介质的地方，我同他一起坚守、战斗。

直到那时，我才明白了读书的第三种境界——“知己交心”。路还在那儿，只是走路的方式又不同了——我与先生一同向路的中心探索着，渴望相会。终于相见时，他已累得满头大汗，我也已经是气喘吁吁，我们脚底的水泡已是磨得血肉模糊。然而，这些都不重要了，终于相见的我们紧紧相拥在一块儿——即使是相顾无言，唯有热泪千行。然而，就在这无言之中，我才真正读懂了他——他的苦闷，他的辛酸，他的愤怒，他的伟大。

这，或许才是真正意义上的与大师为友，与经典对话吧！

但愿，天下的大师都不再孤独。