让

潘玥

“让”，是中华民族的传统美德，它反映的是一个人良好的素质与高尚的情操。“让”使人与人之间多了一份友爱与温暖，同时也使自己获得内心的修炼与成长。

日前得知杨绛先生去世的消息，也看到了无数关于她的报道与介绍，很后悔未在她健在时好好了解，只是零碎得知她是一位极宽厚隐忍、多才贤良的女子。她的作品巾的几句小语如清风拂面，却给人以极深远的影响。从未听过她言语犀利地嘲讽伤人，只见她如智者般，于心平气和间缓缓倾出毕生所学。

记得钱锺书先生曾赞她是“最贤的妻，最才的女”。多闻钱先生性情古怪，为人不羁，单从《围城》一书的处处暗讽中可略知一二。若无身旁贤内助处处提醒、打理，若无杨绛先生的宽容包涵，怕是日日不和，言语相对吧。

她的温婉礼让，从容智慧，从两件事中就让我体会弥深。传闻钱先生家的猫与林徽因家的猫打架，钱先生竟然要拿了扫把去助威。杨绛先生连忙制止，劝道：“为一点闲索之事伤了两家的和气，日后相见，如何相处？”不争，即是一种智慧的让。

她九十多岁高龄仍笔耕不辍，但版权纷争、盗版之类，她一律不闻不问，流言蜚语早已无法动摇老人那颗恬淡宁静的心。老人以义字为命，一心奉献，不与其他纷扰纠缠，其心性定力为人叹服。后来年岁愈高，更谢绝了所有采访和拜访，所有心意与仁厚都化于默默无言之中。历经与祖国相同的苦难磨炼之后，她坚持以“让”处世，不改初心，将毕生精力付诸文字中，再无波澜。不争，是多么智慧的处世哲学。

反观自己与周遭环境，“让”，时隐时现，浮躁的心绪让稚嫩的心难以平静。学会“让”，是一种自我磨炼，是一种颇具智慧的成长。我们内心应有一个坚定明晰的声音，时刻提醒自己，收心敛性，将精力专注于有价值、有意义的事情，不与无关之事争抢。以“让”安心，让自己有一颗能承受或云卷云舒，或波涛起伏的心。遇到种种不公平、不公正，或者让自己心生杂念的事都一“让”了之。从杨绛先生身上，我看到了她平和智慧的生活态度与处世哲学，获得了成长的力量。相信在日后的人生路途中，我能够学会“让”，做到“让”。

让，即是不争。不与他人相争，不与自己相争；让，即是智慧，温暖他人，成长自己。

教师点评

本文虽是月考急就章，但节奏行云流水、舒缓自然，毫无生硬违和感，文风颇具大家模样。取材典型，引用翔实准确，详略有致，层次丰富，凸显小作者强大的阅读领悟力和记忆力。

立意方面，这次月考作文基本都是以赞美弘扬“让”这一传统美德为中心，平稳无奇，缺乏亮点。本文虽是主流思想，看似缺乏新意，但它不止于此，而是从赞美弘扬“让”的美德，到“让”能够使人修炼成长，从他到我，从外部客观到内心世界，从冷眼旁观，到内生灼热情感，把道德内在的约束力体现无遗，联系现实，反省自我，人生与文旨境界顿高一成。

结构方面，开宗明义，中间反复强化，结尾再次呼应，升华主题，中规中矩；材料选择上，杨绛去世，“反观自己与周遭环境”，无不立足生活现实，关注热点，传承践行了“文章合为时而著”；材料安排上，从家庭琐事上的包容，到邻里相处的礼让，到社会事务的淡泊不争，范围渐次扩大，人格解剖递进深入，逻辑清晰。

感情基调方面，从杨绛先生去世的消息写起，随即自然流露出“很后悔未在她健在时好好了解”的遗憾，给全文定下了哀悼惋惜的基调，自然得体，表现出一个初中生较高的品德和教养。后文虽然出现了钱锺书扫帚助战的戏剧性场面，但也从衬托的角度表现出杨绛先生的“让”，契合了“哀而不伤”的文化传统。

语言文字方面，虽有该进一步琢磨的地方，但瑕不掩瑜，整体表现简洁得体，娴熟老到。

课外阅读，不仅让学生积累丰富的语汇，充实材料内存，也开阔眼界，提高修养，丰富学生的情感，更成为写作的活水源头。

（杨军）