谈《亲圪蛋下河洗衣裳》的演唱分析

陈智

谈《亲圪蛋下河洗衣裳》的演唱分析

陈智［1］

我国的民歌种类繁多，色彩纷呈，每个地方的民歌风格各异。山西的民歌特点鲜明，韵味十足，其中以左权开花调最为出名。本文分析了山西民歌的特点，了解了《亲圪蛋下河洗衣裳》的背景，分别从歌曲的语言、润腔和情感方面谈《亲圪蛋下河洗衣裳》的演唱分析。

左权民歌/方言/润腔/情感

引言

民歌是我国民族民间音乐体裁的一种，是人们在劳动生活中经过口头传唱而产生并流传的歌曲艺术形式。我国的民歌历史悠久，早在原始社会，人们就用歌唱来祭祀、仪式、狩猎、求偶等。民歌经过时代的演变，发展到今天，形式多样、内容丰富，各个地区都有广为传唱的经典民歌，深受大家的喜爱。山西民歌具有独特的风格、韵味，形成了自己的鲜明特色，这与它的地理环境、地方方言、当地风俗习惯等因素是分不开的。《亲圪蛋下河洗衣裳》这首歌曲有男女不同的演唱版本，男版演唱的速度欢快诙谐，女版演唱的速度缓慢悠长。笔者以一位女演唱者的视角，结合自身的演唱和教学经验，谈谈这首作品的演唱分析。

一、山西民歌的特点和《亲圪蛋下河洗衣裳》的背景

我国每个地方的民歌其演唱特点、韵味都有所不同，因此想唱好一首民歌，必须要了解这首民歌是属于哪个地方，要知道是出自哪个省甚至是具体到哪个县，充分掌握当地民歌的特色，才能更好的将作品演绎。《亲圪蛋下河洗衣裳》是一首由山西左权民歌改编的歌曲，所以有必要掌握山西民歌的特点。

（一）山西民歌及左权民歌的特点

山西民歌是一种古老的汉族民间艺术。地处华北高原，黄河中游一带，是黄河文化的发源地，主要居住以汉族人为主。山西省一百多个县，几乎每个县都有属于自己的民歌。山西民歌的种类繁多，按体裁大体分为山歌、小调、号子、秧歌。山歌指那些劳动人们在田间地头或崖畔演唱的歌曲，词曲短小，一般为上下两句的结构，是根据劳动者在劳动时即兴编唱的。山歌又因地方差异有“山曲”［2］山曲：山曲主要分布在晋西北高原又称西山（吕梁山）地区，其中以“河曲山曲”最出色。、“开花调”［3］开花调：开花调是流行在太行山区（又称东山区）的一种山歌形式，主要分布在左权、和顺、武乡、襄垣各县，以“左权开花调”最出名。卷席片：是五台县、定襄县、忻县、原平县一带对山歌的叫法，其含意是信口即唱无所拘束，如陕北人称山歌为“信天游”一样。、“卷席片”［4］等不同的名称，其中以“左权开花调”最为出名。小调指人民在休闲娱乐时随时哼唱的小曲，形式较规整，在山西民歌中分布最广、数量最多。号子又称劳动号子，指人们从事沉重劳动时，为了统一号令、增强劳动效率而唱的歌曲，有较强的节奏感。秧歌是山西省的民间戏曲艺术形式，品种繁多，有祁太秧歌、过街秧歌、凤秧歌、伞头秧歌、地秧歌等。大家熟悉的山西民歌有《想亲亲想的我迷了窍》、《割莜麦》、《走西口》、《秋收》等等。

左权民歌是山西民歌的分支，它在宋元时期就已经被广为传唱了。左权县地处晋中地区，原来叫辽山县，在抗日战争时期，因纪念八路军副总参谋长左权在战斗中的牺牲，改名为左权县。左权民歌的曲调优美清新，风格委婉温柔，按种类大体分为大腔、小调、杂曲。大腔属于套曲类的民歌，由序曲、正曲、尾声组成，其形式完整、结构严谨、曲调典雅，有完整的故事情节，演唱难度较大。小调是人们在从事轻松的劳动和生活时哼唱的歌曲，占据左权民歌的主体部分，其曲调简单，可以自己改写歌词，内容丰富多彩。杂曲又称山歌，是人们在田间、山野时即兴演唱的短歌，其曲调单一，节奏相对自由，内容有倒秧歌、丑秧歌、打夯歌等。至今流传的左权民歌有《开花调》、《亲圪蛋下河洗衣裳》、《绣荷包》、《樱桃好吃树难栽》等等。

（二）《亲圪蛋下河洗衣裳》的背景

《亲圪蛋下河洗衣裳》原是一首广为流传的山西左权民歌，后由张文秀改编词曲。改编后的《亲圪蛋下河洗衣裳》保留着原有民歌的风格，又增加了歌曲的艺术性，使歌曲更加丰富，更有对比。这首歌曲的创作与其地处的环境、人文有着密切的关系，它反应了当地劳动人民的美好生活，展现了他们真挚淳朴的爱情，体现出浓浓的地方特色。歌曲描绘了一位山里的姑娘去河边洗衣裳，双腿跪在石头上，小手因为洗衣裳都搓红了，边搓衣裳还边甩一甩小辫子，姑娘的一举一动，不经意间被正在山上干农活的哥哥看到，使哥哥对河边洗衣裳的小妹妹产生了爱慕之情。哥哥让妹妹把小脸扭过来，小妹妹打情骂俏的说，你说扭过来就扭过来啊，好看的脸蛋要配英俊潇洒的好小伙，并且期盼着哥哥能够下山来与妹妹见面，刻画出哥哥与妹妹之间相互传情的场面，表达了山里的青年男女纯真、含蓄的爱情。

二、《亲圪蛋下河洗衣裳》语言的特点

在《亲圪蛋下河洗衣裳》中运用了当地语言的特点，更准确的表达出这首作品的内涵、精髓，使歌曲具有浓郁的山西风格。只有掌握了这些语言方面的特点，才能将歌曲表达的更贴切，贴近劳动人民的生活，使作品演唱的更精彩。

（一）方言的运用

方言是语言的变体，是带有鲜明特色的地方语言，方言因地域方面的差别而发生改变。我国多大数的民歌是需要用地方的方言来演唱的，使作品表达得更地道、更真实。如果民歌中失去了方言的运用，则失去了民歌的感染力。山西方言有着十分丰富的语言，方言学家李荣［1］李荣：（1920-2002），著名音韵学家、方言学家。笔名董少文、宋元嘉、昌厚等，他一生对我国的语言学研究事业贡献很大，特别在推动和发展我国的音韵学、方言学研究方面做出了杰出的贡献。先生曾经说过：“山西的方言，跟山西的煤炭一样丰富。”几千年以来，形成了自己独特的语言。

在《亲圪蛋下河洗衣裳》这首歌里，好多字就运用了山西的方言。例如：双腿腿跪在石头上的“石”，不能唱（shi），要唱（she），归韵到（e）上。小手手红来小手手白的“白”，不能唱（bai），要唱（bei），归韵到（ei）上。搓一搓衣裳把小辫甩的“甩”，不能唱（shuai），要唱（shuan-i）的感觉，归韵到（i）上。歌里所有的小亲圪呆、呆呀个呆里面的“呆”字，不能唱（dai），要唱（dei），归韵到（i）上。小妹妹河边把头抬的“抬”，不能唱（tai），要唱（tei），归韵到（ei）。哥哥在山上唤你来的“山”，不能唱（shan），要唱平舌（san）。歌曲中所有出现的“来”字，不能唱（lai），要唱（lei），归韵到（ei）。小亲亲小爱爱的“亲亲”，不能唱（qin），要唱（qiang），而“爱爱”不能唱（ai），要唱成（ne-ai）的感觉。这些山西方言的运用，使歌曲增加了地方特色和独特的韵味，演唱时要突出方言字的声母，比平时的咬字加重一些。

（二）叠字的运用

叠字，又称“重言”，是指两个相同的字连在一起的词语。它早在我国古代歌曲中就使用了，不仅丰富了语言的含义，也有强调、加深的作用。叠字是山西方言中最具特色的表达形式之一，它不仅用于形容词，也可用于名词、动词等，将叠字用在歌词里，使歌曲具有浓郁的乡土气息，表达出更丰富的内涵。如《相亲亲想再心眼眼上》中的歌词，蜜啦蜂啊那个飞啦在呀哪窗眼眼哪上，想啦亲亲那个想啦在呀哪心眼眼哪上。《会哥哥》中的歌词，门搭搭开花呀不来来。《杨柳青》中的歌词，一铺滩滩杨柳树，一片一片青。

在《亲圪蛋下河洗衣裳》中，就运用了大量的叠字在其中，用以强调需要表达的内容，突出山西地方语言的特点。如歌词：双腿腿跪在石头上呀小亲圪呆，小手手红来小手手白，小妹妹河边把头抬，小亲亲来小爱爱等。这些叠字的使用，增加了作品的语言特色，突出了哥哥和妹妹之间的情感，使歌曲更具感染力和亲切感。

（三）儿化音和衬字的运用

儿化音是在我国中部至北方等多个地区，语言中许多字音的韵母因卷舌而发生改变的现象，就是在韵母的后面加上r，这种现象称儿化。在《亲圪蛋下河洗衣裳》中儿化音也几次出现，如“好脸要配好小伙”的“小伙”，要唱成“小伙儿”。小妹妹河边盼哥哥来的“哥哥”，要唱成“哥哥儿”。这些儿化音要一带而过的咬字，避免咬的太重，不能喧宾夺主，用较轻松的感觉去唱。同时，歌曲中还使用了大量的衬字，如小亲圪呆、亲呀个亲、呆呀个呆中的“圪”、“呀”、“呆”，为前面的词句起到衬托的作用，没有实际的内容表达，衬字的使用增加了语气，更突出了地方民歌的风格。

三、《亲圪蛋下河洗衣裳》润腔的把握

润腔是中国民族声乐中很重要的演唱技巧之一，是对原有的唱腔加以润色、装饰、加花的独特技法，用来增加曲调的华彩，使曲调更加丰富，也常用于戏曲和曲艺中，是我国民族音乐的鲜明特色。为使《亲圪蛋下河洗衣裳》演唱得更富韵味，怎样把握好歌曲的润腔尤为重要。

（一）下滑音

下滑音，顾名思义是在原本的音符之前或之后向下滑唱出的音，滑动的方向是由高音到低音，分先滑音和后滑音。在《亲圪蛋下河洗衣裳》中，很多地方运用了下滑音的处理，以突出山西左权民歌的韵味。如第一段“哥哥在山上唤你来”的“哥哥”中第二个哥字（如谱例1），使用了下滑音，表达出哥哥看见在河边洗衣服的妹妹后，在山上呼唤妹妹的感觉。第二段“小妹妹河边盼哥哥来”的“妹妹”中第一个妹字（如谱例2），也使用了下滑音，表达出小妹妹也急切地想见到哥哥，希望哥哥下山来的情景。在演唱时，要把握好下滑音的感觉，唱的相对轻松一些，不能过于使劲，滑的要自然，不能刻意的去唱，也不能唱的太直，充分烘托出两人之间的爱慕之情。

例1.

例2.

（二）倚音

倚音是装饰音的一种，由一个或多个小音符写在主要音符的前面或后面而形成的一种装饰音，分为长倚音和短倚音。演唱倚音时要短，不能增加原有拍子的时间，否则就喧宾夺主了。在《亲圪蛋下河洗衣裳》中，倚音是整首歌曲比较突出的地方，这种装饰手法多次出现。大多数的“小亲圪呆”的“小”字（如谱例3），都运用了倚音的装饰，这种大跨度倚音的使用，突出了歌曲鲜明的地方特色，显示出山西人自由、洒脱的性格。演唱时要先提起来一下，然后迅速的放下来，嘴巴放松些，声音的位置要高，以头腔共鸣为主，给人以俏皮、甜美的感觉。

例3.

四、《亲圪蛋下河洗衣裳》情感的处理

山西民歌扎根在山西的这片沃土，受黄土高原的影响，有特殊的表达情感的方式。情感是歌曲的灵魂，再好的声音如果没有情感的抒发也不会感动人，演唱者应该把不同风格作品的情感把握好，让歌声更富感染力，那么处理好《亲圪蛋下河洗衣裳》的情感很有必要。

从第一段说起，“亲圪蛋下河洗衣裳，双腿腿跪在石头上”，第一个字“亲”声音要一下就亮出来，音量强一些，“圪蛋”两个字快点唱，“双”字、“石”字重要突出声母。因为“亲圪蛋”在山西话中是“亲爱的”的意思，所以整句要充满着爱去唱，音色明亮些，描绘出山里的妹妹在河边洗衣裳的情景，用较深的气息来支持。“小亲圪呆”表示亲、可爱，是对心爱的人的一种昵称，要唱出俏皮的感觉，“小”字的倚音夸张一些唱出来，“呆”字的音量则弱一点。“小手手红来小手手白，搓一搓衣裳把小辫甩”，“小”字突出一点唱出来，“白”字、“甩”字都要强调声母，做重点处理，整体口语化一些，不能完全歌唱的感觉，用说话的感觉自然的唱出来就好，表达出哥哥对妹妹的爱，连妹妹洗衣服搓红的小手和洗衣服时的甩辫子都映入哥哥的眼帘，心中欣喜不已。中间部分的“亲呀个亲，呆呀个呆”这句增加了语气，要唱开阔了，给人以舒展的感觉，声音才会更加流畅。“小妹妹河边把头抬”音域较之前高，应以头腔共鸣为主，“小妹妹”要羞涩些唱，“河边”快点唱出来，“抬”字做一个渐强的情感处理。再一遍的“亲呀个亲，呆呀个呆”还是打开、舒展的感觉唱。“哥哥在山上唤你来”中“哥哥”的儿化音明显点唱，第二个“哥”比第一个稍弱一点，“唤你来”要温柔的唱，娓娓道来的感觉，“来”字拖的长一些，把声音和情绪带入间奏。

第二段“小亲亲来小爱爱，你把那好脸扭过来”，“小亲亲”、“小爱爱”都是哥哥对小妹妹的昵称，跟叫“亲爱的”一样，语气是温柔的，声音不能太强，但要唱的急切一点，表现出哥哥着急要看见妹妹小脸的心情，“扭”是需要强调突出的字，“扭”要唱的形象一些，有诙谐、幽默的语气。“你说扭过就扭过，好脸要配好小伙”，重点强调“你”“就”两个字，“好脸”用柔和的感觉唱出来，口语化些，“好小伙”则要充满美好的唱。“亲呀个亲，呆呀个呆”进入到第二段的中间部分，虽然旋律一样，但表达的意思不一样，声音比第一段气息更连贯些，悠起来的感觉，音量更强，以抒发出小妹妹对哥哥深深的爱恋。“好脸要配好小伙”，把“脸”的装饰音唱美了，“要配”快一点唱，“好小伙”做渐强处理，气息也更深，为下一句做好充分的衔接，“伙”的儿化音要明显一些唱出来。“亲呀个亲，呆呀个呆”把音量、情绪再一次推出来，富有感染力的唱。“小妹妹河边盼哥哥来”，“小妹妹”用羞涩的语气，“河边”还是做唱快一点的处理，“盼”是需要强调的字，整句要体现出妹妹期盼哥哥下山来看她的迫切心情。之后的“亲呀个亲呆呀个呆小亲圪呆”前两个要断一点唱，有俏皮的感觉，但气息始终没有断。“小妹妹河边盼哥哥来呀盼哥哥来”，其中连续两遍的“盼哥哥来”是一遍比一遍更加强调，第二遍“盼哥哥来”逐渐渐慢，再一次的强调期盼哥哥的心情。最后一个部分是全曲的高潮，“亲圪蛋下河洗衣裳，双腿腿跪在石头上呀，小亲圪呆呀”这两句用最慢的速度，把每个字都强调，音色要更加明亮，情感推到最深处。“亲呀个亲呆呀个呆小亲圪呆”前两个还是要断一点唱，“小亲圪呆”再连起来唱。最后三遍“小亲圪呆”的“小”字都有下滑音，要唱出轻快的感觉，声音位置应以头腔共鸣为主，但不一样的是最后一遍“小”字需要延长，要充分的吸好气，做一个漂亮的下滑，为歌曲画上一个圆满的结束感觉。整个最后的部分应该饱含着深情，激动、高亢的演唱，表达出哥哥和妹妹最后幸福的在一起的心情。

综上所诉，想要唱好一首作品，有必要了解作品的背景和出处，了解作品是属于哪个类型的歌曲，并且深入掌握这种类型歌曲的演唱特点。正如文中所写，想把握好《亲圪蛋下河洗衣裳》的风格韵味，必须首先了解山西地方民歌甚至是左权民歌的风格特色。要掌握好山西民歌的语言运用特点，才能体现出这首歌曲的味道。也要掌握好《亲圪蛋下河洗衣裳中》润腔的演唱技法，这些只有通过自身不断地演唱、反复的琢磨，并学习观看歌唱家们的演唱，才能体会出当中的奥妙。同时，在这首作品的情感处理方面，应细致到每一句的每一个字，只有处理的细腻了，才能更加感染人，才会使音乐插上飞翔的翅膀。我们应该更多的演唱中国地方的民歌，让这些好听的民歌世世代代传下去，这是我们每一位民族声乐者的责任。

［1］李奇霖.谈山西民歌〈亲圪蛋下河洗衣裳〉的演唱体会［J］.硕士毕业论文，2014

［2］谭家盛.中国民歌［J］.沈阳音乐学院内部教材，1999

［3］苗丁元.谈山西民歌〈亲圪蛋下河洗衣裳〉演唱时润腔的运用［J］.音乐时空，2014

（责任编辑朱默涵）

J616.22

A

1001-5736（2016）03-0209-4

［1］作者简介：陈智（1981～），沈阳音乐学院音乐教育学院讲师。