尹雪艳，永远的上海梦

延馼

摘要：《永远的尹雪艳》是白先勇小说集《台北人》的开篇之作，很好地起到了提纲挈领的作用，奠定了整部作品的基调。《永远的尹雪艳》就是围绕着尹雪艳这个中心人物，描写了动荡年代上海—台北的众生众相。小说最吸引我的地方就是丰富的象征意义，作者设置了许多内涵丰富的意象。在这里就以尹雪艳为中心，浅谈我对其中的一些象征意义的理解。

关键词：白先勇；尹雪艳；理解

一、尹雪艳与其它“台北人”

尹雪艳，如果说是一个鲜明的人物形象，还不如称之为一个意蕴丰富的虚拟意象。尹雪艳最令人印象深刻的修饰恐怕就是“永远”这个词，作者描述了许多的人、事来反衬她这种无法用语言轻易亵渎的青春与生命的永驻。尹雪艳曾是上海百乐门有名的舞女，领衔上海滩时尚，是上海名仕们追逐、上海女人们羡慕的对象。在文中作者实际上是用尹雪艳这样一个上海曾经的精英阶层，上层人士的人物形象，来象征上海滩，这样事实上就将尹雪艳这个人物符号化了，更宜于表达一种象征意义。尹雪艳沉睡在众人的上海回忆中，是众人眼中的上海旧梦，每个人都在这里寻得昔日的身份认同、身份想象与时代想象。尹雪艳就代表着上海滩，上海文化，上海梦。

书中除尹雪艳外还有另外三个重要人物：吴经理，宋太太，徐壮图。这三个人分别象征大陆去台的三类人。其中吴经理曾在上海当银行经理，是百乐门的座上客，如今来到台北却赋闲在家。这类人曾经在上海想必也是叱咤风云，如今的隐退，前后形成鲜明的对比。宋太太则是大陆去台上层社会富太太。宋太太曾在上海社交场合出入时也是身段苗条，可来到台北，就算作是“异乡人”了。而且自己的先生宋协理又有了外遇，这愈发让她心情郁闷，所以便经常作客尹公馆，向尹雪艳倒“苦水”。还有一位便是尹雪艳来到台北后的情人徐壮图。徐壮图是一位年轻有为的实干家，离开大陆来到台北后便灵活运用自己的专业知识以及聪明的头脑，一步步成为了“台北市新兴的实业巨子”。他在与尹雪艳见面后便深深沉湎于尹雪艳的“温柔乡”，无法自拔，最终走向了自我毁灭的道路。当时由大陆来到台北的不仅有曾经的上层政要，军官，同时还有许多追随国民党的青年人，徐壮图是其中的代表。

二、尹雪艳的爱情游戏

小说还有一个重要的内容，那便是尹雪艳本人的爱情了。文中共叙述了三段失败的爱情故事，都以男主人公的惨死告终。事情的原因，肤浅地归结为：尹雪艳八字“煞气”。当然，是有其象征意义的。前边说过，尹雪艳象征的就是那座纸醉金迷的上海，在我看来，这其实就是讲一个又一个的时代弄潮儿想要征服上海，想要得到万众仰慕的境界，可惜在上海这片灯红酒绿的嘈杂城市里，却始终没有把握好自己的方向，自己的价值，而就这样湮没在无情的都市里了。尹雪艳在文中是一个冰冷的角色，在文中她始终身着白色衣服，白色是肃静的，是苍凉的。在文中，尹雪艳没有对王贵生亦或是洪处长的死，有任何惋惜之情。在最后同徐壮图的爱情以失败告终后，她参加了徐壮图的葬礼，书中的描写是这样的：“像一阵风一般的闪了进来”，“仍旧一身素白打扮，脸上未施脂粉，轻盈盈的走到管事台前，不慌不忙的提起毛笔”，“凝着神，敛着容，朝着徐壮图的遗像深深的鞠了三鞠躬”，尹雪艳就是这样一位“零度人物”，她的内心始终不会有任何波澜，因为她象征的是包罗万象的上海滩，城市是不为任何情感所打动的。

三、尹雪艳的“红与白”

小说最后尹雪艳对吴经理所说的那句“我来吃你的红，”象征意味也是极其浓厚的。“红”这个意象，在小说中并没有过多提及，围绕尹雪艳的似乎只有白色，如：素白的旗袍，亦或者是黑色，如：黑色缎面沙发。而红色在文中除此处外还有一次被提及，那就是尹雪艳在接待徐壮图的时候，“破例”头上插着一支血红的郁金香，就是这枝郁金香诱惑了徐壮图，这血红的郁金香似乎也印证着徐壮图在名利场上，无限追逐虚荣，膨胀欲望的惨死的命运。

白先勇，是在以一种苍凉的笔调写作，在他心目中，或者说是在大陆去台的“台北人”心目中，上海是一种精神的象征，不能远离上海，上海是他们生活的动力。所以他们留恋这位叫“尹雪艳”的女人，因为尹雪艳保留了满足他们所有幻想的上海元素：这里包括奢侈，娱乐，冒险，欲望。书中有一段文字叙述尹雪艳，也大可以说成是叙述上海：“尹雪艳有她自己的拍子。绝不因外界的迁异，影响到她的均衡。”看到这里我的内心往往是酸楚的，这些眷恋故土的“台北人”啊，他们的曾经只能如过眼云烟般逝去了，历史上的上海在上世纪50年代后，已经发生了翻天覆地的变化，也只能从“尹雪艳”那里看到旧上海气若游丝的魂魄了。永远的尹雪艳，永远的上海梦！

参考文献：

[1]周声.论《永远的尹雪艳》中的食色隐喻与身份追忆[J].信阳师范学院学报，2013.02.

[2]谢非.《永远的尹雪艳》中对“永远”的反讽——论白先勇小说中的不可靠叙述[J].美与时代（下），2014.05.