《出师表》的思想格局及蜀汉政治背景探寻

何莉丽

摘要：随着人们对古今中外文学作品关注度的逐渐提升，各类古代名作被学者集中研究探讨。由于论者的思想观念存在差异，对相同诗词看法也有所不同。对本文以对《出师表》的思想格局新角度的思考，进一步对蜀汉政治背景进行了研究。

关键词：《出师表》；思想格局；蜀汉政治背景

自古以来学者们对《出师表》一文的评论大多是对诸葛亮衷心为国、有先见之明之类的赞扬。但当我们将文章与其所处的特殊历史背景时期结合来看，《出师表》所描写的不单单是诸葛亮衷心的陈情书，也是其为后方安定达成北伐成功的一个重要举措。

一、《出师表》简介

汉末战乱年代，刘备三顾茅庐接受诸葛亮《隆中对》中的战略策划，于221年成功在成都建立了蜀汉政权。建国后刘备率军与孙吴夷陵之战大败遁走，223年病故。后主太子刘禅继位，诸葛亮辅佐其与孙吴结盟，安抚南中，逐渐进入稳固的发展时期。227年初，诸葛亮率军征讨魏国前，上《出师表》。次年十一月，又上表，也就是历史上的《后出师表》。诸葛亮在两表中陈述了对当时时代背景下刘禅权的利划分及势力划分、国家的发展以及政权掌握者的品质操守等等。后来蜀汉政治权利走向大多符合《出师表》所叙述的轨迹。

二、《出师表》的思想格局

（一）从历史角度出发。223年刘备兵败猇亭，刘备在临死前，召集身边的谋士，将刘禅托付给诸葛亮辅佐，此事后被人们称为白帝城托孤。很多人议论刘备的这种做法，甚至有人为这种行为“启篡逆之途”“生嫌隙不逞之衅”。然诸葛亮自223年起，“开府治事”，身兼二职，在政令之间协调，提升行政效率。诸葛亮此时可以说是大权在握的最高统治者。在对《出师表》进行思想解读时，首先要从这些历史背景进行分析。

（二）从政治格局角度。在当时的历史背景看来，《出师表》所写的是诸葛亮在率军指挥作战前对朝廷事宜的安排，在征战讨伐的同时，保证了朝廷政务的工作，这也是诸葛亮呈上《出师表》的主要用意。他将镇守城池军权交予向宠，上表同时提升其官职，掌控京城的戍卫以保卫城池的安全。从诸葛亮的这一举措来看，体现了他对宫、府、营三大关键支柱重要性的认识。这一点，也是我们对《出师表》一文思想主旨理解的关键因素。

（三）具体内容方面。诸葛亮在《出师表》中，对内外军事政治进行了讨论，并告诫刘禅“开张圣听”、“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞衷谏之路也。”并在文末提出“亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。”表达出望刘禅听得进劝谏，回忆先帝所托，这既是诸葛亮对刘禅的一种警告，也是诸葛亮将自己的底线摊牌。另外从文中对宫、府、营中之事的叙述可以看出，其思想在于统一团结、赏罚分明。其中一个层面是对刘禅行为轨迹的引导，另一个层面是诸葛亮对个人衷心的表达，提到了对先帝的报答，确定了北伐战争的积极意义，消除刘后主与其他官臣的戒备。此外，文中亦包含了其北伐的思想计划，是经过深谋远虑的智慧结晶。

三、蜀汉政治背景

蜀汉最初建立时，伊籍、法正、刘巴、李严协同诸葛亮制定了《蜀科》以正蜀汉法律政策，明确了蜀汉法律并全面推广实行。自刘备与诸葛亮通过《隆中对》相结合，蜀汉集团的重要决定往往由诸葛亮构思，二人再共同将其实施，使建立不久的蜀汉政权能够在短时间内更好的控制住当时的社会局面。

在蜀汉政权统治下，提倡的政治道德观是自主忠君，建立起君臣信任的和谐氛围，这也是政权建设的重要内容。在蜀汉政权治理背景下，统治者对社会政治秩序的维护具有自主能动性，且符合德主才辅的用人政策，提升了统治阶级高层人物对政治道德方面的关注。正处于三国鼎立时代背景下的蜀汉政治对其统治阶级人物的道德层面要求较高，属于较为特别的君主复合制政体，多是对统治集团核心人物的道德管理及要求，君臣形象对百官大臣及平民百姓有着一定的制约作用。但在维护政治道德以外，对个人生活并没有强制要求，除非涉及对统治阶级其他对象的尊严受损，才会因此被警告，如刘琰出言不逊时被责，后醒悟谢罪。

蜀汉时期的政权对策对统治集团及国家的稳固与发展有着重要作用，蜀汉作为三国之中较为弱小的国家，又想要达到自身的稳定与扩充以及国家的长治久安，一方面大军多征战在外，此时需要辅佐的官臣能够在不侵犯君权的情况下进行政权决策；另一方面需要将统治政策全面深入推广，维持社会秩序，将政治道德发挥出其自身更好的作用与价值。也是这些政治决策使蜀汉的政权在强大的魏国、吴国双面夹击下走了较为长远的四十四年。

四、结束语

文章通过对《出师表》一文思想格局的分析，透过诗词对蜀汉政治背景进行了深入探究。希望可以为阅读者带去一定的参考与帮助，使阅读者通过对文章的阅读可以对相关知识有更进一步的认识与了解。

参考文献：

[1]李宗玲.试析《出师表》的思想内涵[J].淮北职业技术学院学报，2011.

[2]赵昆生.论蜀汉政权出现的特征与方式[J].徐州师范大学学报，2008.

[3]白杨，黄朴民.论蜀汉政权的政治分化[J].中国史研究，2008.