中国共产党是传统兵学文化的忠实继承者

张泰玮/ Zhang Taiwei

中国共产党是传统兵学文化的忠实继承者

张泰玮/ Zhang Taiwei

首先，本文论述了作者的研究成果——《孙子兵法》哲学模型；然后，本文通过对毛泽东的《实践论》和《矛盾论》的内在逻辑分析，提炼出毛泽东哲学模型；最后，本文通过对上述两个模型的对比分析，认为毛泽东哲学和《孙子兵法》哲学高度一致，从而得出如下结论：由毛泽东一手缔造的中国共产党，是传统兵学文化的诚实继承者和弘扬者。

孙子兵法 毛泽东 实践论 矛盾论

一、写在前面的话

2014年9月24日，习总书记在“纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会”上发表重要讲话。他指出：“在带领中国人民进行革命、建设、改革的长期历史实践中，中国共产党人始终是中国优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者”。

我们理解，所谓中国优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者，绝不是拘泥于传统文化的固有内容和形式，而是将传统文化与中国革命和建设实践相结合所形成的新文化，包括新的哲学和新的指导思想。其最重要的部分之一，就是毛泽东哲学和以之为基础的毛泽东思想。

在本文，我们将重点探讨毛泽东哲学与孙子哲学的关联性问题，并进而得出这样的结论：中国共产党是以《孙子兵法》为代表的中国优秀传统兵学文化的忠实继承者和弘扬者。

二、试论孙子兵法的哲学思想

关于孙子兵法的哲学思想，本人曾专门撰写了《孙子兵法的哲学原理探微》一文，并于2012年在第四届海峡两岸（滨州）孙子文化论坛宣读。在该文中，本人总结提炼出《孙子兵法》的哲学模型，见图1。

图1　《孙子兵法》的哲学模型

首先，该哲学模型把人们对事物的认识范围概括为三部分，即：事物本身、事物本身背后的本质、事物本质背后所隐含的理念。而且，后一部分的派生决定着前一部分，即理念派生决定着本质，本质派生决定着本身，因而理念也派生并决定着本身。

其次，该模型将人们对事物的认识深度分为六个层次，从浅到深分别是结果层、行为层、能力层、体系层、思维层、本源层。而且，后一个层次派生决定着前一个层次，即本源层派生决定着思维层、思维层派生决定着体系层，等等。

该模型中的理念特指《孙子兵法》的全胜理念。该理念在不同层次体现为不同的理念，在本源层体现为全胜理念，在思维层体现为先胜理念，在体系层和能力层体现为易胜理念，在行为层体现为速胜理念，在结果阶段体现为先胜理念。

从哲学角度讲，孙子全胜理念的根源就是“道”，即孙子所说的“道者，令民与上同意也”。这个“道”，其本质内涵接近于《道德经》的“道”，以及西方基督教所提出的上帝之道；这个“道”，也接近于佛教的核心理念“自性”，或儒家的核心理念“仁”。所以，全胜理念是孙子在对宇宙大道感悟的基础上所提炼的适用于军事领域的哲学理念。

第三，该模型告诉我们，人们对事物的认识有三条主线条：第一条是本身线，即行为结果-行为-知识技能-体系构建-思路规划-远景构想。人们对这一层的认识成果，形成了人类的专业知识体系。第二条是本质线，即行为价值-精神意志-行为规范和能力素质-个性特征-思维模式-宗旨和核心理念。人们对这一层的认识成果，形成了人类通用的社会学知识体系，包括心理学、社会学、哲学等。第三条主线是理念层，即知胜—速胜—易胜—先胜—全胜，其核心是全胜。人们对这一层的认识成果，形成了人类的宗教和文明体系，如佛教、基督教、儒教等。

第四，这三条线的诸要素组成一个有方向的矢量网，这个网起源于全胜理念，终止于行为结果。因此，只要认识该事物的个别关键要素，就可以借助这个矢量网追溯到该事物的本源层的全胜理念（即道、自性、仁，下同）的程度，进而把握该事物的诸关键要素，以及事物的本质及内在规律性，预测其发展趋势。

第五，如果一个人能将全胜理念内化为自己的人生观、价值观，那么此人就具备了极高的智慧，往往能依靠微弱的信息洞悉事物的本质和内在规律性，从而预测发展趋势和未来，并以常人难以觉察的行为快速实现未来。这是一种最快速的认识方法和工作方法。这就是岳飞所讲的“运用之妙，存乎一心”。这一方法在霍去病、岳飞、毛泽东、粟裕等伟大军事家的军事实践中得以充分体现。如霍去病不学古兵法反倒成为少年军事天才，岳飞不拘泥于古兵法反而每战必胜，毛泽东到了延安后才较为系统地阅读了各类兵书，粟裕是四大野战军的指挥员中唯一没有上过军校的，反而被林彪誉为“尽打神仙仗”。

因此，我们认为全胜理念是《孙子兵法》的活的灵活，上述孙子哲学思想模型是这一灵魂的具体应用程序和规则，《孙子兵法》则是这些程序和规则在军事领域的具体体现。霍去病、岳飞们抓住了全胜理念这一活的灵魂，而没有拘泥于《孙子兵法》的细节要求，才达到了孙子所提出的用兵的最高境界：“夫兵形象水。水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神！”

三、试论孙子哲学与毛泽东哲学的内在关联性

纵观历史，毛泽东和孙子是中华民族两位最杰出的军事家，因此他们认识战争、指导战争的哲学思想，必然存在一定的关联性。毛泽东哲学的主要代表作是《实践论》和《矛盾论》，我们就从这两篇文章入手进行分析和对比，寻找这一关联性。

1、对《实践论》的分析和对比研究

在《实践论》中，毛泽东把人类的认识分为两大类，即感性认识、理性认识。毛泽东认为，人类的认识活动，旨在从对事物的片面的、现象的、外部联系的感性认识，上升到对事物全体的、本质的、内在联系的理性认识。如毛泽东说： “认识的真正任务在于经过感觉而到达于思维，到达于逐步了解客观事物的内部矛盾，了解它的规律性，了解这一过程和那一过程间的内部联系，即到达于论理的认识。”

对照图1《孙子兵法》的哲学模型，我们认为，毛泽东所谓的对事物的感性认识，正是《孙子兵法》哲学思想所谓的对事物本身的认识；毛泽东所谓的对事物的理性认识，就是《孙子兵法》哲学思想所谓的对事物本质和理念的认识。《孙子兵法》的哲学思想也强调，我们要从对事物本身的认识，上升到对事物本质的认识。可见，从认识的范围上讲，《实践论》的哲学思想和《孙子兵法》的哲学思想是一致的。

2、对《矛盾论》的分析和对比

在《实践论》之后，毛泽东又写了《矛盾论》，旨在对人类的认识方法和认识秩序做深入分析。毛泽东认为，人类的认识秩序分为两个阶段，即不同事物的个别本质阶段，及诸种事物的共同本质阶段。如毛泽东说：“人们总是首先认识了许多不同事物的特殊的本质，然后才有可能更进一步地进行概括工作，认识诸种事物的共同的本质。”

对人类认识秩序的研究，毛泽东并没有就此停止在这两个阶段上，而是指出我们还要研究事物所在系统的发展规律的矛盾及其本质。如毛泽东说：“我们不但要研究每一个大系统的物质运动形式的特殊的矛盾性及其所规定的本质，而且要研究每一个物质运动形式在其发展长途中的每一个过程的特殊的矛盾及其本质。”

综合起来，毛泽东把人类的认识秩序分为三个阶段，即对不同事物的个别本质的认识阶段，对诸事物所组成的大系统的本质的认识阶段，以及大系统发展规律性的认识阶段。

对照图1孙子兵法的哲学思想，我们认为，毛泽东所谓的对不同事物的个别本质的认识阶段，正对应着《孙子兵法》哲学思想的行为层和结果层的本质认识；毛泽东所谓对大系统的本质的认识阶段，正对应着《孙子兵法》哲学思想的体系层和能力层的本质认识；毛泽东所谓的对大系统发展规律的认识阶段，正对应着《孙子兵法》哲学思想的思维模式层和本源层的本质认识。可见，《矛盾论》的哲学思想和《孙子兵法》的哲学思想的认识的层级上是一致的。

如何认识上述三类本质呢？毛泽东提出矛盾的对立统一法则，这相当于“道”，而“道”正是全胜理念的哲学根源。

3、《孙子兵法》哲学思想和毛泽东哲学思想高度一致

综合上述分析，我们认为《孙子兵法》的哲学思想和毛泽东哲学思想高度一致。为了更加明确地说明这一观点，我们借助《孙子兵法》的哲学模型进行形象化的表述。

图2　孙子哲学和毛泽东哲学的关联性

在纵向关系上，《孙子兵法》哲学思想中的本身部分对应着毛泽东哲学思想的感性认识，本质部分对应着毛泽东哲学思想的理性认识，理念部分对应着毛泽东的矛盾的对立统一。在横向关系上，《孙子兵法》哲学思想的行为层和结果层，对应着毛泽东哲学对个别事物本质的认识阶段；体系层和能力层对应着毛泽东哲学对事物所在大系统本质的认识阶段；本源层和思维模式层对应着毛泽东哲学对大系统发展规律性的认识阶段。

特别一提的是，由于毛泽东哲学和《孙子兵法》的哲学思想，都是经过了实践检验和历史检验的普遍真理，因此上图所反映的哲学思想对于我们认识世界、改造世界有着普遍的、实际的指导价值。

四、总结：中国共产党是传统兵学文化的忠实继承者和弘扬者

通过以上分析，我们认为，作为中国共产党、中华人民共和国、中国人民解放军的主要缔造者毛泽东同志，创造性地吸收和借鉴了以《孙子兵法》为代表的中国传统兵学文化，特别是从哲学高度上把握其精髓，成功指导了中国的革命实践活动。因此，由其一手缔造的中国共产党，是中国传统兵学文化的忠实继承者和弘扬者。

（责任编辑：李兴斌）

The Communist Party of China Is a Loyal Practitioner of the Traditional Chinese Military Science Culture

First of all, this article reviews the philosophical modelling of Sun Zi’s art of war, which is the author’s research achievement. Then, through the internal logical analysis of Mao Zedong’s On Practice and On Contradiction , this article builds up the modelling of Mao Zedong’s philosophy. Finally, thourgh the comparative analysis of the two modellings, this article is of the opinion that Mao Zedong’s philosophy and the philosophy of Sun Zi’s art of war highly uniform, thus drawing the conclusion that the Communist Party of China founded by Mao Zedong is the loyal successor and enhancer of the traditional military science culture.

Sun Zi’s Art of War; Mao Zedong; On Practice; On Contradiction

E8

A

2095-9176（2016）05-0030-04

2015-11-20

张泰玮，深圳世纪华咨管理咨询有限公司总经理，中国孙子研究院兼职教授，深圳市孙子兵法研究会古代兵学研究中心主任，国际注册管理咨询师（CMC）。