韩国“似而非”教派林立，问题不少

本报驻韩国特约记者 曾欣 孙梨慧

沸沸扬扬的“崔顺实干政事件”让韩国舆论聚焦崔太敏、崔顺实家族。韩国国民之党议会领袖朴智元10月26日直指崔顺实之父崔太敏创办的“灵世教”为“邪教”，抨击朴槿惠“被邪教蒙蔽了双眼”。但连日来，韩国主流媒体如《朝鲜日报》《中央日报》等的报道，基本没有提到“朴槿惠被邪教控制”，对崔太敏及其教派的报道也很少。这或许是因为韩国是个宗教极其发达的国家，信教人口过半，林林总总的注册宗教团体超过300个，普通韩国人对于别人信什么教的关注度并没有那么高。

韩国宗教的一个特点是，西方宗教引进后，会与本土传统的萨满教等宗教相融合，产生一些“似教非教”的教派。因此在韩国，除了佛教、基督教、天主教、犹太教等传统宗教外，各种近几十年来新成立的教派林立。据韩国“书目维基”网站介绍，目前被韩国指定为“似而非”宗教的多达70多个。这类宗教随着骨干成员的流动传播到日本、中国、美国，也引发许多社会问题。这类教派中，近年来曝光度较高的应属因“世越号事件”而被频繁提起的“救援派”以及公然要求解散韩国基督教电视台的“新天地”。

“救援派”由“世越”号所属公司老板俞炳彦及其岳父于1962年创办，但很快被韩国新教教会指责为“异端”。据介绍，“救援派”主张人只要悔改一次便可，之后即使再次犯错误也不成问题，因为已经得到救赎了。这样的思想被指容易让人们的犯罪意识逐渐淡薄，进而道德沦丧。“救援派”还被指过度要求信徒献出金钱，称“如果不献出钱物，将不得进入被救援的下一个阶段”。信徒们上交的这些钱被俞炳彦用来投资个人企业并扩大规模，而他的聪明之处在于，自己公司雇用的大部分员工是“救援派”信徒。据悉，“救援派”在全国共有数万名信徒，这些人将他奉为“现代摩西”，对他言听计从。当俞炳彦因“世越号沉船事件”被警方通缉时，这些信徒更是不惜以身抗法、多方阻止警方的抓捕，导致动员一万多名警力实施抓捕的韩国警方始终未能生擒俞炳彦。

另一个近期比较出名的“似而非”教派是成立于1984年的“新天地”，创始人叫李晚熙。该教派主张，当信徒数量达14.4万人时，已故殉教人士的灵魂与信徒们的肉体将成为一体，实现“灵肉一体，神人合一”的永生状态。据悉，很多青少年不惜放弃学业加入该教，为的就是专心信教和传教。有意思的是，截至今年１月，信徒数超过16万后，该教随即改口称“14.4万指的不是信徒，而是祭司长”。今年初，韩国基督教电视台曝光“新天地”将教主神化并针对信徒大肆洗脑的真相，引发“新天地”强烈抗议。３月底，该教召集全国信徒前往基督教电视台门前举行示威活动，要求解散该电视台。今年６月，韩国八大教团列举“新天地”的劣迹称，很多家长试图从“新天地”中将子女解救出来，但“新天地”却教唆这些子女起诉自己的父母。

《环球时报》记者了解到，韩国对于管理上述宗教团体缺乏法律依据，加上这些“似而非”教派行事很神秘、对外公开的资料较少，外界多是通过少数退出教派的人员得到的相关信息，而这些口供又难以作为取缔这些教派的有效证据。不过近年来，韩国信仰各种“似而非”教派的人数越来越少。民调机构韩国盖勒普调查发现，在韩国自称信仰佛教、基督教、天主教等主流宗教以外其他宗教的人数逐年减少，1984年为3%，1989年为2%，1997年为1%，到2014年已经不足1%。▲