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欧美:原罪未赎再添新仇?

2016-10-26王久辛

延安文学 2016年3期
关键词:欧美国家人道主义文明

王久辛

事实上,如果这个世界一直都是统一的——所谓的“生命第一”的观念,那天下早就太平无事了。可惜,人类一直以来对此就没有形成过共识。

大约18、19、20世纪的时候,一个小小的葡萄牙,就可以把殖民地的统治推向世界各地。那时还有荷兰英国法国西班牙……这是什么文明?又是什么主义?当你的文化与科技、政治与制度优越于其他种族与国家,你就可以奴役其他种族与国家吗?我们知道,西方文明较之中华文明、印度文明、埃及文明的囯家,现代化进程相对来说,似乎要觉醒得早、也行动得早。但是,我们一定要有一个基本的共识:那就是你起得早,也不可以奴役起得晚的民族与人民。一种文明与另一种文明的关系,是相互理解、共融共进与友好合睦的,绝不能奴役与征服、霸占与掠夺他人。殖民统治虽然客观上开发提升了殖民地的各个方面,并深刻影响了当地的政治经济、科技文化,但最初的统治却残酷而又专横。从这一历史事实来分析当今世界,西方国家的所谓文明,实际上是原罪未了,又添新罪的“文明”,极端地说是野蛮的文明,与法西斯主义的“文明”没有什么本质的区别。但我还是愿意更客观地来看待今天西方欧美国家的文明,毕竟,这是业已存在的、并被证明是先进的文明。尽管这个文明形成的过程是畸形的。正是从这一点出发,我希望我们的世界能够建立一个各种文明互相尊重与理解、互助合作与交流融合的关系,而不是我去同化你,你来干涉我。应该是、也必须是人道主义的相互尊重、互助合作与交流融合。因为当今世界不是只有一个所谓的“文明世界”的人道主义,不同信仰的人就有不同的人道主义及其标准与追求。也就是说:人道主义人人有,只是内容与你的有所不同罢了。没有统一格式、统一标准、固定不变的人道主义,求同存异,相对接近、互相趋同,在一个大的原则上达成共识——我以为就是可以接受的人道主义。今天的不太安宁的世界促使我们反思:有没有一种可能,真正的人道主义,可能被貌似正确的人道主义给遮蔽了?我们的共识在哪里?最起码的相似看法又在哪里?这个世界因为有了——“你不听我的话我就收拾你”的所谓欧美国家的人道主义,才导致了今天这个残酷的现实世界。我们说,所有的屈辱与奴役,都是反人性、反人道、反人类的,然而我们的“文明世界”真正正视这一切了吗?今天,如果没有穆斯林对疯狂的世界性的势利与强权给予阻击,谁又能够拿出一个阻止他们的科学理性的方案呢?世界命名这些实施恐怖袭击的人为恐怖分子,但是谁又知道这些人的仇恨有多么深厚?他们与所谓的“文明世界”的对立有多么极端?谴责与声讨,打击与围剿,这些方式方法,我不敢说“不对”,如同我同样不敢说“对”一样。科学理性,什么时候能够真正出离主观与一己一家一国一民族一宗教一信仰之私利呢?遥看人类文明的未来,今天的残酷现实显得多么地严峻、滞缓与举步为艰。这是谁之罪?

欧美国家对世界不同文明国家的偏见与傲慢,也许正是他们引火上身的祸源之一。但现在他们已经真切地感受到了挑战。他们以自我为中心,很难冷静下来站在对方的角度考虑问题或替对方着想,所以冲突不可避免。他们以“教师爷”自居,企图将世界全部复制粘贴成他们希望的模式,整天对非洲国家及世界其他地区的国家颐指气使,煽动游行示威,唯恐天下不乱。他们携大赦国际等亲西方的国际组织,动辄给不听话的发展中国家扣上侵犯人权和反人类罪等等大帽子,并利用其在联合国的优势地位,提交动议,逼迫这些国家就范。事实上,西方国家打着人道旗号动武,使无数平民要么无辜丧生,要么沦为难民,流离失所,苦不堪言。俗话说,在世上混,迟早是要还的。西方国家打着文明、人道的幌子,给非洲大陆带来的是让很多国家陷入混乱、让很多家庭妻离子散、家破人亡。他们不仅不反思,还觉得获得了道义上的胜利,而这个“胜利”同样是以牺牲大部分平民的生命财产为代价。我的一位好友在非洲工作,每天收听BBC报道,他发现:有时候几分钟的新闻,涉及中国的会不止一条,即使是好事,它也专挑不好的一面说,尽一切可能地削减中国在非洲国家的影响力,暴露出西方媒体根本不顾他们标榜的所谓“公正、客观”的新闻报道原则,尤其对与他们不同价值观的国家,充满了居高临下的傲慢与偏见。他们没有意识到,恰恰是这种做法,正在激起更多的仇恨。我认为:当仇恨爆发时,情绪失控、行动过激,就在所难免。我觉得西方文明之外的其他文明国家,正在忍受着屈辱并在屈辱中觉醒,并要起来抗争了。我们说,当一种文明遭受另一种“文明”的压迫与不公正对待时,迟早会激发起反抗的力量;而当他们发现没有更好的反抗办法以至绝望时,就很有可能选择暴力。我们都知道,叙利亚被屠杀20万人,千万人流离失所,国际社会的同情却十分冷落;而法国遭遇恐怖袭击死了一百多人,全世界都叫喊了起来。弱国无外交,弱国没人理,现在还要加上一条——弱国不得人心。人心都是肉长的吗?我开始怀疑,深深地怀疑。这个世界的势利,不是很严重,而是严重到了骨子里、丑恶到了灵魂里!这才是国际社会的客观现实,天下所剩无几的一切良知,都必须正视这个严峻的现实。因为它关系到我们整个人类世界的和平与安全。

现在一说到恐怖分子,便众口一辞地归结为“原教旨主义”,却从来没有人从欧美国家的原罪去认识。我们说,当欧美国家在历史上自己给自己塑造的强盗形象,还没有用自己救赎的实际行动——去改变并抹掉被伤害国家与民族的痛苦记忆的前提下,他们所宣扬的文明,哪怕是“先进”的,也仍然很难被受害的民族与国家的民众所接受。所以对欧美国家来说,他们的所谓文明对受害民族与国家民众来说没有任何价值。产生原教旨主义的根源究竟在哪里?欧美国家似乎早已将他们爸爸的爸爸当年所犯的罪恶忘记得一干二净了。然而,问题是你忘记了,受害人及其子孙并没有忘记。你可以不反思,不忏悔,不赎罪,不改变,那么,你想要的和平世界,就不可能给你。像爱是不能忘记的,同样,恨也是很难忘记的,尤其是家国仇、民族恨。习近平主席说:东西方要相向而行,每个国家都需要有勇气改变,并迎接融合大势中间可能存在的磨擦和冲突。是的,欧美国家是到了“子承父业”,替他们的爷爷还债赎罪的时候啦。从时代的发展趋势来看,每种文明都会随着时间的推移自我调整,自我发展,自我进化。欧美国家作为世界上相对先进的国家,也不能例外,更应当明白这个道理。东西方文明都一样在发展,每个文明都有幼稚期,也都有成长过程,都会犯这样或那样的错误。犯了错误,甚至犯了罪,并不可怕,可怕的是主观故意的选择性遗忘,并以更加可恶的傲慢与偏见指手划脚,以富有者与强权的气势咄咄逼人,甚至以你若不听我的我就揍你,就来干预与弹压、彻底清除并灭了你们的国家与民族——凭借这样的姿态,哪怕你真理在握,是上帝的宠儿,也不可能被人原谅、接受、包容,更不可能没有反抗与血战。当然,不可否认的是,今天的欧美文明对人类世界的改变,已经显示出其强大的生命力,其对人性的理解和对生命的尊重,事实上已经超越了其他文明的形态,至少从表象上来看,欧美社会对弱者的体恤、同情和对自然的敬畏,已经形成了人类的普遍共识,并刻在法典上,渐成人类文明共同的财富。如果欧美能够利用自己的文明成果,正视自己过去的原罪,以救赎之心付诸行动地去真诚地帮助曾经饱受欺凌的民众,一以贯之、持之以恒地去爱护去帮助支援那些民族与国家,我相信,消除仇恨与对立并不是没有可能。穆斯林教义下的民众并非不知善恶美丑,他们对欧美国家的先进文化与科学技术的成就,是佩服和羡慕的,并非不愿学习与接受。他们拒绝的是霸权,是干预与破坏。他们需要的是彼此理解,相向而行,而不是强迫与强加;他们需要真诚无私的帮助,虽然他们可能暂时还拿不出什么来回报你们。尽管这个过程中仍然会有一些在所难免的冲突,但只要有真心地替父辈赎罪的实际行动,就一定会有两两相知、肝胆相照的一天。世界大同并非天方夜谭,虽然还需要很长的时间。但是,包括欧美国家在内,每种文明都需要自我调整、进化、吸收、改变、提升——这也应当成为全世界全人类的共识。

所以,我希望:不要过早地下结论,不要急于谴责,不要立刻报复。要历史反省,要现实追问,要深刻理解人性,理解一个民族的精神诉求,一个宗教信仰的终极梦想与他们奋不顾身、舍生忘死、超越生命的宗教行动……而不是用一个现成的政治正确的理论概念去生搬硬套,尤其不能用西方国家的所谓的普世价值去套。他们与穆斯林本来就是根本对立的,就像你用甲去反对乙,得到的只能是甲乙双方的更加对立。我预感:是到了必须把西方欧美国家的、不肯修正的、固执已见的、所谓的文明,扔进历史垃圾堆的时候啦!他们所叫喊的自由民主,只适用于他们自己的世界,最少对阿拉伯国家已经显得一筹莫展。更何况印度文明与东方文明的国家和地区的民族与人民,也并不买他们的账。例如法国的那位大导演吕克·贝松的那篇掏心掏肺的文章,就是一厢情愿的诚挚,但是他没有真正进入到穆斯林世界,没有学会换位思考,所以,他的叫喊没有任何意义。因为他已经忘记了,他的爷爷在非洲大陆、在美洲大陆、在亚洲大陆的原罪并未赎出;如果他若以同样的激情早点呼唤他的兄弟姐妹们一起去忏悔去赎罪去改变自己的行为并付诸行动地去扶助阿拉伯兄弟伊斯兰姐妹,也许真的会感天动地、令人信服。然而事巳至此,今天他叫喊穆斯林的兄弟姐妹时,就太晚了!就显得格外虚假、虚伪、苍白、无力……他的那种自以为高明的西方世界的优越感,充斥在他那篇文章的字里行间,我看着都觉得好笑,他呼号的穆斯林的兄弟姐妹们会被他感动?别逗啦!向隅而泣吧!

2014年5月,我曾作为中国作家代表团的成员,出访了北非的阿尔及利亚与突尼斯,所到之处阿拉伯的穆斯林老幼妇孺与兄弟姐妹,对中国人充满了热情友好的感情,在与两国的作家学者们交流时,他们说:我们见过美国英国法国意大利西班牙……等等外国人,但是只有中国人是真心真爱他们的。举个例子:中国与日本同时给阿尔及利亚修公路,中国修的公路通车三年了,日本的才修了还不到三分之一。为什么?中国是重承诺的,资金到了修,没到垫付资金也要修,充分体谅阿国的经济实力。日本则不然,钱不到账,多一厘米也不干。冷酷与理性,有时表情十分接近,但给人的东西才是最珍贵的。非洲的穆斯林都记得先知的教导:求知哪怕远赴中国。是的,他们从远古走来,一直信任东方的中国。自上世纪新中国成立后的60、70、80、90年代至今,中国一直积极支援非洲人民的发展与进步。世界是一个大家庭,有富裕的也有贫困的,有发达的也有落后的。只有真正互相尊重帮助,互相交流合作,促进人与人、国家与国家、民族与民族、宗教信仰与宗教信仰的相互理解与信任,才是人类社会实现大同太平的硬道理。什么是天道?这就是!

责任编辑:魏建国

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