趣谈四千年间的“通奸罪”

趣谈四千年间的“通奸罪”

风气移人，修道院里的修士也难清心寡欲。他最喜爱的工作就是一户一户地拜访农舍。在那里，他总会碰到单独在家的农民妻子，农民是勤劳的，总是在地里干活儿。所以中世纪有了一句在全欧洲流行的谚语：“教士不需要结婚，因为农民有老婆。”

影星王宝强因妻子婚外情而引发的离婚大战，引爆网络。不少网友呼吁：中国刑法应恢复通奸罪。1979年，通奸罪从中国刑法中消失。而在如今的美国，尚有21个州保留通奸罪，但现实当中多备而不用，成为具文。无论怎样，在今天这个时代通奸罪早已过时。然而，古代法律如何规制通奸？欧洲中世纪王公贵族又有几多通奸丑闻？

妻子不忠，让古代男性立法者愤怒

“在世界各地，自古到今，性与法律诉讼一直相伴左右，没有什么性出轨行为小的不值得这个法庭或那个法庭干预。”美国记者埃里克在《性审判史：一部人类文明史》一书中观察，“所有的古代文明都关注于控制人类的性生活。”

公元前2100年，早期苏美尔人的《乌尔纳姆法典》，这部人类最古老的成文律法第七条：“如果某个男人的妻子与别的男人私通，这女人要被处死，男人要被释放。”没有什么比妻子不忠更让古代男性立法者愤怒，女人出轨会饱受折磨，最后处死，无人质疑如此审判的合理性。没有确凿证据证明妻子犯下通奸罪时，河流就派上了大用场。根据著名的古巴比伦“河流神判法”，女性被扔进河里，以洗清对她的怀疑。如果她幸存下来，法官会宣布她无罪；如果她沉入河底，那就是罪有应得。

古埃及法律毫不犹豫地惩罚出轨的妻子，而惩罚通常由丈夫实施。一个案件讲述了男子温保纳，发现老婆与人通奸，他用一头鳄鱼抓住奸夫，将其拖入水底，出轨的妻子则被活活烧死。这个案例或许比较极端，更常见的情形是，偷情的老婆被割掉鼻子，奸夫被鞭打一千下。古犹太人严格禁止通奸，将其与危及希伯来人的严重罪行相提并论。如果说中东其他地区的法律，让戴绿帽子的丈夫自行惩罚妻子和情夫，犹太人则认为妻子背叛丈夫无异于背叛整个社会，要受到公众的干预和社会的惩罚。

美国电影《红字》中表现的对通奸者的处罚场景

通奸很难取证，犹太法律中为人熟知的考验方法——喝苦水法登场。满腹狐疑的丈夫把妻子带到牧师面前，后者递给她一杯苦水（圣水、教堂泥土混合物）。“如果别的男子没有与你同床，你没有出轨和不忠，那么希望这杯水所带来的诅咒不会伤害到你。”如果她已被认定不忠，牧师会这样说：“这杯水会让你大腿瘦弱，小腿肿胀，上帝会让你的同胞诅咒你、谴责你。”《圣经》告诉世人，如果她是无辜的，她会怀孕；如果她有罪，那就会失去子宫。仅仅因为丈夫的嫉妒，犹太法律允许他们一而再再而三地让妻子喝下苦水。

通奸从来不曾远离希腊丈夫的脑海。公元前620年，雅典最早立法者德拉古制定法律，如果丈夫在家捉奸在床，他有权处死奸夫。当时雅典广场上，不时看到奸夫遭到鞭笞，异物（萝卜、鱼）塞入肛门，热沥青褪去阴毛。喜剧诗人嘲笑道：“如何能在记起德拉古苛法的时候，还能动起来与已婚女人交好？”

偷情成风的中世纪

基督教义主张一夫一妻，教会法规定通奸为罪。受此影响，中世纪欧洲各国，无不将通奸定为重罪，严加惩处。天主教会甚至以通奸罪，将法国国王腓力一世革出教门。

无奈严刑峻法，也难阉割人性。黑暗的中世纪，通奸乱象无日无之。

与三宫六院七十二御妻的东方帝王相比，天主教约束国王严守一夫一妻，不得离婚。上有政策，下有对策。欧洲国王要求宫廷贵族让妻子每天进宫来觐见王后。一个漂亮而富有魅力的妻子对丈夫的政治生涯是多么的重要，不必多言。妻子上了国王的床，丈夫青云直上，不在话下。哪怕妻子难入国王法眼，只要吸引到贵族同僚，那也不坏！一个占了便宜的上司，自然会对他提携有加。

法国交际花蒙特斯庞夫人、拉法利耶夫人、方当诗夫人、昂古列姆公爵夫人……路易十四众多的情妇，有的为丈夫挣到一个肥缺，有的为丈夫挣到一笔数目不菲的年金。花着这么来的一大笔钱，男人多少感到有点儿不好意思。对此，莫里哀宽慰那些忸怩的丈夫说：“同朱庇特（宙斯）分享并不丢人。”笑骂由人，好官我自为之。

德皇腓特烈·威廉二世的宫廷，容克贵族还没学会法国贵族优雅的调情，气氛则更加热烈和直白。德意志科学院院长夏多瓦哀叹：“整个波茨坦活脱脱是一个大妓院。所有的人家都只想攀上国王，攀上宫廷。人人都争先恐后地献上自己的妻女。最热心的是高级贵族。”

丈夫想和爱妻同房，要像看牙医一样提前预约。梅列瓦尔伯爵有一次就忘了预约，推开妻子卧室的门，发现妻子躺在床上，身边还有一个年轻军官。“夫人，您太不小心了，万一进来的是别人呢？”伯爵温言说罢，平静地离开了房间，还带上了门。法国上流社会高度赞扬：丈夫冷静有教养；妻子充满“优雅的激情”——在丈夫离开后，她坚持让惊魂未定的情人把刚才被打断的事情做完。

另一位阿康贝勋爵更是雍容大度。得知妻子和情夫私奔，亡命天涯。他急忙令人火速把自己的马车给他们送去。“让勋爵夫人坐一辆租来的普通马车去私奔，实在是有失身份。”他夫子自道。这便是中世纪欧洲社会的游戏规则：丈夫对妻子的不忠百般容忍、甚至纵容。男人的耻辱并不在于戴绿帽子，而是在于吃醋，这完全是没有教养的表现，将受到整个社交界的耻笑和摒弃。而作为妻子，她的耻辱则在于勾引不到一个情夫。

风气移人，修道院里的修士也难清心寡欲。他最喜爱的工作就是一户一户地拜访农舍。在那里，他总会碰到单独在家的农民妻子，农民是勤劳的，总是在地里干活儿。所以中世纪有了一句在全欧洲流行的谚语：“教士不需要结婚，因为农民有老婆。”

上行下效，行吟诗人大肆鼓吹，婚姻从来就不是爱的圣礼和爱的完成，而是爱的最可怕的障碍和最危险的敌人。社会舆论公开推荐情人之爱，鼓励女性从私通中找到解脱。流风所及，欧洲每一位妇女都希望拥有一名情夫；每一名完美的骑士，都希望拥有一位女神。

《拿破仑法典》对通奸的男人们做出的唯一的、小小的限制——可以享有通奸的乐趣，只是不能把姘妇带到家里去。拿破仑当然管不了英国人，18世纪很多英国人为了省钱而把情人养在家里，在一张桌子上吃饭。晚饭后，妻子和情人往往会一起出去，散一小会儿步。

通奸除罪成潮流

从19世纪开始，西方各国先后开启通奸除罪化运动，纷纷废除通奸罪。今天的欧洲，没有一个国家的刑法规定通奸罪。但如今的美国，尚有21个州保留通奸罪，但现实当中多备而不用，成为具文。

谁人不知，美国性方面的古老法律很多已经过时。比如在密西根州，同一个未结婚的女人发生性关系是违法的；在弗吉尼亚州，婚前性行为违法；而在佐治亚州，禁止购买自慰用的震荡按摩器等。

通奸除罪，并不等于没有任何严重后果。2012年，美国中情局局长彼得雷乌斯因婚外情曝光而辞职。担任过美军中央司令部司令、驻阿富汗美军司令的彼得雷乌斯，官拜四星上将，一度被视为美国总统的可能人选，前程似锦。这么一个美国英雄最终却栽在婚外情丑闻上，让人扼腕叹息。

美国《军事审判统一法典》第134条规定：“通奸无疑是不可接受的行为，它将在军人的服役履历上留下不良记录。”包括强制退伍、没收全部工资和津贴乃至一年徒刑。耶鲁大学军事法学者尤金说：“领取工资的退休正规军人，终生受到《军事审判统一法典》的约束。”

值得注意的是，在彼得雷乌斯居住的弗吉尼亚州，通奸是违法的，但他并未遭到任何刑事起诉。现在的美国社会，只从道德层面加以声讨谴责这些违背婚姻义务的过错人，通奸在很多州是配偶可以提出离婚的法定理由，法官往往在离婚诉讼中，对孩子抚养权、离婚抚养费和离婚财产分配，作出对无过错方更为有利的民事判决。

“没有人会因为通奸坐牢。”加州大学伯克利分校法学教授穆雷认为，一些州至今把通奸定罪的意义在于告诉人们，通奸是耻辱和严重违背社会道德价值的，把这类犯罪的定义保留在法典里，主要是作为社会道德舆论的导向而已，并无实际执行的可能和必要。2012年《纽约时报》指出：“通奸罪之所以仍然存在的原因之一，是因为想要把它从州法中废除必须要有政客主动提出，只是很少有人愿意这样做而已。”

1947年日本废止通奸罪，1979年通奸罪从中国刑法中消失，2015年韩国宪法法院废除通奸罪。数据会说话，生活在21世纪，一个“性行为不再限定于婚姻内”的时代，通奸罪早已过时。

（《法治周末》2016.8.24）