跟着名家学写作

吕伟红

成语典故：杞人忧天

追根溯源：《列子·天瑞》

杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”

其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠邪？”

晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”

其人曰：“奈地坏何？”

晓者曰：“地积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

名家运用：

严重的环境态势，使越来越多的国人站到“杞人”的一边，“从我做起，从身边做起”。他们以主人翁的姿态制止并举报污染企业，积极配合政府提出的垃圾分类的要求。当然，公众所担忧的不仅仅是天空，他们清醒认识到：由于中国人口多、资源储量少、资源利用效率低，建设环境友好型社会已成为当务之急。众所周知，以消耗资源为代价的经济增长方式已走到尽头，到了非转变不可的时候。而“崽卖爷田不心疼”的挥霍消费方式，正受到公众的强烈鄙视。这一切说明，国人脑子里的“杞人基因”被激活了。如果杞人得知，今天他能拥有这么多“徒子徒孙”，该是多么激动啊。

有一年夏天旅行，我路过河南杞县，突然想起这位古代的先贤。在神佛遍地的年代，我们是否应该给这位先知盖座小庙呢？——林鸣《给“杞人”盖座小庙吧》

学生运用示例：

常怀忧患之心，方可消解灾难。天，总会有不测的风云，总让人措手不及。如果像2000年前的杞人那样整天担心天塌地陷确实有点儿过度紧张了，不过，现实生活中，时常有一些担忧，也未必是坏事。要知道，担心什么灾难，就会为之做一些准备，这样，灾难来临时，或许就可以降低一点损失。整天开开心心固然是好，不过，适当地担心，也会让我们多一份作料，多一点滋味。“人无远虑，必有近忧。”这一观点其实也是对生活的担心引出来的。

历史典故： 严子陵归隐

追根溯源：《后汉书·严光传》

复引光入，论道旧故，相对累日。帝从容问光曰：“朕何如昔时？”对曰：“陛下差增于往。”因共偃卧，光以足加帝腹上。明日，太史奏客星犯御坐甚急。帝笑曰：“朕故人严子陵共卧耳。” 除为谏议大夫，不屈，乃耕于富春山，后人名其钓处为严陵濑焉。建武十七年，复特征，不至。年八十，终于家。

名家运用：

大抵物以类聚，人以群分。臭味相投，方能永以为好。交朋友也讲究门当户对，纵不像九品中正那么严格，也自然有个界线。“同学少年多不贱，五陵裘马自轻肥”，于“自轻肥”之余还能对着往日的旧游而不把眼睛移到眉毛上边去么？汉光武容许严子陵把他的大腿压在自己的肚子上，固然是雅量可风，但是严子陵之毅然决然地归隐于富春山，则尤为知趣。朱洪武写信给他的一位朋友说：“朱元璋作了皇帝，朱元璋还是朱元璋……”话自管说得很漂亮，看看他后来之诛戮功臣，也就不免令人心悸。人的身心构造原是一样的，但是一入宦途，可能发生突变。孔子说，无友不如己者。我想一来只是指品学而言，二来只是说不要结交比自己坏的，并没有说一定要我们去高攀。友谊需要两造，假如双方都想结交比自己好的，那就永远交不起来。

——梁实秋《寂寞》

学生运用示例：

话说友谊的小船是说翻就翻的，因此，在与人交往过程中，保持一定的距离还是比较理性的选择。曾经的严子陵与光武帝刘秀同游，可谓友情深厚，两个人夜里同眠，子陵的脚压在了真龙天子的肚子上，刘秀也没有生气。然而，刘秀毕竟是光武帝，严子陵清楚两个人的关系，于是，多次辞官，主动拉开了与刘秀的距离，在富春山上找一处幽静所在，垂钓那一份惬意的人生。那块钓台，寄托了他丰富的情怀。

（编辑：李跃）