尹杭：公益创业破解人兽冲突

2016-10-14阿创

中华环境 2016年9期

关键词：人兽藏獒雪豹

阿创

尹杭：公益创业破解人兽冲突

阿创

做公益9年，她所有的努力都是为了保护自然。

提起青藏高原，你会想起什么？

雪域高原的美丽风光，圣洁的雪山，博大神秘的藏文化，独特的民族生活习俗……这些确实足够吸引人，但如果放弃城市里的一切，在那里长年累月生活呢？或许很多人会打退堂鼓。

而尹杭，这个土生土长的北京四合院女孩儿，就真的选择了放弃都市繁华，走进青藏高原，走进那份寒冷与孤寂，在那里放飞梦想。

北京女孩尹杭在青海为解决当地流浪狗问题而奔走。

守护三江源自然环境

“雪豹姑娘”、“人兽冲突的破解者”、“更尕翁姆”（藏语，意思是“人人都喜欢的姑娘”），这些是别人眼中的尹杭。而尹杭则说，自己不需要什么特别的称谓，“只希望能做一个自己喜欢、无愧于心的人”。

尹杭是北京人。像大多数土生土长的北京姑娘一样，她乐观、率直，外表柔弱，内心却是个十足的“女汉子”。喜欢旅游、游泳和素食，也热爱自然。

中央民族大学生态学本科毕业后，她开始在自然之友工作。2009年起，她加入了山水自然保护中心，从事雪豹保护工作，长期驻扎在青海省的三江源地区。这里是长江、黄河、澜沧江三条江的源头，当地独特的自然景观、珍稀的野生动物、丰富的人文环境，都让她痴迷。

对大自然的热爱，促使她投身到环保事业中。从2011年起，尹杭所在的雪豹保护项目开始在囊谦县的雪豹栖息地——前多村，与囊谦县林业局、当地寺庙以及牧民，联合开展“家畜保险基金”的尝试。简言之，就是通过让当地牧民给牛羊买保险的方式建立社区基金，由社区基金来补偿老百姓由于野生动物吃家畜带来的损失。在此过程中，他们建立了和当地政府官员、寺庙僧人、社区老百姓的合作关系。

行动中，她逐渐认识到，藏区，这个被外界所认知的净土，正在面临着各方面的挑战，环境问题是其中的缩影。环境保护的问题背后，是复杂的社会因素，包括政策、经济、文化甚至宗教等。“比如，传统观念不允许买卖自家的狗，但由于藏獒经济的兴起，而发生着变化。在藏獒市场崩塌后，到处是被遗弃的流浪藏狗，由于体型大、生性凶猛又成为野生动物和人的另一个灾难。”

渐渐地，她开始为那里不断加剧的“人兽冲突”感到忧虑，也逐渐明确了自己工作的重心：关注“人兽关系”，关注关系的变化和变化产生的原因。

2014年8月，她从青海省民政厅拿到了省级民非注册，标志着机构正式成立。

为藏区流浪狗找生路

尹杭发起的“青海省雪境生态宣传教育与研究中心”（以下简称“雪境”），现在重点关注问题的研究和解决方案。

“我们在关注野生动物面临的威胁中，发现流浪狗捕食大量的鼠兔、旱獭等野生动物，而这些动物同时也是雪豹、棕熊的主要食物。还有视频拍摄到流浪狗在和雪豹抢夺食物。流浪狗除了会和野生动物产生竞争外，我们更为担忧的潜在风险是和野生动物的共患病。比如在国外，塞林格提的狮子因为和狗接触而感染犬瘟热，造成众多野生狮子的直接死亡。这些都是触目惊心的真实案例。”

因此，致力于藏区流浪狗问题的解决，成为“雪境”的工作重点。工作重心从“野生动物保护”转移到“藏区流浪狗”，这是一个不小的跨度。有朋友质疑尹杭：你一个做野生动物保护的人，怎么关注起流浪狗问题来了？你们可不是保护机构，是动物福利机构。

“其实是什么样的机构不重要，而是看他所需要解决的社会问题的目标是什么，是否能推动社会问题的解决。这些质疑也给我很多启示，我们需要走到公众面前，去听到别人的声音，也要让更多人了解我们做事的初心。”尹杭说。

尹杭介绍，藏区流浪狗的产生有其特殊性。约十年前，藏獒产业兴起，当地百姓看到了商机，比如玉树县甘达村当时60%的牧户家养藏獒，但2010年之后，藏獒的价格开始走下坡路。很多狗因为品相不好、繁殖数量过多、经济难以负担而被遗弃，流浪狗问题也骤然加剧。同时，老百姓从游牧到定居，逐渐搬到了城镇居住，一方面受到居住场所限制，没有空间继续养狗，另一方面没有“养狗来照顾牛羊”的需求，这些都加剧了对狗的遗弃。另外，藏区不杀生的宗教信仰，也使流浪狗成为藏区对野生动物、对人的潜在威胁。

“有些村子的流浪狗数量达到二三百只。狗自身繁殖快的特点，也使这一人兽冲突升级。目前，有些藏区所流行的包虫病和狗这个主要寄主密不可分。”尹杭说。

“雪境”成立后，主要研究原游牧民族传统中“人狗关系”的变化和发生变化的原因。基于在青海玉树地区流浪狗的调查研究，了解到当地老百姓缺乏对于狗可能传播疾病的意识，他们编辑印刷了“我们为什么关注流浪狗”的手册；基于当地人不杀生的信仰，尹杭和同事与当地寺庙、政府、村民合作，探讨1200只流浪狗的解决方案，并对接专业的动物福利机构，尝试用绝育的方法逐步减少流浪狗的数量，并启动众筹以支持流浪狗接种“狂犬”和疾病预防疫苗，减少传播疾病风险。