“仙湖”何处觅，白云无尽时——《罗布泊，消逝的仙湖》写法解读

□许朝英　舒明军

“仙湖”何处觅，白云无尽时
——《罗布泊，消逝的仙湖》写法解读

□许朝英舒明军

《罗布泊，消逝的仙湖》是一篇报告文学。这篇文章展示了过去罗布泊的美丽景象和今天罗布泊的荒凉现状，在追溯罗布泊演变的过程中，揭示了罗布泊消逝的原因，并指出了类似现象的存在，从而引起人们的思考。通读整篇文章，丝毫没有给人枯燥的感觉。那么，作者是如何运笔的呢？

一、巧妙布局，突出中心

同样的素材，从什么样的角度切入，如何布局谋篇，对文章有着决定性作用。本文的中心是批判人类盲目开发水资源，呼吁人类珍惜、爱护自然。文章开篇介绍罗布泊，以其不寻常的历史和神秘感引发读者兴趣，然后介绍罗布泊传奇般美丽的过去，使读者对这神秘的所在平添了几分喜爱和神往。紧接着，作者写罗布泊的消逝，如此美好的事物消逝了，让读者感情上有一种巨大的落差，一时无法接受，必然想探寻曾经那么美好、那么广阔的水域迅速消逝的原因。此时文章才水到渠成地说明原因，引发读者的痛心、惋惜之情，从而有力地突出中心。

二、灵活表达，凸显中心

这篇报告文学，全文运用记叙、描写、说明、抒情、议论等多种表达方式，说明了罗布泊的消逝是人为的悲剧，凸显了中心。

文章开篇介绍罗布泊时作者有意用冷静客观的口气记叙其神秘莫测之处，平淡之中透露出罗布泊的恐怖。

紧接着进行浓墨重彩的描写。介绍历史上的罗布泊是何等的繁华美丽、如梦如幻，似人间仙境，与上文形成鲜明对比，感情色彩也大相径庭。在探寻罗布泊消逝的原因时，又以详实准确的数据和简洁的记叙，说明其消逝的过程。

文章结尾处，作者又以气势磅礴的议论、抒情直接点明中心，强烈呼吁人类应珍爱自然，保护自己的家园。每一种表达方式都恰到好处又圆满地完成了各自的任务，相得益彰地凸显了文章的中心。

三、恰当引用，佐证中心

首先，作者纵向引用，追溯罗布泊神话般的历史以及在近代变化消亡的过程。丰富详实的数据、细致生动的引文都使罗布泊如一部真实哀婉的传奇展现在世人面前。斯文·赫定在20世纪30年代进罗布泊时还乘着小舟。他坐着船饶有兴趣地在水面上转了几圈，站在船头四下远眺，感叹这里的美景。回国后，斯文·赫定在他那部著名的《亚洲腹地探险8年》一书中写道：“罗布泊使我惊讶，罗布泊像座仙湖，水面像镜子一样，在和煦的阳光下，我乘舟而行，如神仙一般。在船的不远处几只野鸭在湖面上玩耍，鱼鸥及其他小鸟欢娱地歌唱着……”文章引用斯文·赫定的作品中对罗布泊的描写，拉近读者与曾经仙湖般的罗布泊之间的距离，仿佛触手可及，强烈的震撼效果有力地佐证了中心。

接着，作者又横向联系，寻找罗布泊消逝的直接原因，引用数据，介绍相关的塔里木河的变化情况。塔里木河从“1321公里”萎缩到“1000公里”，再萎缩到“320公里”，沙漠以每年3米至5米的速度向湖中推进……一组组确切的数据引用，更直观地展现出人类对塔里木河、罗布泊造成的巨大危害。明确指出人口激增、用水量猛长是塔里木河水源枯竭的根本原因；而无节制、不科学的采水是塔里木河水源出现危机的直接原因。这样，由其水源地——塔里木河的变化，写到罗布泊的兴衰，然后写到青海湖、月牙泉的现状。作者用大量的事例与数据，促使人们深思。

四、多种手法，强调中心

文章综合运用了对比、拟人、比喻、排比等修辞手法直接抒情，强调中心，撼人心灵。

1.对比手法，形成反差。作者对比罗布泊的今昔，让人知道今天令人恐怖的罗布泊昔日曾是美丽的仙湖和繁华的绿洲。作者对这两种截然不同的景象都作了鲜明而具体的描写，显示了巨大的落差，造成了文势的跌宕，产生了震撼人心的效果。比如：“号称千年不死的胡杨林啊，在忍受了二十余年的干渴后终于变成了干枯的‘木乃伊’。”“千年”与“二十余年”的鲜明对比，突出了人类破坏力之大，后果之严重。

2.拟人手法，震撼人心。作者将胡杨林拟人化：“那奇形怪状的枯枝、那死后不愿倒下的身躯，似在表明胡杨在生命最后时刻的挣扎与痛苦，又像是向谁伸出求救之手！”对干枯的胡杨赋予人的情感，更使读者内心震撼：这就是人类无情破坏自然的证明！再如：“站在罗布泊边缘，会突然感到荒漠是大地裸露的胸膛，大地在这里已脱尽了外衣，露出自己的肌肤筋骨。站在罗布泊边缘，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到沧海桑田的痕迹，你会感到这胸膛里面深藏的痛苦与无奈。”运用拟人化的手法，形象、具体、生动地展现了这片原本美丽的绿洲被人类无情破坏的悲惨景象。直观展现罗布泊现状，说明人类对大自然造成破坏的事实。

3.排比手法，振聋发聩。“盲目增加耕地用水、盲目修建水库截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水，‘四盲’像个巨大的吸水鬼。”连续4个“盲目”与“吸水鬼”，既形象具体地写出了人们过量用水的无节制，也表达了作者的遗憾和焦虑。再如文章的结尾：“救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即将成为荒漠的地方！”3个“救救”的呼吁之声，振聋发聩！