《所有我们看不见的光》主人公心理解读

吕昊 马越 林燕萍

摘要：为进一步剖析二战，解析纳粹背景下小人物的心理，本文运用荣格原型理论来分析小说《所有我们看不见的光》主人公的心理历程，主要从人格面具、阴影、阿尼玛、阿尼姆斯、自性以及智慧老人等原型去解析，并通过人物关系对原型理论深入探讨，通过研究得出原型影响下大时代小人物的心理。

关键词：《所有我们看不见的光》；原型理论；人物关系

中图分类号：I712074文献标识码：A文章编号：1009-5349（2016）05-0092-02

一、引言

《所有我们看不见的光》是美国小说家安东尼·多尔的第五部作品，耗时十年完成，一出版即占据纽约时报和美国亚马逊畅销版；全球超过30家主流媒体和书店将其评选为年度最佳小说，并在2015年获得普利策奖。小说以二战为背景，从法国少女玛丽洛尔和德国少年维尔纳两个人的生活、成长为两条叙述线。这是一部关于光和生机的故事。玛丽洛尔为什么能勇敢地面对黑暗，维尔纳为什么在纳粹吹鼓暴力、残酷淘汰和无情杀戮的背景下，先随波逐流，而最后救出玛丽洛尔，得以看见生命之光，本文将会从荣格原型理论，深入探讨主人公的心理。

荣格作为分析心理学的创始人，他的原型理论最初用于精神治疗，而后对文学批评也产生了深刻的影响。荣格将集体无意识的内容称为原始意象。原始意象指一种本言的模型，其他相似的存在皆根据这种本原模型而成形。原始意象的同义词就是原型，在《集体无意识的原型》中，荣格指出，“原型”这個词就是柏拉图哲学中的形式，指的是集体无意识中一种先天倾向，是心理测验的一种先在决定因素，是一切心理反应所具有的普遍一致的先验形式，它使个体以其原本祖先面临的类似情境所表现的方式去行动。

如果将原型看作是一个个实体，那么它就具有了等级结构：从外向内依次分为人格面具，阴影，阿尼玛与阿尼姆斯，自性和智慧老人。其中，人格面具（persona）也被称为社会原型。在任何社会中是促进关系和交流的手段，它并不是固有的就是病态的或虚假的，而是当一个人过分地认同于自己的面具才会产生危险。阴影（shadow）是潜意识的一部分，是邪恶的阴暗面。当意识受到威胁时，它就会把它的内容以一种强烈的、非理性的方式投射到别人身上。阿尼玛（anima）用来形容男人内在的女性存在的原型意象。她既是男人内在的女性形象，也是男人对于女人的个人情结（complex）；阿尼姆斯（animus）象征女人内在的男性成分。阿尼玛与阿尼姆斯是对立的原型，分别指男性的女性特质，和女性的男性特质。自性（self）是一个核心的原型，是人类的全部潜能和人格作为整体的一种原型。荣格认为：“从心理学上讲，自性是意识和潜意识的一个统一体，代表着精神的整体。智慧老人（wise old man ）形容我们内在所具有的有关意义与智慧的原型意象，给与我们启蒙。

二、主人公心理解读

（一）维尔纳的人格面具

人格面具是一个人公开展示的一面，其目的在于给人一个很好的印象以便得到社会的承认。从小生长在孤儿院的维尔纳心中充满对知识的渴求、对科学的向往，想成为卓尔不群、出类拔萃的人。凭借自己在无线电上的天赋，成功进入海斯迈尔这所顶级的学校。殊不知进入到特殊的训练中，整个学校被：“武力创造繁荣，唯一能为你亲爱的祖母提供茶水饼干的东西就是你手臂上的拳头”（P163）这样主张暴力的国家宣言所充斥，学员被“我们将勇往直前，即使万物凋零粉碎；今天，我们在祖国歌唱，明天将走向全世界！”（p190）这种主张侵略的歌曲所鼓动。在这种每个人魔怔、失去理智的环境下，维尔纳为了维持地位和保护自己，他戴上人格面具，掩盖真实的自我，折中、妥协、随波追流。他压抑自己心中的正义，在“末位处罚”的时候选择成为其中的一个“猎犬”，在好朋友弗雷德里克被残忍处罚的时候选择默不作声，以及在战场上对地下无线电定位，成为了法西斯的一员。这些事都不是他的初衷，只是生活在一个特殊的时代，他戴上了人格面具。

（二）巴斯蒂安的阴影原型

阴影原型是性格中的阴暗面。巴斯蒂安宣扬暴力，让学员们消灭军队里的劣势，利用末位处罚残暴地处罚并淘汰学员，命令在酷寒的雪天每个人对囚犯泼一桶水。他无以复加的残忍行为，他的严厉和疯狂都是他的阴影，并且以强烈的、非理性的方式投射到别人身上。

在《所有我们看不见的光》中，不止巴斯蒂安，出卖国家利益，谋取私利的香料商克洛德·莱维特以及掠夺宝物，迫害他人的莱茵霍尔德·冯·佩伦等都显现出性格中阴暗、邪恶的一面，都是阴影原型的投射。

（三）维尔纳阿尼玛的缺失与弥补

维尔纳从小失去了他的母亲。根据荣格的理论，男性心中的阿尼玛形象会投射到现实中具体的某个女性的身上去，第一个投射的对象一般是自己的母亲。维尔纳从小就没有母亲，这使得阿尼玛的投射一直都没有发生，导致了他性格上的缺失，他面对他人对朋友弗雷德里克的迫害以及法西斯对无辜人民的杀戮时，都显示出自己性格中懦弱的一面。阿尼玛发展的四个阶段：夏娃（母亲情节）—海伦（性爱对象）—玛利亚（恋爱中的神性）—索菲亚（男人内在的创造源泉），在遇到玛丽洛尔的时候，阿尼玛原型发展到玛利亚阶段，玛丽洛尔是他恋爱中的神性。他的阿尼玛得到弥补，变得勇敢，杀死莱茵霍尔德·冯·佩伦，就出他阿尼玛的投影—玛丽洛尔，看见了生命之光。

（四）玛丽洛尔的阿尼姆斯原型

阿尼姆斯是一个女性的心灵中起作用的男性人物。是一个女性身上承诺的责任、信心和灵感[2] 阿尼姆斯发展的四个阶段：赫尔克里斯（大力神）—亚历山大（独立自主）—阿波罗（智慧年轻成熟）-赫尔墨斯。在年轻的女性，其阿尼姆斯可能会以对老年人或父亲的迷恋而呈现[3]。玛丽洛尔的心中，父亲是他阿尼姆斯的投射，保护她、训练她，鼓励她勇敢生活下去。激起了她对国家的责任，生活的信心，对海洋动物的灵感，对科学的喜爱。

（五）维尔纳的自性

自性原型是人类的全部潜能和人格作为整体的一种原型，是个体的命运。自性象征并且强调个体的心理完整性，是混乱状态中调节人和秩序的恢复者，保证人格最大可能的统一。维尔纳在纳粹的背景下，在集体的意志下，成为一个“帮凶”，经历了人格面具、阴影、阿尼玛等原型的投射，最后去拯救玛丽洛尔，实现了心理的的完整，在死之前活出了生机，所有看不见的光在死之前都看到了。

（六）艾蒂安的智慧老人原型

智慧老人是我们内在所具有的有关意义与智慧的原型意象。维尔纳通过无线电，听到了艾蒂安的广播，“看不见丝毫光亮的大脑如何为我们呈现出一个充满光的世界”，“睁开你的双眼，在他们永远闭上之前，尽可能地去看。”这些话语贯穿了维尔纳的整个心理历程，艾蒂安是维尔纳内在的智慧老人，他把艾蒂安当成思想启蒙导师以及科学入门导师。

三、荣格原型与人物间的关系

原型赋予心理内容以独特的形式，影响我们每个人的心理与行为，在人物间的关系起重要作用。以下是人物关系：

在以上关系中，女主角玛丽洛尔年纪轻轻，双目失明，玛丽洛尔的父亲训练她，鼓励她生活下去，阿尼姆斯原型给予她积极的力量。之后玛丽洛尔为避难到艾蒂安家里，父亲被抓走后，马内科太太把她带到海边，给她力量，并把她训练为反法西斯的一员，是俩人光明、积极的一面，是自性原型的一部分。马内科太太死后，艾蒂安与玛丽洛尔爷孙俩人继续肩负起反法西斯情报任务，在死之前活出了生机，艾蒂安自性原型投射。

维尔纳在德国国家政治局学院里遇到了热衷于鸟类，并在鸟类研究方面极具天赋的弗雷德里克，俩人很快成为朋友，但后来在末位处罚中，校长巴斯蒂安等人失去同情心和理性，阴影原型投射，无情地打击戕害弗雷德里克。而在狂热的法西斯集体意志下，弗雷德里克和身为朋友的维尔纳只能戴上人格面具，不敢对法西斯说不。

自小收听艾蒂安的广播，使维尔纳对科学和知识产生极大的兴趣，启蒙了他的心智，艾蒂安是男女主角的智慧老人。

福尔克海默在这个特殊的时代，扮演着残暴、崇尚武力的角色，阴影原型将其笼罩。后来和维尔纳走上法西斯战场，杀害反抗者和无辜人民，但他对于维尔纳却一直保持着真正地同志情怀。后来在困于废墟之下，玛丽洛尔播放的音乐唤醒了善的一面，他默许了维尔纳拯救反法西斯者的行动，劫后余生完成自性原型投射。

冯·佩伦一直觊觎着海之焰宝石，至死不休，阴影原型使他心灵扭曲，企图杀害玛丽洛尔夺取宝石。维尔纳，他的“同志”，将其杀死。

阿尼玛缺失而懦弱的维尔纳，遇到玛丽洛尔，喜欢上她，保护着她，阿尼玛得以弥补。杀死冯·佩倫后，俩人惺惺相惜，混乱的心理达到完整，完成了自性原型的投射。

四、结语

通过荣格原型理论解析小说主人公的心理，可以发现：在纳粹背景下，巴斯蒂安等纳粹分子在阴影原型的投射下进行各式残暴活动，维尔纳为求自保以及受阿尼玛缺失影响性格懦弱，他选择了戴上人格面具，随波追流。直到救出玛丽洛尔，阿尼玛得到弥补，也一直因为智慧老人艾蒂安对其心理进行光的指导，维尔纳实现心理的完整，自性原型投射。而玛丽洛尔受阿尼姆斯的影响，一直勇敢地生活着。在人物关系中，人物的思想、行为无不受到这些原型的影响。文学作品的人物都会受人格面具、阴影、阿尼玛、阿尼姆斯、自性以及智慧老人这些主要原型的影响。因此，借助荣格原型理论有助于读者更好的欣赏和研究本篇小说。

参考文献：

[1]Anthony Doerr. All the Light We Cannot See[M].United State： Scribner， 2014.

[2]安东尼·多尔著，高环宇译.所有我们看不见的光[M].北京：中信出版社，2015.

[3]卡尔·古斯塔夫·荣格著，徐德林译.原型与集体无意识[M].北京：国际文化出版公司，2011.

[4]施春华.心灵本体的探索：神秘的原型[M].哈尔滨：黑龙江人民出版社，2001.

[5]申荷勇.荣格与分析心理学[M].广州：广东高等教育出版社，2014.

[6]杨韶刚.精神追求：神秘的荣格[M].哈尔滨：黑龙江人民出版社，2002.

责任编辑：孙瑶