影视文化断层造就新的可能

2016-08-17张仕栋沈嵘

南风窗 2016年16期

张仕栋++沈嵘

观察过往的成功影视作品，能够成为“爆款”，引起热议的作品，无不塑造了一些真实的人，可信的人。

因为网络传播的特性，网络剧要求更快的节奏、更鲜明的人物性格、更大的信息量。一句话，必须给观众更多的料。传统电视剧你走开十分钟，上个厕所回来，剧情照样能接得上。但网络剧不行，你走神一分钟，已经是另外一个故事了。也正因为这些网络特性，让《余罪》比传统作品更活泼、更接地气、更有生命力。

不是英雄的英雄：类型破茧

不过，此次《余罪》受到观众热捧，很大程度上是因为主人公“余罪”这个角色塑造得比较成功，他不同以往的警察形象，让人觉得新鲜。有评论者把“余罪”归于反英雄的设定。这么归类有一定的道理，因为“余罪”是一个“不是英雄的英雄”，他不仅没有光鲜的外表，强大的能力，坚定的信念，而且一身小毛病，更没有“脱离低级趣味”。就如同剧中许平秋所说的，余罪是一个扔在人堆里找不出来的普通人。大反派傅国生把余罪比喻成壁虎，说他别看不起眼，但关键时刻是个“杀手”，能办大事。这都是对余罪角色很好的诠释。

但同时，余罪身上也有很多英雄的特质，比如说他很有亲和力，能在身边聚拢一个小团体，并成为这个小团体的灵魂人物。所谓天时不如地利，地利不如人和。刘邦和刘备性格迥异，但同样都很能团结人，很有个人魅力，这是成为一个英雄必不可少的特质。

反英雄也是英雄，只不过比英雄多一个层面。这多出一个层面，笔者认为是“人的层面”，人性的层面。余罪是一个警察，在正义与邪恶对决的大是大非的问题上，他不会含糊，这是他英雄的一面。但他首先又是个小人物，在成为英雄的路上，一路磕磕绊绊，犹豫、动摇、打退堂鼓，甚至混淆情与法的界限，这都有过。这是余罪人的一面，也是被观众喜爱和认可的一面。

而同时，反面例子也不胜枚举。因为众所周知的原因，长久以来，咱们国内的影视作品中，英雄形象很难做到戏剧性的反差。随着影视行业市场的成熟，传统影视剧很难吸引观众，原因往往就在这里。欲扬先抑、欲抑先扬，这几乎是影视作品塑造人物的基本法则，塑造英雄而不赋予人物缺点，就好比直着腿蹦高，费多大劲都蹦不起来，一定是先屈身蹲下，才能跳的更高。

之前，《亮剑》中的李云龙，《潜伏》中的余则成，其人物之所以成功，笔者认为就是给英雄加上了人性的一面。加多的这一面不尽相同，因为人性本就复杂，绝不仅仅是几个侧面就可以概括的，但每个侧面都含有一定的人性真相。你给角色加多的这个侧面，正好拨动了观众心中的某根弦，自然就被观众所接受和喜爱。

所谓“反英雄”，其实反的是英雄的古板形象，脸谱化设定，剥离这些外在的皮毛，英雄的精神内核还在。反英雄式故事，焦点不是英雄怎么成功，怎么成为英雄，而是主人公在成长路上的挣扎和困惑。别人关注成功，我们关注失败。小说和戏剧都是讲故事，故事的核心是人。观察过往的成功作品，能够成为“爆款”，引起热议的作品，无不塑造了一些真实的人，可信的人。

笔者入行多年，目睹了很多次影视行业的起起落落，仿佛是一个个轮回，李云龙形象成功了，后面跟风一堆“伪亮剑”，余则成成功了，跟着一串谍战。但人物形象没有突破，只会慢慢定型，脸谱化，然后被观众厌弃。笔者不太希望看到余罪的模仿式跟风之作，倒是希望看到能在余罪所做探索的基础上，更进一步，不管在人物塑造，还是在警匪类型片的探索上，有更大突破的作品。这样我们的影视行业才能不断向前，才能保持活力。因为观众是在不断成长的。他昨天喜欢的东西，今天很可能就会厌弃。

如果给余罪这个人物一个定位的话，我觉得他不过是个小人物，被卷入了英雄事件。这跟我们大部分人的生活和幻想不是很像吗？这个人物你信不信？反正我信了。

独生子女观众爱看的是兄弟情谊

除了张一山塑造的余罪得到观众喜爱，聚在他身边的其他同学，所谓的“学渣小分队”也为观众所认可。这群年轻人，高矮胖瘦，各有特色。他们显然不是高富帅、白富美，而是出身一般，有很多缺点和毛病的小人物。他们善于自嘲和调侃，自称是学渣和吊丝。

尤其是，当他们身无分文，被抛在“洋城”街头，自生自灭的时候，那就更有点吊丝的意味了。最终，学渣们在余罪的带领下，成了立功破大案的英雄，实现了吊丝的逆袭。

但也应该看到他们身上不同于“吊丝”的地方—他们虽然善于自嘲，但并不消极，虽然假装市侩，其实青春洋溢。他们之间的友谊，他们之间的爱情，都跟在校园时别无二致。他们骨子里是一群学生。洋城特训时，他们抱团取暖，晚上睡在工地水泥管子里，就跟男女混住宿舍上下铺的感觉一样。这是一段没有校园的校园青春剧。

我们传统的文艺作品，比如说评书，话本小说之类，就成功塑造了很多群像，比如说水浒人物群像，三侠五义人物群像等等。群像中的人物，除了要有差异性，还要有共同的理想。水浒人物是“对抗强权”，三侠五义人物是“除暴安良”。同样，余罪的学渣群像，也有他们共同的理想，那就是维护公平和正义，在这种意义上说，他们是“不像侠客的侠客”。

因为有共同的趣味，共同的理想，经历生死考验之后，他们虽然不是真正的兄弟，但是结下了比兄弟感情还深的情谊。余罪的观众主体也大多是独生子女，他们对于这种不是兄弟胜似兄弟的情谊，肯定能感同身受。近年来，影视创作中，流行的男闺蜜、CP概念，大约也是出于这个原因吧—独生子女好像对友谊，对伙伴式关系有更多的渴望。

吊丝是一种自嘲和结构，是一副面具，面具之后可以是任何面孔。余罪学渣小分队，其实是穿着吊丝外衣的热血学警。

网络小说基本套路中，无论是霸道总裁体，还是方兴未艾的穿越类，基本离不开吊丝逆袭的套路，《余罪》原著也不外乎此。

吊丝是网络催生的词汇，吊丝文化是网络流行文化。之所以能流行，正是因为所谓“吊丝”文化其实迎合了大众的心理。不论什么身份的观众，其实都愿意把自己放在“吊丝”的位置，放低自己的姿态。影视作品的格局类型正应了 “见天地、见众生、见自己”，一类看的是传奇，另一类看的是自己。“看自己”就是所谓的代入感。这也是为什么，在一些影视剧火了之后，朋友圈经常会出现一些诸如测测你是某部剧里的谁的游戏。观众乐于代入到主人公的位置，寻找自己身上的影子。