浅析秦腔《救裴生》中行当技巧的合理运用

同莎

【摘 要】中国戏曲程式化表演中有严格的行当之分，无论什么人物，都必须遵照行当的规律来进行技巧的合理运用，从而真正达到“戏不离技，技为戏生”的表演高度。

【关键词】秦腔；吹火；行当；身段；技巧

中图分类号：J812.2 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2016）08-0058-01

秦腔堪称梆子戏鼻祖，是西北五省人民的艺术瑰宝，拥有吹火、顶灯、耍牙等绝技，其中最具代表性的是吹火。吹火一般用于有妖怪、鬼魂出现的剧目中，常见的形式有：直吹、倾吹、斜吹、仰吹、俯吹、翻身吹、卧鱼吹等，代表剧目是秦腔《游西湖》。《游西湖》其中有一经典折子戏《救裴生》，这出戏是由陕西省戏曲研究院著名剧作家马健翎先生整理改编的，讲的是南宋时，御史之女李慧娘与太学生裴瑞卿一见钟情，互托终身，奸相贾似道贪恋慧娘貌美，强纳为妾，李、裴西湖相遇，船头互诉衷肠，贾窥其情，盛怒回府，一剑刺杀慧娘。又命家奴诱裴生至贾府欲杀害之，慧娘阴魂不散，怨气腾腾，九天玄女怜其不幸，差土地神赠阴阳宝扇与裴相会，慧娘魂返贾府，星夜救裴逃生，并严惩了奸相贾似道的故事。

《救裴生》是整出戏的高潮部分，不光因为剧情，还有吹火技巧的展示和三个行当的形体技巧与精彩的舞台调度。老话说“无技不成戏”，“技”是为“戏”服务的，如果没有“戏”，再多的“技”也只能是“匠艺”。因此，在表演这出戏时我们决不能仅把重点放在吹火技巧的展示上，而忽略了行当身段美的要求。李慧娘在秦腔行当中，确切地说，是属于“闺阁旦”，顾名思义，她就是一个手无缚鸡之力的闺中小姐。而她因冤生怨生恨，终致迸发出复仇的火焰的，所以在这折戏里有了跨越行当的形体表演。《救裴生》时李慧娘是半人半鬼的艺术形象。比如第一个亮相，演员背身出场先将扇子合起来，然后跟着音乐的节奏圆场到九龙口打开扇子提气亮相，整个人要向上拔，让观众一眼感觉到人物借助阴阳扇获得重生后的气场和气质。整个表演中还要注意脚下的飘和四肢的灵活，所以我在表演过程中采用圆场和蹉步两种步法来表现鬼魂的特殊形象。在和廖寅打斗的过程中，运用了大量平转和串翻身来表现鬼魂飘忽不定的艺术形象。而这出戏最难的是慧娘、裴生、廖寅三人在表演过程中技巧合理的编排和人物行当的准确把握。廖寅上场后起音乐，慧娘、裴生、廖寅三人背对背圆场走S型，营造出了紧张的气氛，为整出戏的追杀做了情绪铺垫。慧娘第一口火是直吹单火，不光要震住观众，最主要的是要震住廖寅，火的形状不需要太大但一定要圆，而且要有力度。然后三人同时造型亮相，廖寅弓箭步塌地亮低势，慧娘双手向后背扇半蹲亮相，裴生甩发搭袖在慧娘身后站直亮相，这是这出戏里三个人物第一次同时造型亮相。这样的三人造型亮相在戏中有好几次，比如慧娘卧鱼火吹完后三人再次造型亮相，廖寅单腿跪地做害怕姿势，慧娘双手翻扇将扇子举在头顶亮相，裴生则是护着慧娘的腰，身体藏在慧娘身后探头亮相，这组造型上的变化将三个人物的形象和性格展现得淋漓尽致。在戏中，除了吹火外，当慧娘用扇子和廖寅搏斗时，廖寅所有的技巧也要合乎行当和身份。我们有一组慧娘用扇子和廖寅的技巧结合，慧娘先是用扇子扇廖寅抢背，然后快速的三个平转用扇子压住抢背起身后蹲在地上的廖寅，上下翻扇、抖扇蹲下原地鹞子翻身，这里为了表现廖寅被慧娘的阴阳扇压制着起来又跌倒的情景，我们为廖寅安排了原地跳叉，但他的叉不能跳的像高宠那样很高很舒展，于是就给演员增加了难度。而在这之后，慧娘也有一个高难度技巧，她在翻身火吹完后转身进假山时向假山方向走了一个旋屁股坐子，这个技巧看似没有理由，其实是为了表现慧娘鬼魂在空中飘忽旋转的样子。这出戏在舞台效果的处理上也是松弛有度、跌宕起伏。比如慧娘在每次更换松香时，裴、廖两人都会有类似垫场式的碰面，除了躲闪，裴生还用了小生行当的甩发技巧来表现人物惊慌失措和害怕的情绪。最精彩的，是慧娘进假山后，裴生和廖寅背对背都在寻找，当两人退至中场时，后背碰到一起同时回身，一个蛮头两人向后撤步同时起法，裴生滑跪板腰平躺在地，快速起身接一个单滚堂甩发，廖寅一个蹦子没有砍上起法走圈旋子，裴生则走圈滚堂加甩发。这组技巧，裴生在地上滚动是为了表现其一个文弱书生在躲避廖寅砍杀时被吓得连滚带爬的情景，而从舞台视觉来看，一个在空中一个在地上效果极佳，又合情合理。经过几轮吹火和形体动作结合的打斗后，慧娘用单口连火来收场。最后这个单口火是最考验演员功力的，要用一个松香包连续吹五十到八十，甚至一百多下。这出戏最终还是以正义战胜了邪恶来结束，但更多的是对三个演员、三个行当基本功和技巧的一个考验，也是技巧和情理最难结合的一出戏。

中国戏曲的美是含蓄的，给人以联想，演员在舞台上除了讲究声腔、做工的美外，更要讲究身段的美，只有把这几种美结合在一起才能让观众真正感受到戏曲这门综合艺术独特的美！

作者简介：

同 莎，西安秦腔剧院易俗社青年演员。