远去的背影

云南社会科学院中珍藏着一批堪称瑰宝级的老照片，它们是1949～1979年间中国人拍摄的云南各民族照片。1956年全国民族调查开始，一大批民族学家、历史学家、社会学家参与调查，留下了珍贵的云南民族影像志。

1.东巴久噶吉（1908-1991），中甸县三坝纳西族乡吴树湾村人，纳西族支系阮可人东巴，善于占卜。他的徒弟、吴树湾村东巴和占元也长于占卜。

2.独龙族文面。由有经验的老年妇女先用竹签蘸锅烟水在少女脸上画出图案。

3.怒江上的溜索，1964年。溜索用一种非常结实的竹篾片拧成，过江时用溜梆扣在溜索上，仰面，两手攀缘缓缓渡过。

4.牛角桩。分叉的牛角是剽水牛留下的，不分叉的则是割牛尾巴留下的。密集如林的牛角桩和牛骨构成佤族的特殊文化象征。

5.布依族妇女个个都是刺绣能手，她们精心刺绣的挂包、围腰、背带特别讲究针法，绣品图案对称工整。

6.砍牛尾巴是每年举行的全寨宗教活动，至1958年前，主要在尚存猎头祭习俗的西盟、雪林、沧源少数佤族村寨举行，主要内容是把供奉过的旧人头送到寨外鬼林，俗称送人头鬼。砍牛尾巴是最后的压轴活动。

7.苦聪男子喜欢狩猎，一般弓箭不离身。苦聪人很腼腆，轻易不下山，为了交换盐等必需品下山时也只将猎物放在路边，等与之经常易物的其他民族把苦聪人需要的物品放好，再悄悄拿回山上。

8.独龙族少女。