真假美猴王是孙悟空白导自演

任万杰

《西游记》“真假美猴王”这一回中，突然出现了一个和孙悟空长得一模一样，而且功力也一样的六耳猕猴，最后，孙悟空当着如来的面直接打死了六耳猕猴。按说六耳猕猴没有为非作歹，不应该被处死，而孙悟空在如来面前杀生，如来应该严肃处理此事，可是如来一反常态，不但默许了孙悟空这种行为，而且褒奖了孙悟空，这是为什么呢？

事情是这样的，孙悟空打死了两个强盗，唐僧念经超度强盗的亡灵：“冤有头，债有主，切莫告我取经僧人。”孙悟空认为唐僧没有情义，便和他吵了起来，最后唐僧念起紧箍咒，要让孙悟空滚蛋。西天路走了一大半了，眼看就要出成果了，唐僧要孙悟空滚蛋！

孙悟空发怒了，终于撕破脸皮反了目：“你没了俺老孙，连口水都没得喝，还这般刁难俺，不给你点儿颜色看看，你就不知道俺老孙的厉害！”他一棒子将唐僧打晕在地，扬长而去。

沙僧来找他算账，他说没有，绝对没有的事，俺老孙怎会干这样的缺德事呢？你若不信，菩萨可以作证嘛，我这几天一直都在这儿。

沙僧当然不信，因为孙悟空会架筋斗云，又会分身术。于是，菩萨叫沙僧与悟空同去辨个真假。结果，沙僧看到了两个一模一样的孙悟空，长相、声音、本领都是一样的。这些条件是妖怪有可能具备的，可是，最重要的证据金箍棒、紧箍咒也是一样的，而这两个条件是妖怪不可能具备的。这就说明根本没有假的，这明摆着是孙悟空使的分身法。

孙悟空又上天庭借照妖镜，鉴定结果是：两个都是真的。玉帝当然辨不出哪个假。“这大圣呵呵冷笑，那行者也哈哈欢喜”，由此可看出，孙悟空正在暗自得意：嘿嘿！你们谁都想不到吧！

到阎罗殿去查，谛听是知道真相的，却不敢当面说破，否则，孙悟空不打死他才怪，孙悟空发起恶来，能把阎罗殿都拆了！

孙悟空走到哪儿都问得理直气壮：“你们看我两个谁是假的！”众人都辨不出，因为根本没有假的。孙悟空的目的就是要闹得让天、地、神、人、鬼尽知：不是俺老孙打的你，而是你这和尚离了俺老孙就会碰到妖怪。

最后闹到雷音寺，孙悟空与如来说的话，和在前面别处说的是有区别的。他先说这一路上我这般辛苦，不知费了多少精神，师父却把我赶出来；现在，请佛祖辨明邪正，我才好保唐僧过来把佛经取回东土，帮你永传大教。

他说的是辨明邪正，不是辨明真假，而在前面别处他说的都是辨个真假。这个区别是相当大的，真假是指两个人谁真谁假，邪正是问我的行为对不对，请如来公断。

孙悟空这点儿分身术的小把戏，又岂能瞒得过如来？在他没来之前，如来就已经对大众说了：“你们这些人呀，一心要看他谁真谁假，又岂能识破他的二心呢？”根本就不是两个人嘛，是二心也，孙猴子生了二心，把师傅都打了，你们却以为是妖怪。

但是，这能说破吗？一说破，就无法收场了，这个经就彻底取不成了！如来的计划就破产了！所以，以大局为重，如来也不能说破，不但不能说，反而还要很默契地配合孙悟空假戏真做。所以，如来才杜撰出一个谁也没听说、没见过、根本就不存在的六耳猕猴来。

《西游记》中这样写道：“如来正欲道破，忽见……如来道……我观假悟空乃六耳猕猴也。”

孙悟空没想到如来会瞎扯，很是震惊，不知道如来要干什么，如来也没有辨真假，而是直接吓唬猴子：“悟空休动手，待我与你擒住他。”悟空生怕被抓住把柄，急忙变成蜂儿飞跑。大众不知，以为他走了。如来笑云：“汝等休要再言，妖精未走，在我钵盂之下。”将钵盂揭起，果见一只六耳猕猴。

孙悟空“忍不住……劈头一下打死”。“忍不住”这三字用得好，孙悟空的心理素质到底比不上如来。佛法无边的如来总算帮神通广大的孙悟空把这个弥天大谎撒圆了，皆大欢喜。

孙悟空叩头谢道：“上告如来，那师父若不要我，却不又枉劳一番神思！还是放我还俗去罢。”如来道：“你休乱想，切莫放刁，我教观音送你，不怕他不收。好生保护他去，那时功成归极乐，汝亦坐莲台。”

经过这一场闹剧，孙悟空明确地被如来内定为预备佛员，这是间接对他敢打师父的一种肯定，一种奖励。唐僧呢，还能说什么，既然如来没有为他撑腰，自己只能干吃哑巴亏，白挨一顿揍，想想也挺倒霉的！

编辑/梓童