傳

傳

缘起

2016年2月8日，中国农历丙申年大年初一，也就是中国最隆重的传统节日——春节。如果关注习近平主席动态，我们发现，自2013年至今，从在孔子故乡曲阜参观孔府和孔子研究院，到“五四”探望国学泰斗汤一介；从政治局集体学习纵论传统文化与国家软实力，到在北师大考察时明确反对“去中国化”；从外事活动中阐释中华文明与海外文明的交流互鉴，到万米高空的专机上倡导学古诗文经典……习近平主席在多个场合展现并表达对中华传统文化的高度重视。

2016年1月13日，美国民间发起的全球“地铁无裤日”的行为主义浪潮，在历经了广州、上海之后，终于传播到了北京。

《遵义》编辑部选用“传”字作为2016年第2期“月字”栏目用字，以引起读者对文化传播的重视。

释意

从构字法言，“传”为形声字。左为人，表义；右为专，表声。本义为记录以传播。

嘉言

《世说新语·巧艺》：“传神写照。”传为表达。《红楼梦》：“老太太那里传晚饭了。”传为叫来。《素问·玉机真脏论》:“五脏受(授)气于所生，传之于其所胜……五脏相通，移皆有次。五脏有病，则各传其所胜……传，乘之名也。”传为变化。

黄道周《节寰袁公传》:“子枢，博雅有胆识，为户部郎，别有传。”传为传记。

韩愈《师说》：“六艺经传皆通习之。”传为注解。

韩愈《师说》：“师者，所以传道授业解惑也。”传为教授。

《孟子》：“不传于贤而传于子。”传为让位。

苏轼《石钟山记》：“此世所以不传也。”传为留传。

演义

我们来自祖先，我们却忘记祖先，可我们仍然脱不掉祖先的遗传基因。我们经由历史，我们却批判历史，可我们仍然堕入历史的惯性窠臼。我们源于传统，我们却否定传统，可我们仍然圄于传统的文化习俗。

这就是历史传统文化基因的力量。我们否定历史传统文化，就等于否定自己。问题是，不管我们态度如何，我们都无法走出这个先天的遗传，尽管今天的中国，在外相上，已经变得中不中、洋不洋、土不土了，乃至于出现民族的自信危机、信仰危机，而六神无主、痛入肺腑了。

一个春节就是最明显的见证。众所周知的感受就是，早就没有年味了，越来越没有意思了。三十年前的人们，对春节都还有种渴盼，可到如今，反倒愈加淡漠了。为什么呢？

除了众多的原因外，春节的习俗越来越少而单调，或许是个理由。而这些看似简单的民俗，承载了多少文化。今天遗留下来的春节风俗，其敬天爱人的文化精神内涵，几乎已经荡然无存。人们过年，仿佛吃的是一种机器饺子，没有人味。

与此同时，西方圣诞节等节日的庆祝，一方面与中国人的文化心理格格不入，另一方面，作为时尚娱乐，又大行其道。中国陷入了一种尴尬的两边无靠的文化断脉心理落空的境地。如何修复，这有待时间，有待中国梦的复苏。

（文/马义 书法/ 尹开桂）