社会学视角下彝族传统体育文化的保护

魏　丽　孙德朝

(四川师范大学体育学院，四川 成都　610101)



社会学视角下彝族传统体育文化的保护

魏丽孙德朝

(四川师范大学体育学院，四川 成都610101)

摘要:采用文献资料法，从社会学的视角对彝族传统体育文化保护进行研究。结果表明：社会力量、政府行为、保护机构、法律法规四个方面在保护彝族传统体育文化过程中没有发挥好各自的功能与作用。提出保护措施：保护文化内涵的基础上进行开发、加强政府的功能、与学校教育有机结合，以求促进彝族传统体育文化的保护。

关键词:社会学； 民族传统体育； 保护

1前言

彝族人民在群山环绕、交通不便的艰苦环境下，创造出具本民族特色的传统体育文化，这些传统体育项目在增进民族团结、增强民族凝聚力、传承民族文化，促进民族发展等方面具有重要意义。然而，随着西方体育文化的不断引入，导致彝族传统体育文化受到巨大冲击，面临失传与消失的危险，彝族传统体育文化的保护迫在眉睫。运用社会学的研究视角来构建彝族传统体育文化保护的AGIL模型，从多元视角对彝族传统体育文化保护的过程进行研究，以求引起各界对彝族传统体育文化保护的关注。

2彝族传统体育发展现状

彝族是一个具有悠久历史与古老文化的少数民族，主要分布在云贵高原、横断山脉和青藏高原东南部地区。彝族总人口约900万人，在我国55个少数民族中人口位居第六位，彝族人民主要居住在山区或半山区。在群山环绕、交通不便的情况下，彝族人民创造出属于自己独特的传统体育项目。在《中华传统体育志》中收录的彝族传统体育项目共43项，其中具有代表性的有：摔跤、赛马、斗牛、斗羊、斗鸡、射弩、打磨秋、爬油杆、跳火绳、扭扁担、蹲斗、翻杠、舞铃挡等[1]。通过整理和统计相关资料，将其分为人与动物的参与类、人与物的合作、人与人的较量类、动物与动物较量类四大类体育项目(表一)。作为彝族传统文化的重要部分，彝族传统体育文化具有振兴群众民族意识、增强民族凝聚力、传承民族文化，促进民族发展等重要意义。在非物质文化遗产热不断高涨的大时代背景下，许多彝族传统体育项目被纳入国家非物质文化遗产的名录之中，彝族传统体育项目受到了关注。如彝族摔跤项目入选第三批国家非物质文化遗产的名录。但是，受到多方面因素的影响，彝族传统体育项目正在面临萎缩和消亡的危险[2]。传统体育项目的发展与传承状况不容乐观，对其保护刻不容缓。

表1　彝族传统体育项目一览表

3彝族传统体育文化保护的AGIL模型

我国少数民族传统体育文化的保护与法律法规、政府行为、机构保护、社会力量四个方面是紧密相联的[3]。彝族传统体育项目作为我国少数民族传统体育文化重要组成部分也不列外。社会学大师帕森斯的结构功能理论指出，社会要保证自身的维系和生存必须满足4种功能：社会对环境的适应(A)、目标达成(G)、社会整合(I)、潜在模型的维系(L)。将彝族传统体育文化作为一个文化整体，借鉴帕森斯的AGIL模型构建出彝族传统体育文化保护的AGIL模型。因此，彝族传统体育文化保护相关的法律法规、政府行为、机构保护、社会力量组成彝族传统体育保护的四个重要因素(图1)。

其中，社会力量主要指的是彝族群众对彝族传统体育文化保护的功能与作用，彝族群众是彝族传统体育文化保护的传承人和弘扬者，是彝族传统体育文化保护与传承的重要载体。他们主要作用是在保留彝族传统体育文化的特色的基础上，主动适应其在社会发展过程中的变化，建立人们对彝族传统体育文化保护的意识。政府行为是彝族传统体育文化保护目标的政府的相关行为决策。政府作为法律法规的制定者，可以通过制定相关彝族传统体育文化保护的法律法规、调动有利资源，积极引导人们对彝族传统体育文化的保护。保护机构主要指有关彝族传统体育文化的研究机构、博物馆、文化馆等，他们肩负着彝族传统体育文化保护研究、创新与传承责任，是保证彝族传统体育文化发展必不可少的环节。作为制度保障的法律法规，是彝族传统体育文化保护与发展的基础。彝族传统体育文化保护的AGIL模型为彝族传统体育文化保护建构功能分析框架，法律法规、政府行为、机构保护、社会力量四个方面相对独立又相互联系，只有这四者协调与配合才能促进传统体育文化的保护。

图1　彝族传统体育文化保护的AGIL模型

4彝族传统体育文化保护过程中存在的不足

彝族传统体育文化要想传承与发展下去，彝族传统体育文化保护的AGIL模型的各系统必须相互协调、相互配合。但在实际过程中，彝族传统体育文化保护存在社会力量没能有效发挥、政府行为的功能未能有效实现、保护机构的作用不明显、法律法规制度的不完善等诸多方面的问题。

4.1社会力量对于彝族传统体育文化保护意识不强

少数民族传统体育文化的构建基础是少数民族群体广泛参与和对该民族文化的认同[4]。然而，随着当前经济全球化的推进与现代化进程的不断加速，以及西方体育文化的引进，彝族传统体育文化的发展受到了极大的冲击和影响，许多彝族原生态传统体育项目被人们渐渐淡忘和边缘化，存在消失的危险。如罗建新、王亚琼对我国部分地区的彝族部落原生态传统体育开展研究中指出，彝族山寨部落的传统体育项目开展状况并不乐观，相当一部分传统体育项目活动几乎没有开展。其中有三分之二的传统体育项目处于失传和消失的边缘。即使现开展的18个项目，也因为参与人数少、规模小，只在一些重要的节日庆典上才举行[5]。曾洪林、韩勇的研究中指出，由于在“西部大开发”的战略下，我国东西部的经济文化不断交融，东部流行的一些现代娱乐项目不断引入。如，篮球、扑克、麻将、交谊舞、电视娱乐节目等。彝族群众的娱乐活动逐渐从西方原生态传统体育活动转向当今流行的一些娱乐项目，甚至一些现代娱乐项目已经取代了部分彝族传统体育项目，导致有部分彝族传统体育走向消亡的边缘[6]。另一方面，随着当今世界全球化、城市化、工业化的影响，相当一部分彝族地区民族传统体育文化单纯追求经济利益造成许多传统体育文化过分开发与利用，传统体育文化遭到严重破坏。虽然在文化遗产热高涨的影响下，彝族传统体育文化遗产保护引起了大家的关注。但是，在实际保护过程中，还是会出现忽视彝族传统体育文化本身的传承特点，过分把一些体育文化作为猎奇、招商引资、旅游发展的手段，将一些传统的东西与现代经济利益相混淆，破坏彝族传统体育本身的文化内涵。

4.2政府行为对于彝族传统体育文化保护功能不能有效实现

彝族传统体育文化保护工作是否能顺利来进行，法律法规是保障。政府作为彝族传统体育文化保护政策法规的实施者、资金投入者和举办组织民族运动会的机构，在彝族传统体育文化保护过程中占主导地位。然而，在实际保护过程中，政府的保护作用并没有完全发挥。比如，举办民族运动会来看(表二)，国家民委、国家体委从1984年开始每隔4年都会举办一届少数民族运动会。从一定意义上对于少数民族体育文化保护是有着积极作用的。但从历届少数民族运动会参与人员情况来看，第八届民运会是历史上规模最大、人数最多的一届，总人数达15000多人。相对于我国113，792，211人的少数民族人口而言，少数民族运动会的涉及面相对较窄，影响范围相对较小，对于少数民族传统体育的保护作用是非常有限的。资金方面，政府对彝族民族体育文化保护主要资金来源，是彝族传统体育文化是否能实现有效保护的基本保证。但是，相对于我国对竞技体育投入的资金，对传统体育文化保护的投入是十分有限的。

表2　少数民族运动会相关情况一览表

注:相关人员只要包括运动员、教练员、工作人员等，不包括观众人数。

4.3保护机构对于彝族传统体育文化保护的作用不明显

彝族传统体育是中华民族重要的文化遗产，彝族传统体育文化的传承离不开各位学者、专家、相关科学研究所的参与。目前，专家学者对于彝族传统体育文化研究的成果主要集中在对其生存、传承、保护的分析；政策法规构建与建议；在保护和传承中主要存在的问题；开发与利用。多以传统型研究为主，前瞻性的研究较少[7]。加大对彝族传统体育前瞻性保护的研究有利于指导彝族传统体育文化在未来发展中的保护。从科研机构和科研组成人员来看，从核心期刊中对于彝族传统体育文化研究的相关学者背景资料来看，大多数研究者集中在城市高校研究所之中，而且大多数研究者并不具备彝族少数民族身份和彝族相关生活经历。关于彝族传统体育文化的研究，虽然基层彝族传统体育文化工作者有在彝族地区生活经验，但由于自身知识水平的制约，从而很难担负起彝族传统体育文化的研究工作。而一些专家学者具有丰富的理论知识，但是缺少彝族相关生活经历，对于彝族传统体育文化的理解不够深刻。

4.4相关彝族传统体育文化保护法律法规制度的不完善

研究表明，造成彝族传统体育文化流失的风险与传承危机是由于彝族传统体育文化保护制度严重缺位[5]。从我国相关的少数民族文化保护的法律法规来看，虽然我国早已出台了与非物质体育文化遗产相关的《非物质文化遗产保护条例》、《文物法》、《著作权法》、《中华人民共和国体育法》，但这些法律法规只是从抽象的层面上提出少数民族体育的保护。其中关于彝族地区体育文化保护的具体准确的法规几乎没有，导致对于彝族地区体育文化保护很难落到实处[8]。比如，在《中华人民共和国体育法》提出“国家扶持少数民族地区发展体育事业的发展，培养少数民族体育人才”，却对如何扶持、怎样分配扶持资金等问题没有涉及。因而，对彝族传统体育文化保护的具体规划和设计中，应多出台一些如《彝族传统体育非物质文化遗产保护条例》等具有针对性的保护措施，才能真正落实对彝族传统体育文化的保护。

5彝族传统体育文化保护的推进路径

5.1在保护彝族传统体育文化内涵的基础上进行开发

在社会经济不断发展的今天，深度挖掘旅游资源是促进少数民族地区发展的基础与前提，将西部少数民族传统体育融入旅游资源的开发，有利于实现西部少数民族旅游产业和社会经济的发展。彝族传统体育文化是彝族民众在生产、生活、娱乐等过程中创造的，它是彝族的精神面貌与生活面貌的客观反映。作为彝族文化的重要组成部分，彝族传统体育文化与彝族文化有着不可剥离的粘附性特征。所以，在对彝族传统体育文化开发的过程中，必须建立在这种文化“粘附性”特征的基础上，将保护彝族传统体育文化的文化内涵作为其开发的前提。将一些具有代表性的少数民族传统体育项目加工、整理、推广与民族传统体育文化与旅游文化相结合。使民族传统体育项目与旅游相结合，既能促进彝族地区传统体育文化的发展，而且还可以使彝族传统体育文化得到传播与推广，实现开发与保护的“双赢”。

5.2加强政府对彝族传统体育文化保护的支持

对于彝族传统体育文化项目的保护，政府应积极发挥其指导与支持作用。由于一些彝族传统体育文化保护相关的法律法规针对性不强，出现许多为了“保护”而”保护“的现象，导致许多彝族传统体育文化的流失。针对这样的情况，一方面，政府必须建立具有符合彝族传统体育文化发展特点的、具有针对性的彝族传统体育文化发展的法律法规。以强有力的政策导向推动彝族传统体育文化的开展，明确传统体育文化资源保护规划，对于一些已经遭到破坏的彝族传统体育项目进行抢救，将彝族传统体育文化保护落到实处。另一方面，彝族多分布于山区或半山区，其独特地理条件孕育了大量的原生态彝族传统体育文化。但由于经济水平相对落后，地方财政收入较少，单纯靠政府财政投入对彝族传统体育文化的保护远远不够。因而，对彝族传统体育文化的保护政府应加大对其的资金支持。同时，多元化其保护资金来源。比如，进行招商引资、向社会和企事业单位进行募捐等[9]。

5.3彝族传统体育文化的保护与学校教育有机结合

彝族传统体育文化的生存发展的环境正发生着重大的改变，保护与传承彝族传统体育文化不能仅仅依靠个人或小部分群体的力量，必须通过社会大众的不懈努力。学校作为一个庞大的群体。在社会不断发展的今天，学校教育对民族文化的传承是对学校教育提出的新要求，是学校教育自身不断发展的内在要求，同时也是促进彝族民族传统体育文化发展与传承的重要契机。将一些具有代表性的彝族传统体育项目融入到学校体育中，不仅能科学、长期、有效地保护彝族传统体育文化，还可以丰富学校教学内容，增加学校体育教育的乐趣。

6结语

彝族传统体育文化作为中华民族文化瑰宝，承载着彝族的历史与文明。保护和传承彝族传统体育文化对于继承民族传统文化、增进民族团结、维护国家统一和促进社会和谐发展等都有重要意义。但由于多方面的原因，彝族传统体育文化发展和传承的过程中面临许多问题，使得一部分彝族传统体育项目面临边缘化与消失的危机。孤立或者一元的视角来研究彝族传统体育文化的保护不利于促进彝族传统体育文化的健康发展。必须从多角度、多因素、多层次进行研究，建立多维的彝族传统体育文化的保护模型，促进彝族传统体育文化的有效保护。

参考文献：

[1] 孙德朝，张兴富，庞元宁.西部少数民族传统体育研究的未来趋势——以彝族为例[J].西安体育学院学报，2009，26(1):45-48.

[2] 孙德朝.彝族传统体育发展模式构建研究[J].成都体育学院学报，2009，25(4):13.

[3] 娄章胜，袁校卫，陈薇.社会学视角下的少数民族体育文化遗产保护[J].武汉体育学院学报，2009，42(11):69.

[4] 陈振勇.我国少数民族体育文化研究热点问题分析与展望[J].成都体育学院学报，2014，40(1):23.

[5] 罗建新，王亚琼.彝族原生态传统体育文化资源的流失与保护研究[J].贵州师范大学(自然科学版)，2012，30(3):108.

[6] 曾洪林，韩勇.四川彝族传统体育项目的抢救与保护[J].西昌学院学报(自然科学版)，2012，26(3):115-118.

[7] 康意，孙德朝.彝族非物质文化遗产研究[J].体育文化导刊，2015(9):87.

[8] 王成平. 彝族非物质文化遗产保护的现状与对策[J].历史与文化，2012(5):133.

[9] 邓陈亮，唐照华，罗力.彝族传统体育非物质文化遗产保护的问题与对策[J].河北体育学院学报，2014，28(6):95.

Protection of Yi People’s Sports Cultural from Sociological Perspective

WEI Li1,SUN De-zhao2

(1.Physical Culture Institute of Sichuan Normal University, Chengdu, Sichuan;2.Physical Culture Institute of Sichuan Normal University, Chengdu, Sichuan)

Abstract：Using the methods of literature and logical analysis, studied the Problems in the process of protection of traditional sports culture of Yi nationality from the sociological perspective, and revealed the following findings: The lack of full participation of civil society、support for the government、guidance from protective organizations、perfect laws and regulations. Therefore, The development of traditional sports culture of Yi Nationality On the basis of protection; Strengthening the government's support for the protection of traditional sports culture of Yi Nationality; The protection of traditional sports culture of the Yi nationality and the organic combination of school education. In order to cause the protection of the traditional sports culture of the Yi people.

Key words：sociology； traditional sports； Protection

* 收稿日期：2016-03-22； 修回日期：2016-04-29

基金项目：国家社会科学基金项目(14BTY077)。

作者简介：魏丽 (1991-)，女，硕士研究生。研究方向：民族体育文化。

中图分类号:G852.9

文献标识码：A

文章编号：1672-1365(2016)03-0097-04

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