用通俗抵达高雅，用真诚表达善美——读王立世《夹缝里的阳光》

⊙杨筱［中国美术导报，杭州310000］

用通俗抵达高雅，用真诚表达善美
——读王立世《夹缝里的阳光》

⊙杨筱［中国美术导报，杭州310000］

摘要：王立世用浅显易懂的口语入诗，抒写生命真切的感悟，打破了诗歌阅读的诸多障碍，拉近了与读者的距离，从中可以领略到他忧而不伤、苦而不涩、弱而不卑的审美情趣和洞察人生社会的深刻思想。

关键词：王立世《夹缝里的阳光》纯真朴实自然唯美

诗是诗人真诚艺术直觉下创造的审美的有意味的语言形式。诗人用质感、洗练、形象的语言辞藻，勾勒出让读者沉醉其中的情景，或者说沉醉其中的语言审美空间。诗的思想性是直觉辐射的，是读者被诗歌语言摄取后的挟持和思悟。诗歌阅读是情感的淹没和掠夺。这是我的诗观。

读王立世的《夹缝里的阳光》，想起一位颇有名气的作家说过的一句话：一件作品“不管怎么写，用什么样的语言去表达，只要是真诚的”。言外之意，只要是真切的表达，语言的典雅或通俗等都不重要。

当代诗歌最不好的风气就是“虚假”“浮躁”“生涩”，最大的缺失就是真情。王立世用自己的纯真、朴实、自然、唯美赢得了读者、诗界、评论界的认可。他用浅显易懂的口语入诗，抒写生命真切的感悟，打破了诗歌阅读的诸多障碍，拉近了与读者的距离，从中可以领略到他忧而不伤、苦而不涩、弱而不卑的审美情趣和洞察人生社会的深刻思想。

多少年了

我已养成处变不惊的从容

但我依然害怕

灾难的雷电把我击倒

也害怕幸运的阳光让我迷失方向

我更害怕

恋人失散、亲人老去

只想挽留住

每一个风平浪静的时辰

——《挽留》

《挽留》是诗人在一次朋友聚会的晚宴上似醉非醉的状态下即席创作的，诗中确实没有什么华丽的词语、新奇的想象、高深的意境，然而我们却能体味到诗人波澜起伏的心胸。为什么多少年能“处变不惊”，虽然没有具体交代，但我们能想象到其中的悲情和曾经沧海后的心态。“但我依然害怕/灾难的雷电把我击倒”，“依然”说明诗人还没有完全从过去的阴影中走出来，对人生的灾难心有余悸。“也害怕幸运的阳光让我迷失方向”，“也”说明诗人对幸运也保持警戒和清醒，这也许是生活的教训。“我更害怕/恋人失散、亲人老去”，“更”字强调了诗人的一种价值观、忧患意识，害怕时光夺走生命中最美好的东西。“只想挽留住/每一个风平浪静的时辰”，“只想”也许只是一厢情愿，但我们依然会为诗人对美好生活的憧憬和执着而感动。这首诗明白如话，但隐含着复杂的情感，没有一定的人生历练难以理解其丰富的内涵和深刻的意义。王立世的诗歌反映的是社会大众普遍的生存境遇，人性和社会的矛盾与冲突，给诗集命名《夹缝里的阳光》，我想本意就是缘于给身处社会群体里的人们，奉上心灵的慰藉之歌。沉浮于社会浪潮中的人们，没有例外，每个个体时时刻刻都能够体会到“夹缝”的存在、生存的压力，倘若再延伸出去，不只是人类，即使是一草一木，在生存的磨砺中，都要变得“处变不惊”，不然又能怎样呢？

今夜，月光如水

我从暗处走出，不再孤单

今夜，风吹草动

我卸下游戏人生的面具

今夜，我心怀善美

再无嫉妒的火焰和争斗之心

今夜，我一个人举起酒杯

无所顾忌，痛饮大好年华

——《今夜诗》

《今夜诗》写月下饮酒，可谓情景交融。把一切置身于月光之下，都变得干干净净，天地通明，万物纯美。“从暗处走出”“卸下游戏人生的面具”“再无嫉妒的火焰和争斗之心”，这是诗人的华丽转身，也是对自我的严厉解剖和内省，社会环境有时确实能把人逼近阴暗、狭窄的角落，导致人性的衰落和变异。今夜却迥然不同：“月光如水”“风吹草动”“心怀善美”，从自然界到人的心灵，都美不胜收，亲切和谐。“今夜，我一个人举起酒杯/无所顾忌，痛饮大好年华”，有庄子式的超然洒脱，洋溢着一种自信和乐观。

吃的鞭子

比草多

饮的泪

比水多

就是这样的一匹马

每天都不忘扬蹄

就是这样的一匹马

才把自己当作黄金

——《马》

通过鞭子与草、泪与水的对比，马被摧残的悲剧命运凸显了出来，按照一般逻辑，这匹马难免会消沉、绝望，恰恰相反，这匹倔强的马没有低头，没有停步，更没有牢骚满腹，而是默默无闻，一路向前奔跑，表现出昂扬向上的民族精神。“就是这样的一匹马/才把自己当作黄金”，失去自由的人才懂得自由的珍贵，拥有自由的人不把自由当回事，这是人生的辩证法。

哲人说

无法前进的时候

就要学会后退

以退为进，转守为攻

其实后退不用学

我沿着哲人的引领

一退再退，甚至突破了底线

从红尘无聊的争斗中

退回自己柔软的内心

屈居一隅，向善而行

——《退的快乐》

立世的写作和其做人是比较契合的，在平常的交往中，亦能感受到他这种宽厚和本分的为人之道：谦让，乐于帮助朋友，细心周到。俗话说“退一步海阔天空”，“从红尘无聊的争斗中/退回自己柔软的内心”，诗人不屑于那些蝇营狗苟，追腥逐臭，这是退的积极意义。人类争强好胜没有错，但也要看在哪方面，也要有理智和分寸，走到极端就适得其反。设若都这样儒雅做人，宅心仁厚，互敬共融，这个社会自然会清平朗月，对于促进社会经济建设和文明发展岂不是大有裨益！但在原则问题上、大是大非面前还是不能轻易言退，退就意味着消极、懦弱、不敢担当。“屈居一隅，向善而行”，诗人“屈居”却“向善”，这是一种做人的真诚，这是一种美的姿态，在逼仄的环境里闪烁出人性的光辉，展现出人格的魅力。至于能行多远，已经不重要了。

在大众化的语境里提取诗意，抒发情感，表达思想，并能由浅入深，小中见大，管中窥豹，是王立世诗歌的特点。诗集中最为精彩的当是爱情诗，最能体现出人性的美好，简洁明快，小巧玲珑，没有什么杂音，不论长短，都给人留下“思无邪”的印象。

在茫茫人海中

遇到你

我就悬崖勒马

奔向流水的小桥

我忘记了一生的疼和痛

也宽恕了这个漏洞百出的世界

心弦不再激烈地震颤

对多舛的命运也不再抱怨

我挥舞磨砺多年的刀斧

只想多砍些柴回家

和心爱的人

一起蹲在地上

慢慢把它烧成炊烟

——《相遇》

诗人对这首诗特别偏爱，他曾找不少朋友把它写成书法。一段美丽的相遇，让他彻底改变了自己，忘记了过去，放下了一切，也宽恕了这个世界，从此不再铤而走险，回归平静的生活，沐浴温暖的人间烟火，结尾情景的设定让我们想到“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明，这正是诗人的人生指向，内心所追求的理想生活。

通常我懒得阅读那些造作、幼稚、空泛、直白的文字。而读王立世的诗却不同，常常会被其真情所感动，为人世太多的虚假而叹息。他在复杂的现实面前，找到了做人和写作、生活和诗歌、物质和灵魂、个人和社会的平衡点，而且还能保持自己的个性和良知不被淹没，在“夹缝”中拥有自由和快乐，飘扬自己灵魂的旗帜。

立世的诗歌探索是成功的。如果硬让我提出建议，我想回到我对诗歌艺术的定义，倘若从艺术性更高意义上要求，他的诗歌仍需进一步丰富完善，以求其手法多样、结构出新、意境宏大、思想深沉。我相信他，也相信明天。

作者：杨筱，当代著名诗人，心灵派新文人代表画家，博士，《中国美术导报》执行主编。

编辑：张晴E-mail：zqmz0601@163.com