后现代的影像表达——姜文电影后现代性分析

陈飞翔

（曲阜师范大学文学院，山东 曲阜 273100）



后现代的影像表达
——姜文电影后现代性分析

陈飞翔

（曲阜师范大学文学院，山东 曲阜 273100）

摘要：后现代是一种世界性的文化潮流，它已经开始全面进入我们的生活中，尤其体现在媒介传播和影视表达方面。中国学者对于后现代的解读也多有不同，观点各异。本文通过对后现代的发展历程梳理，以姜文电影作品为例，对后现代的影视表达进行分析，进一步阐释后现代与影像的关系。

关键词：后现代；电影；影像表达；姜文

后现代与影视这两个话题较为紧密，许多研究者开始用后现代的理论解读影视。在这一类的研究中，最多的是电影文本的互文性；反主流文化性；解构分析等。其中，谈论最多的是关于周星驰的电影，《大话西游》等作品，研究者们热衷于对周星驰电影的后现代性分析，并且称周星驰为后现代解构主义大师。在电影导演分析方面，研究者将中国第六代导演列为主要的研究对象，主要探讨中国第六代导演的后现代主义风格。有关姜文电影与后现代的研究并不是很多，大多集中在姜文电影的后现代性表现上，例如：梦幻的视觉语言；荒诞黑色幽默；时间性的重新解构等。

一、符号化

后现代的影视作品中，往往隐喻，象征的手法运用非常多。姜文也不例外，在姜文的电影中，我们经常可以看到类似的表现手法。在二十世纪六十、七十年代的时候现实主义是潮流，而当后现代文化开始进入中国以后，符号化是后现代影像表达的一个重要方面。

鲍德里亚关于符号化的理解是符号消费。实际上，“拟像理论”的创建，是建基于“消费社会”理论基础上的。消费社会的批判，正是鲍德里亚的思想起步点。符号化是后现代影像表现的一个方面。在姜文电影中，符号化的道具较为多见，隐喻的艺术特色非常明显。在《让子弹飞》中，面具的使用就是符号化的表现。共性与个性之间是面具这样的符号进行区分的。姜文在影片中，通过这些心理意象将要表达的寓意传递给观众，影片信息含量十分巨大。

本文认为戏仿是另一种符号化的表现。创作者对已经有的，被赋予意义的符号进行模仿，本身也是一种符号化的表现。其实质，体现着后现代电影中现代与传统、影像造型性与叙事情节性、非线性与线性思维这样两种话语元素、两种审美经验既对立又相通，既和谐又不协调，然而又相容共存、‘怎么都行’的混杂状态。”在姜文最近的一部作品《一步之遥》中，影片开始的第一段就是模仿教父当中的场景，甚至镜头的机位和构图都是一样的。后现代指向的是消费社会，根据鲍德里亚的观点，人们是对符号的消费，而不是现实，实现的是符号与符号的交换。后现代对于影像的影响第一点就是符号化。

二、时空顺序的多线

电影本身是由时间和空间构成的，观众需要知道故事发生的时间、地点，才能够较为清晰地了解故事本身。当后现代文化还没有完全进入人们生活的时候，电影通常采用单一的叙事；顺序的时空组合；固定的结局等。而当后现代文化对现代文化进行反击时，在电影当中的表现就是打乱时空发展顺序，将时空进行重新组合，把蒙太奇发挥到极致。在《阳光灿烂的日子》中，最为明显的一段是马小军在饭桌上打架的一场戏，随着姜文画外的哈哈一声笑，将时间进行倒流，将人生进行倒带，让故事产生了另一种结局。这样的艺术处理方式，让故事有了开放式的结局，让故事有了多种可能性的发展，这就是后现代性的表现。

在姜文的其他电影作品中，我们也可以看到后现代性的痕迹，《一步之遥》的双重叙事，电影中讲电影；《让子弹飞》的荒诞讽刺等。后现代性的影像重在打破以往固定的时空顺序，通过多种时空组合来完成电影艺术。

三、荒诞故事与幽默讽刺

荒诞的故事中充满幽默与讽刺，在我们看来，这些事情好像根本不可能发生，但是荒诞的故事却是对现实的思考，可以说是用一种戏谑的手法来述说现实的感受。就像在霍克海默与阿尔多诺在《启蒙辩证法》中说的那样，后现代的艺术家不会对绝对意义进行穷尽式地追问，事情是在发展中的，具有多种可能性，在他们心中没有固定的统一的答案。鲍德里亚的理论认为，人类社会将会形成符号与符号的交换。整个世界将会充满符号，从而消解掉现实。荒诞的故事本身就是符号，是象征，后现代的意义就是用符号来解释符号。

《让子弹飞》中，民国时期县长上任的故事，故事本身改编自小说《夜谭十记》其中的一记。故事本身无从考察，但是观众通过这个荒诞的富有戏剧性的故事懂得了“革命”这个词的含义。其中六子剖腹，六子死后，墓碑居然是一个手势的“六”，带有明显的后现代风格。《一步之遥》中，姜文炮制了“花国大选”的全球直播节目。

荒诞中伴着幽默讽刺，这是后现代影像表达的一种特点，不仅仅是姜文的电影，很多后现代电影都有这样的特点，例如《大话西游》等。在荒诞的故事中，艺术家才能让人物自由发展，才可以不受任何拘束，最终做到人回归到人。

四、结语

后现代的影像表达体现着人们对后现代文化的理解，尤其在电影艺术中，影像即为语言。我们可以看出中国电影正在朝着后现代的方向发展，但是我们同时需要明白，中国目前还没有完全实现现代化，我们正处在一个社会转型时期，各个方面都在发生新的变化。面对后现代文化，我们不需要惧怕，不需要抵触；面对现代性的文化，我们要灵活，全方位认识。任何一种文化，只要有益于人类发展，有利于人地和谐的，我们相信那就是我们推崇的。

参考文献：

［1］克里斯托弗.霍洛克斯［M］.北京:北京大学出版社，2005

［2］李晓慧.《天下无双》中的后现代语言［J］.电影评介，2008（16）:25

［3］田亚莲.姜文电影的后现代性艺术特征［J］.电影文学，2014（20）:61

［4］武立杰.姜文后现代性电影探索的意义［J］.电影文学，2014（24）:38

中图分类号：J90

文献标识码：A

文章编号：1671-864X（2016）07-0194-01