从历史视角解读西柏坡精神

苏瑞翩+葛旭晖+贾丽云

摘要：西柏坡时期是中国共产党历史上最辉煌的时期之一。西柏坡精神作为西柏坡时期中国共产党在革命实践中锤炼形成的优秀精神品质和风貌，是我们党的宝贵精神财富。正确阐释西柏坡时期党的精神建设与西柏坡精神的辩证关系是深化西柏坡精神研究的基本要义。对西柏坡精神内涵的科学解读须基于西柏坡时期党的精神建设的伟大实践活动。

关键词：中国共产党；西柏坡精神；党的精神建设；两个务必；实践活动；史实；党的先进性；党的纯洁性

中图分类号：D231 文献标识码：A 文章编号：1673-1573（2016）01-0018-04

探寻每一时期党的伟大精神，我们都会发现，它不是孤立的，而是有着鲜明的时代背景，离不开党所领导的具体革命与建设实践活动。我们对西柏坡精神的解读同样也离不开西柏坡时期这一特定的时代。西柏坡精神与西柏坡时期党的精神建设，从一定意义上说是一体两面，两者相互关联、相互渗透，都是对西柏坡时期党的精神建设实践活动的共同解读，统一于西柏坡时期党的精神建设的伟大实践活动之中。

一、界定“西柏坡精神”和“西柏坡时期党的精神建设”的意义

开展西柏坡精神研究，我们应当对“西柏坡精神”和“西柏坡时期党的精神建设”两个概念范畴进行科学界定。只有通过正确的概念运用，才能厘清人们对西柏坡时期党的精神建设实践活动存在的各种脱离客观史实的理解偏差，真正认识与传承西柏坡精神。

西柏坡精神是指西柏坡时期中国共产党在领导人民夺取革命胜利的伟大实践中体现出的整体精神风貌，是西柏坡时期党对自身精神建设实践活动的认识与经验进行凝结提炼的重要成果。西柏坡精神是中国共产党精神发展的新阶段和新形态。

西柏坡时期党的精神建设是指西柏坡时期我们党为了完成和实现党的各项任务、目标，围绕进一步坚定党的理想信念，锤炼党的作风，塑造党的形象，提高党的战斗力、凝聚力等而开展的一系列党的自身建设活动。西柏坡时期党的精神建设，是这一时期党的建设的重要组成部分。

对于什么是西柏坡精神？学术界一般没有什么分歧。但是由于缺乏从历史的客观、整体视角对西柏坡精神进行解读，许多研究成果缺乏深度和整体性。对西柏坡精神的内涵，许多研究者往往局限于作风的层面、精神品格的角度进行解释，缺失本体性论述。如谢忠厚主编的《历史转折之魂——西柏坡精神》、夏月娥主编的《建设一个新世界——西柏坡精神》等都是如此界定，如夏月娥认为：“西柏坡精神的基本内容包括，敢于斗争、敢于胜利的精神，实事求是、勇于创造的精神，执行政策、严守纪律的精神，谦虚谨慎、艰苦奋斗的精神。”①我们认为，如果从历史的客观、整体视角来看，西柏坡精神的基本科学内涵至少包含三个主要层面的内容，即思想层面、作风层面与形象层面。三者是一个有机的统一整体，三者互相关联，缺一不可。其中，党的思想又包括理论和价值观两个层次。党的理论是政党生存和发展的理论根据，党的理论内化为党的价值观，党的价值观外化为党的作风，党的作风外显为党的形象。西柏坡时期党的精神建设正是围绕这三大方面开展建设活动。

应当说，西柏坡时期党的精神建设和西柏坡精神两者所涵盖的内容不同，一个是建设过程，一个是建设成果，两者不能互相代替。同时我们又不能割裂两者的关系。西柏坡精神着重从横向、成果的角度进行解读，而西柏坡时期党的精神建设则着重从纵向、历史的视角进行解读，两者都是西柏坡时期党的精神建设实践活动的一部分。当前，面对新的形势和任务，加强对西柏坡时期党的精神建设的研究，重视从历史的整体视角深入全面解读西柏坡精神，尤为重要。

从历史视角开展西柏坡精神研究，有助于增强党的信仰价值观认同。政党精神不是成于一朝一夕，而是经过一个长时间的积累。西柏坡时期广大革命群众身上体现出的良好精神风尚，虽然它是在西柏坡时期得到充分的展现，但是，这种精神风貌却是中国共产党人从成立之日起用几十年时间长期自觉锤炼的结果。而且这种精神一旦形成，又需要我们去精心维护。开展西柏坡时期党的精神建设课题研究，有助于加深对我们党的立党精神的认知与认同，也能增强我们今后继续推进党的精神建设、弘扬西柏坡精神等党的精神的自觉性。西柏坡精神既是历史的，又是现实的。应该说，党的优秀传统与改革开放的时代精神是一脉相承的。我们必须从整体上把握体现优良传统的中国共产党精神，既要讲革命建设年代形成的优秀传统，同时又要看到改革开放新时期对这种精神的新的传承、弘扬与发展，否则，既不符合历史事实，又脱离时代要求。

从历史视角开展西柏坡精神研究，有助于坚持和发展党的先进性。先进性是党的本质属性，是党的生命所系、力量所在，也是党的精神的最鲜明特征。中国共产党精神与其他政党相比一个最突出的表现就是始终保持着一种为了人民利益，勇于牺牲、百折不饶、努力拼搏、积极向上的精神状态。中国共产党成立90多年、连续执政60多年来的奋斗历程已经充分证明先进的革命精神有无限创造力，对社会实践有非常重要的指导价值。对此，邓小平同志就阐释得非常准确：“革命精神是非常宝贵的，没有革命精神就没有革命行动。”②我们党靠什么继续执政，关键靠的就是一脉相承的这种优秀精神。西柏坡精神作为我们党西柏坡时期党的建设成功探索、创新的成果，为新中国建国后党的精神建设积累了非常宝贵的经验，至今仍有重要的现实意义。以西柏坡精神为代表的中国共产党精神是贯穿党的建设始终的一条红线。不论是革命战争年代，还是在和平建设时期，这种薪火相传的立党精神都永远是支撑我们前进的信仰支柱。

从历史视角开展西柏坡精神研究，有助于永葆共产党人政治本色。党的纯洁性是党生存和发展的重要根基和保持党的鲜明特征的前提条件。保持党的纯洁性就是对党的立党基因的维护。基因变了，物种也就变了。精神家园是人思想的圣地，灵魂的殿堂，它同物质家园一样是人生活中必须坚守和勤于管理的地方。正如毛泽东同志所说：“房子是应该经常打扫的，不打扫就会有灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。我们同志的思想，我们党的工作，也会沾染灰尘，也应该打扫和洗涤。”③西柏坡时期，我们党面临着土地改革、解放战争、工作重心转移、即将全国执政等重大艰巨的任务，加强党的建设显得尤为迫切。党中央根据党面临的历史性课题和党的建设的实际状况，对党的精神建设进行了创造性的探索，在西柏坡时期党的精神建设形成了一套比较系统的行之有效的精神激励方式，党的精神建设达到了一个新高度，形成和铸就了体现时代要求的西柏坡精神。西柏坡时期虽然已经远去，但传承自那个时代的优秀基因与光荣传统却依然是支撑我们党在当今时代开拓前进的重要精神动力。西柏坡精神既是我们汲取力量的源泉，也是今天我们保持党的先进性和纯洁性的一面镜子。重温这段伟大历史，不仅会增强每个党员的党性修养，也会在心中增加很多正能量。endprint

今天研究西柏坡精神必须把她放在党的精神建设的历史大背景来进行。“西柏坡精神”这一概念，虽然它是后人对西柏坡时期党的精神建设活动的概括和提炼。但是，我们认为，这种提炼必须坚持从客观的历史事实出发，进行科学归纳。作为历史的产物，西柏坡精神是客观存在的。党的革命精神不是自封的，而是获得全体党员认同并在长期实践中被证明了的，反映着对客观世界的正确认识，也反映了客观事物发展的必然规律。我们对西柏坡精神的研究不能进行主观随意的抽取和提炼。后人对历史的正解，必须从当时的历史环境出发。牢牢把握西柏坡精神的客观性，依据、尊重和符合客观的历史事实，这是我们打开西柏坡精神科学含义之门的一把金钥匙。这是能否矫正视角，站在科学和客观的视角，理解和把握西柏坡精神的遗传密码与精神实质的最重要环节。

二、西柏坡精神与西柏坡时期党的精神建设的辩证关系

西柏坡精神是一个完整、有机的统一整体。既是西柏坡时期党的精神建设的重要成果和体现，又是一个不断培育与践行的过程。西柏坡精神与西柏坡时期党的精神建设两者之间相互关联、相互渗透、合为一体。

西柏坡时期党的精神建设为西柏坡精神的形成提供了重要前提条件。中国共产党精神的最重要特征就是它的实践性，作为一种实践精神，它来源于我们党的实践并在实践中提炼、升华，同时又指导着我们党的实践。离开了实践，党的精神之花就会凋谢枯萎。党的精神是什么？是信仰、是作风、是形象、也是情感。党的精神体现在哪里？体现在政策实施中、理论建设中、体现在工作中、体现在生活上、体现在老百姓眼中。一句话，体现在实践和建设中。

在西柏坡时期，中国革命处在伟大的历史性转折时期，是一个旧时代的结束和一个新时代的开端。这一时期的历史主题，就是彻底打倒国民党反动派将革命进行到底，并进而向建设新中国走上中国特色建设道路转变。它的最大特点在于充分表现了革命者在敢不敢取得彻底胜利问题上的坚定不移和对胜利后革命前途的冷静思考。这个历史主题，决定了西柏坡时期中国共产党开展自身精神建设的任务与方向。西柏坡时期我们党从思想、作风、形象等各方面加强党的自身建设，为我们党打倒蒋介石、解放全中国奠定了坚实的思想作风基础，提供了强大的精神动力。

西柏坡精神是西柏坡时期党的精神建设的重要成果。西柏坡精神植根于西柏坡时期党的一切革命活动的实践活动中，是西柏坡时期党的精神建设实践的丰硕成果，是西柏坡时期党的精神建设实践的成功经验总结。

一方面，西柏坡精神的形成是西柏坡时期党为建立和建设新中国做出理论与思想准备的重要体现。在这一时期，中国共产党认真探索和研究了新中国的基本方针政策，提出了符合中国国情和实际的建国方略，为新中国的建立作了充分的理论和政策准备。中国共产党在总结几十年奋斗的艰苦历程后，在西柏坡最终确立了新中国的基本建设框架。西柏坡时期我党已经具备了很强的执政意识，在理论和政策上已为在全国执政做好了充分准备，是中国共产党探索执政能力建设的重要源头。

除了理论与政策准备，中国共产党在其走上执政位置之前还作了充分的思想精神准备。毛泽东在建国前夕就多次提醒全党，“我们熟习的东西有些快要闲起来了，我们不熟习的东西正在强迫我们去做。这就是困难。”④“我们必须克服困难，必须学会自己不懂的东西。”⑤他特别强调进北京是“进京赶考”。毛泽东所提出的“进京赶考”命题体现了我们党高度的警醒意识、务实的态度和坚定的自信心，为新中国党的精神建设开了一个好头，奠定了重要基础。

另一方面，西柏坡精神的形成为建国后党的精神建设作了重要准备。随着解放战争的节节胜利，在西柏坡时期中国共产党的地位也在逐渐地发生变化，这一变化为党给人民谋福利创造了条件，同时也为革命队伍中一些意志薄弱者放松警惕、谋取私利提供了土壤，党内、军队内一些错误的思想情绪便逐渐暴露出来。面对建国后党内一些人可能产生的居功自傲、贪图享乐、不愿再过艰苦生活等不良情绪，西柏坡时期，毛泽东同志以史为鉴，前瞻性提出“两个务必”这一长期执政必须完成的重要任务，每个党员干部必须身体力行继续保持革命时期的优良作风，拒腐防变。“两个务必”科学地解答了中国共产党如何长期执政的历史性课题，是我们党科学执政理念的重要体现，为新中国建立后的执政党自身建设提出了明确的方向和主题。实践充分证明，坚持“两个务必”是党的精神建设的永恒主题。只要我们党巩固执政地位，防止由盛而衰的历史任务没有完结，“两个务必”对党的警示作用就会继续发挥下去。“两个务必”是中国共产党认识、掌握和运用政权运行规律的重要实践成果，是其加强自身精神建设、强化执政力的重要方式。

三、西柏坡精神在中华民族精神发展中的多维定位与价值

中国共产党精神有一个从萌芽到成熟的逐步发展过程。西柏坡精神在党的精神建设史上是不可或缺的重要一环，处于承上启下的重要地位。西柏坡时期中国共产党的精神建设达到了一个新高度，形成和铸就了体现时代要求的中国共产党精神新形态——西柏坡精神。西柏坡精神是中国革命精神发展的新阶段。

西柏坡精神是中国革命精神的新发展。中国共产党精神贯穿于长期的革命、建设和改革的实践中，形成了一系列各具时代特点的具体精神形态。井冈山精神、长征精神、延安精神和西柏坡精神都产生于中国共产党领导的革命伟大实践活动之中，是马克思主义中国化伟大成果的具象化。他们既一脉相承又相互区别，各有不同特点。西柏坡精神产生和形成于西柏坡时期，它是一种体现时代要求的抓住战略机遇，不怕困难、勇于牺牲，不断进取的继续革命精神，是党的精神发展的重要阶段和新形态。

西柏坡精神是开启社会主义建设精神之源。西柏坡时期，中国共产党领导中国人民经过艰苦卓绝的英勇斗争即将取得全国解放的彻底胜利，中国历史处于一个重要的转折时期。以“两个务必”为核心特征的西柏坡精神成为全党成功地转向这个全新时代的强大的精神支柱和力量。“毛泽东同志在党的七届二中全会上向全党郑重提出‘两个务必，是经过了深入思考的。这里面，包含着对我国几千年历史上治乱规律的深刻借鉴，包含着对我们党艰苦奋斗历程的深刻总结，包含着对胜利了的政党永葆先进性和纯洁性、对即将诞生的人民政权实现长治久安的深刻忧思，也包含着对我们党坚持全心全意为人民服务根本宗旨的深刻认识，思想意义和历史意义十分深远。”⑥坚持“两个务必”是指导我们加强党建设的强大思想武器，是中国共产党的一笔宝贵的精神财富，同时也是党的精神建设的永恒主题。endprint

西柏坡精神是中华民族精神重铸辉煌的表征。中华民族有着几千年悠久的历史文明，形成了独具特色的华夏文明精神，同时这一文明传统又是一个不断发展的过程。西柏坡精神作为现代中华民族精神和中国共产党执政思想的重要组成部分，在中华民族精神重铸过程中发挥了极其重要的作用。西柏坡精神继承和发展了中华民族优良精神传统，是中华民族彻底从精神上站立起来的重要标志。西柏坡精神已经成为中华民族不断进取、攀登人类文明高峰的重要精神支柱，成为激励全党和全国人民建设中国特色社会主义的不竭的精神动力。

“对我们共产党人来说，中国革命历史是最好的营养剂。”⑦西柏坡精神，是中共中央在西柏坡时期革命实践的丰硕成果，也是西柏坡时期党的精神建设的丰硕成果。面对世情、国情和党情的重大变化，面对日益纷繁复杂的国际国内环境，我们更加需要坚持和发扬战争年代传承下来的这种优秀革命精神，使之成为全党薪火相传、永远不变的精神风貌和政治品质。总之，在新的历史时期，深入研究和探析西柏坡时期党的精神建设活动，科学总结其成功经验，进一步挖掘其时代价值，既是一项急迫的课题，也是我们的重要历史责任。

注释：

①夏月娥主编：《建设一个新世界》，河北人民出版社1998年版，第31页、第34页。

②《邓小平文选》（第2卷），人民出版社1994年版，第146页。

③《毛泽东选集》（第3卷），人民出版社1991年版，第1096页。

④⑤《毛泽东选集》（第4卷），人民出版社1991年版，第1480页、第1481页。

⑥⑦李斌：《党面临的“赶考”远未结束——习近平总书记再访西柏坡侧记》，载于《人民日报》2013年7月14日。

责任编辑、校对：武玲玲

Abstract： Xibaipo spirit formed in the revolutionary practice of Xibaipo Period is the valuable wealth of the party. This paper points out that the root of the in-depth study of Xibaipo spirit is to interpret its dialectical relationship with the spirit construction of the Party which is the basis of the scientific interpretation of Xibaipo spirit.

Key words： CPC， Xibaipo spirit， spirit construction of the Party， two musts， practical activity， historical facts， progressiveness of the party， purity of the partyendprint