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长大后,你还不如我

2016-07-12长大后,你还不如我贾代儒:百合

百家讲坛 2016年9期
关键词:贾政宝玉家长

长大后,你还不如我  贾代儒:百合

台湾教授曾仕强曾在解读历史时发表过一段骇人的言论:“当你有个儿子,你不好好教他,你就是害自己全家;当你有个女儿,你不好好教她,你就是害别人全家!所以你和谁有仇,很简单,生个女儿,然后宠坏她,嫁给仇人的儿子,他全家就完了,你大仇就报了。”这段话一度在网上疯传,被很多人视为金句。

目测这一部分瞎起哄的人应该没好好读过《红楼梦》。

有什么新鲜的?这话贾政和王夫人聊天时早说过了,只不过不像曾教授那么直白。人家是这样说的:“生女儿不济,还是别人家的人;生儿子若不济事,关系匪浅。”

从古到今,好像的确是这么回事。薛蟠之妻夏金桂不就是吗?从小被娇惯得跟凤凰蛋似的,视自己为天仙,视他人为粪土,骄奢泼刁,薛家就是败在她手里——自从她嫁过来之后,薛家里鸡飞狗跳,她各种作死,直到把自己作死为止。

这两位文化人其实都是在讲教育的重要性,但重点不同:曾教授说话虽然语不惊人死不休,但实质上是讲女性的受教育质量直接影响一个家族的未来,狠话后面是古道热肠;贾政虽然文绉绉地点到为止,却是一副精于算计的冷酷嘴脸——女儿教不好无所谓,祸害的反正是别人家;儿子可不能教不好,那关系到自己家的千秋大计。

结果挺讽刺,贾政手头的两儿两女却和他的期许反着来。两个姑娘一个是皇妃,一个是王妃;两个儿子一个游手好闲,一个气质猥琐,成了他嘴里的“两难”,以致贾家后手不继,正是冷子兴嘴里的“一代不如一代”,眼看着气数就尽了。

其实贾政也犯不上太自责,因为他在儿子的教养问题上并不是没有努力过,奈何撞上了“富不过三代”的铁律。

贾政曾煞费苦心地为宝玉遍寻名师,据说先是相中了个学问极好的先生,但一看籍贯,对方是南方人,贾政便担心南方人脾气太阴柔、管不住宝玉,为了工资瞎糊弄糊弄,那就把娃耽误了。思来想去,他还是按老辈人的做法,在本家之内找有点儿学问、有点儿年纪的老师,不为别的,只为能镇得住在贾府的尊老环境中长大的宝玉。挑来挑去,贾政只好再找贾代儒——他和贾母是一辈的,且是贾家塾中司塾,在业内虽然学问中等,但强在以严厉著称。

严厉不是万能的。最下作的贾瑞就是代儒自己教出来的,那可是他的亲孙子。管教那么严,照样不学好,还色胆包天,痴心妄想地勾搭凤姐,蠢萌蠢萌地一再以身犯险,死不悔改地一次次跳进凤姐毒设的相思局里,小命都丢了,代儒还蒙在鼓里。

问题出在哪儿呢?出在周遭环境上:贾府里全是纨绔子弟,没几个好学上进的,代儒还偏偏把孙子和薛蟠、金荣之类的放在一起,几天就跟着学坏了。不怪几千年前,孟母事儿妈似的一迁、二迁、三迁。俗话说,“人搀不走,鬼叫飞奔”,做家长的如果不留意自己孩子身边的朋友,弄不好自己累得都吐血了,孩子照样不成器——跟乌七八糟的环境比起来,自己那点儿教育纯粹是杯水车薪。

然而贾政已经下了决心,要狠狠管教可能成材的宝玉。他带着宝玉去拜会代儒,见了面,他先向代儒请安,代儒坐下,他才敢坐,口称“太爷”:“今日我自己送他来,因要求托一番。”贾政和所有的家长一样俗套,巴拉巴拉地请老师对孩子严加管教,说完站起来又作了一个大揖,又没话找话地说了一通才离开。

这种态度不可谓不恭敬,这番言辞不可谓不恳切,此刻的贾政,除了是小辈对长辈,更是以一个学生家长的身份来面对代儒,别管自己家多有钱、多有地位,也别管自个儿的官有多大,只要面前是孩子的老师,天下望子成龙的家长的心都是一样的——为了孩子,自己低到尘埃里也是愿意的。

中国人讲究师道尊严,《礼记》上说“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后知敬学”。一位大学教授曾为此有感而发:“家长不懂得尊敬老师,孩子就会生出轻慢之心,对老师不够尊重,对自己的学业不够认真,到头来吃亏的是学生自己。”在尊师重教这件事上,贾政给宝玉做了个好榜样。

面对这样的家长,贾代儒不可能对宝玉不上心。接下来,就全看他的了。许多家长提起自己的孩子,最爱说的一句就是:“他其实挺聪明,就是聪明不往正地方上用。”也不知是褒还是贬,听者唯一可以确定的是:这孩子对书本知识没多少兴趣。宝玉就是这一类孩子的典型。

第七十三回,宝玉得到密报,听说父亲要检查他的学习情况,吓得临时抱起了佛脚,点灯熬油突击复习。奈何他落下的功课太多,全面盘点了一下,复习这个,怕明天抽查那个,复习那个,又怕明天抽查这个……一夜之间想要都补起根本来不及,于是他焦躁万分,生动演绎了一个平时不用功、临考前抓狂的坏学生形象。后来晴雯给他出主意,自导自演了一场装病闹剧,贾政只好放他一马。

不过,宝玉这次遇到的可是贾代儒。小狐狸遇到狐狸精,就算对方目光如炬,也想试试身手。

于是,这一对师生之间进行了一次名义上是学问,实则是人生观的交锋。

起因是代儒让宝玉讲一讲“后生可畏”这一章。宝玉于是借题发挥,先是朗朗地念了一遍,说:“这章书是圣人勉励后生,教他及时努力,不要弄到……”说到这里时,宝玉故意抬头,向老师脸上“一瞧”。

这一顿一瞧,意味微妙。明是避讳,实则提醒:你就是那种人,我还要接着说吗?

而贾代儒,真的像宝玉眼里那样混得很差吗?

古代科举制度极为严苛,童生中只有佼佼者才能通过三级考试升为秀才(生员),相当于今天的一流名牌大学本科毕业生,代儒就处在这个层次。能有资格当教书先生,其实也是非常受人尊敬的,并非碌碌无为之辈。但“学而优则仕”,遗憾的是,他没有进一步考中功名、做上官。在讲究成王败寇的中国人眼里,只考中秀才的人无疑是个失败者,所以自古以来,民间嘲笑秀才的段子才特别多。

高鹗写道:“代儒觉得了,笑了一笑。”这一笑,是了然和大度,真是博人好感。

代儒并没有回避,而是直面尴尬,鼓励宝玉接着讲,因为“临文不讳”。

宝玉不客气了: “不要弄到老大无成。”说完,他又一次看着老师,既是挑衅也是观察,什么时候可以激怒这白胡子老头,那就好看了。

代儒淡定地说:请展开来讲。

宝玉接着指桑骂槐:年轻时聪明能干当然是很可怕的,谁知他虎头蛇尾、蹉跎岁月,一大把年纪了还是老样子,“这一辈子就没有人怕他了”。打人不打脸,明知举业上秀才属于不上不下,是个很尴尬的身份,宝玉这就是要专捅心窝子了:你既然那么牛,还不是没考取功名?我才不稀罕理你!

代儒又笑了:你讲得嘎巴儿脆,只是“有些孩子气”——小鬼,你还嫩得很。

他讲了自己对这段话的理解:先说“无闻”,看一个人是不是成功不能单看他有没有做官,如果懂得了人生的真谛,就算不做官也已经很棒了,你看那些圣贤,他们也没做官。你把“不足畏”解释为“没人怕”,在我看来却是一个人的结局终于尘埃落定。孩子,要从这个角度理解,你才能深刻,明白了吗?

这一回合,宝玉用的是七伤拳,招招狠辣、直逼要害;而代儒用的则是太极八卦掌,以柔克刚将力道一一化解。人师贾代儒用坐而论道的方式,在给宝玉讲人生真相。不要以为代儒只会防守,他把书往前翻了一篇,就轮到宝玉刺心了,那一篇是“吾未见好德如好色者也”。

其实宝玉一开始是拒绝的,说没什么好讲,代儒叱他“胡说!”,理由冠冕堂皇:“如果考场中出了这个题目,你也这么答吗?”宝玉硬着头皮随便讲了讲,代儒直接打脸:既然如此,为什么明知故犯?你别以为你的那些毛病我不知道!代儒最后说:记住,“成人不自在,自在不成人”。

这真是肺腑之言:在该奋斗的时候选择安逸,只好在该收获的时候领受困窘。可惜衔玉而生的宝玉不懂,他以为可以躺在祖宗的功劳簿上舒服一辈子。他哪知,别人能轻易给你的荣宠,别人也自然能轻易剥夺。

不知道为什么,高鹗要给宝玉安排一个考中举人的结局。其实读者用脚指头想想都知道,以宝玉的学问,他根本做不到。而且曹雪芹一早就在第三回里剧透了,说宝玉不通世务,怕读文章,不值得当人生范本——“可怜辜负好时光,于国于家无望。天下无能第一,古今不孝无双。寄言纨绔与膏梁:莫效此儿形状!”

也许每一个成年人都是劫后余生。曾经有过梦想,但是梦破了;曾经以为一生还很长,一转眼就老了;曾经白以为某种活法儿绝不能忍受,现在却正学着享受……你曾经向未来漫天要价,但现实对你落地还钱,你竟也无奈接受了。后来你认了命,却也乐知天命,你终于发现人生不止一种方向。你努力过,得到过,也失败过,历经世事悲欣交集后,终于释然。人变得洞明而坦然,宽容而悲悯,谦卑而善意,平和而强大。

所以,对于宝玉的无礼,代儒早已在之前的蹉跎岁月中获得了免疫力,方才从容消化,不会恼羞成怒。

宝玉看不起自己的老师,不过没关系,“子在川上日:逝者如斯夫”。白驹过隙,很快他就知道,自己嘴里讽刺讥诮的那个“不足畏”者,原来正是他自己。

他以为的“长大后我不成为你”,成了“长大后我还不如你”,而这一点,代儒其实一开始就是知道的吧?学生是哪块料,老师最清楚,但老师只能微微笑一下,再笑一下,不去说破,而是真挚温和地告诉他: “你这会儿正是‘后生可畏的时候, ‘有闻 ‘不足畏全在你自己做去了。”

《红楼梦》出炉一百多年后,有个牛人关于“后生可畏”也发表了一段观点。她说她对年纪大的人感到亲切,对同龄人看不起,对于小孩则是敬而远之,“倒不是因为后生可畏。多半是他们长大成人之后也都是很平凡的,还不如我们这一代也说不定”。说这话的人,她叫张爱玲。

编辑/葡萄

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