“天师”教职略考

丁强

摘 要 汉末天师道中的“天师”教职一名，由来已久，自战国时文献已载。东汉所出道教最早经典《太平经》中，袭用此名，并成为后来汉末新出现的道教最高领职者的专用名称，延续至今。

关键词 天师 世袭

中图分类号：B95 文献标识码：A

考“天师”之名，出于庄子的寓言。《庄子》：“黄帝又问，小童曰：‘夫为天下者，亦奚以异于牧马者哉，亦去其害马者而已矣。黄帝再拜稽首，称天师而退。”整个寓言讲的是黄帝因迷路而向牧马童子询问，以小童识途来比喻治理天下，故黄帝以天师称之。此证天师之名与黄帝有关，汉代的黄老道早已使用。今于《抱朴子·遐览篇》中著录其师郑隐所收藏的道书，内有《天师神器经》、《小僮经》、《小童符》等可证。

上所谓“天师”，及黄帝与天师问答的著书形式，为其后道教经书之所本。最早的道教经典《太平经》就是如此，其中大部分的篇幅皆是以围绕着黄帝与天师问答的形式展开。张道陵曾依据《太平经》造作《老于思尔注》，在创教之初，自称天师是有所据的。张道陵伪称老君降命封他为天师，实际上是自称天师。由于张道陵自称天师，故其所创立的道教从一开始就叫做天师道。有的学者认为，张道陵创立的道教在汉魏时期只称“五斗米道”，天师道之名是后世道教徒改称的，此说不符合实际情况。《太平经》中不仅屡见“天师”之词，且出现“天师道”一词。卷九十一说：“暗昧之人固固，心结聪明犹不达，不重反复见晓救者，犹朦朦冥冥，复乱天师道，故敢不反复问之也。”还说：“原得天师道传弟子，付归有德之君能用者。”张道陵称其教为天师道，不仅有《太平经》作为依据，而且时文亦有记载。《三国志集解·魏志》卷八《张普传》引钱大昭曰：

熹平二年三月一日，天表鬼兵胡九口口，仙历道成，玄施延命，道正一气，布于伯气，定召祭酒张普、萌生赵广、王盛、黄长、杨奉等谕，受《微经》十二卷，祭酒约施天师道法无极耳。

后世出土了一块东汉熹平二年镌刻的《米巫祭酒张普碑》，其文与《三国志集解》所引完全一致，因此张道陵以天师命名其教，可信度很高。熹平是张道陵去世后张衡执掌其教的时期，这里在对初入教的胡九进行传授时，明确说要“祭酒约施天师道法”，可见在张衡之前就已称其教为天师道了，否则米巫祭酒张普题字就不会有这样明确的称呼。

天师职位的传承，是通过世袭的方式，并非由道民推选产生，这是因为天师一职的来历与众不同，据《云笈七签》记载张道陵被授予天师之名的由来，是这样讲的：

道陵奉行布化。张天师，沛园丰县人也。讳道陵，字辅汉。禀性严直，经明行修.学道有方。永平二年，汉帝诏书，就拜巴郡江州令。以延和元年三月十日辛丑，沼书拜为司空，封食冀县侯。以芝草、图经、历神仙为争，任采延年药饵金液丹，以汉安元年丁丑.记书迁改，不拜。遂解官入益州部界。以其年于蜀郡临邛县渠亭山赤石城中，静思精至，五月一日夜半时，有千乘万骑来下至赤石城前，金车羽盖，步从龙虎鬼兵，不可称数。有五人，一人自言，吾是周时柱下史也；一人自言，吾是新出太上老君也；一人云，吾是太上高皇帝中黄真君也；一人言，吾是汉师张良子房也；一人言，吾是佐汉子渊天师外祖也。子骨法合道，当承老君忠臣之后。今授子鬼号，传世子孙为国师，抚民无期。于是道陵方亲受太上质敕，当步纲蹑纪，统承三天，佐国扶命，养育群生，整理鬼气，传为国师。依其度数，开立二十四治、十九静庐，授以正一盟威之道，伐诛邪伪.与天下万神，分付为盟。悉承正一之道也。

天师的任命，不仅有神圣的性质，得为天师的传道者，还必须有取信于世间的信物，这就是剑和印。据《后汉书·刘焉传》讲：“陵传于衡，衡传子鲁。”《汉天师世家》说：“衡字灵真，有长才，记征黄门侍郎不就，袭教居阳平山，以经策授弟子，彰正一之道。汉光和己未年（公元179年）正月，以印、剑付子鲁，于阳平山白日升天。”①张道陵嗣后，天师一职担当的信物剑、印也必须传于其后，作为继任天师的凭证。天师印、剑即天师法印、法剑，两者既是天师的凭证，又都是天师行其道法时所必不可少的器物。天师之印剑有两种：一日官印、官剑。一曰私印、私剑。官印、官剑由历代帝王所赐与，私印、私剑则由张道陵所遗传。据传张道陵所遗之印有四颖。第一颗曰“阳平治都工印，”“祖遗玉刻阳平治都功印一颗，厚七分，横长各寸半方纽。治净室也，阳乎，山名，考祖初居此。都功，经篆名，汉安元年，元元老君降赐云。”第二颗亦为阳平治抓功印。第三、第四颗则为雷文印。

注释

① 《道藏》第三十四册，第815页。

参考文献

[1] （清）郭庆藩.庄子集释[M].北京：中华书局，1961：818.

[2] 王明.太平经合校[M].北京：中华书局，1960：82+357.

[3] （晋）陈寿撰，（宋）裴松之（注）.三国志[M].北京：中华书局，1961：115.

[4] （宋）张君房纂辑，蒋力生，等校.云笈七签[M].北京：华夏出版社，1996：158.

[5] （南朝宋）范晔撰，（唐）李贤（注）.后汉书[M].北京：中华书局，1969：2431.