黑色旅游发展中的伦理主体冲突分析

张婷

摘 要 本文从旅游者内部、社区居民内部、政府和开发商、开发商和社区居民、旅游者与社区居民来分析黑色旅游发展中的伦理冲突。

关键词 旅游伦理 黑色旅游 冲突

中图分类号：F590.7 文献标识码：A

1黑色旅游发展中的伦理冲突

旅游业发展起来的关键是旅游需求，黑色旅游能够得以开展源于旅游者对黑色旅游强烈的好奇心以及对个人道德的要求，社区居民是黑色旅游持续发展下去的中坚力量，开发商依据旅游者的需求开发出相应的旅游产品，当地政府出于灾后重建以及社会道德考虑也大力推崇旅游业。由于先天的矛盾以及后天逐渐形成的矛盾造成这四大主体演化出相应的伦理冲突。

1.1旅游者内部的伦理冲突

2008年汶川地震发生之后，我国的黑色旅游迈上一个新的台阶。而关于旅游者在黑色旅游中的旅游动机也在学术界得到热烈讨论。目前，得到学术界大多数人赞同的为谢彦君教授所提出的，即其旅游动机是一种体验视角下死亡观照，以逝者为观照作为生者存于世的庆幸以及对逝者的缅怀。从这种角度来说，黑色旅游者的动机仍然符合旅游是愉悦性体验这个被主流所认可的观点。同时，旅游者要完成这种愉悦性的体验，则必须进行舞台化的构建来达到旅游者对死亡观照的需求。然而，以舞台化为手段的死亡体验在某种程度上还带有娱乐性的色彩，其中不乏一些旅游者带有恶意的眼光来面对以舞台化的手段展示生命的陨落。以蒙古族以及藏族等实行的天葬为例。天葬是信奉藏传佛教的族群在生命的最后时刻表达自己信仰的一种方式。由于大量的人群对天葬产生好奇，传统的天葬已经很难满足市场需求，因此以舞台化的手段再现天葬这种神秘情境成为当地发展黑色旅游业的重要手段。这就造成了黑色旅游发展中关于旅游者内部的伦理冲突一方：娱乐性。而在前文，我们已经提到，黑色旅游者的动机是一种体验视角下的死亡观照，这种观照必然有对生命的敬畏和对自身道德的净化。旅游者在亲历天葬过程中，会感受到藏传佛教徒以自身躯体贡献给大自然的超脱与对物质财富的淡然，这对旅游者而言是一种巨大的精神冲击，并督促旅游者进行内心审视。因此在旅游者内部产生了关于娱乐性与自身道德净化的矛盾。

1.2社区居民内部的伦理冲突

在黑色旅游发展中，社区居民是当地旅游资源的创造者或者是创造者的亲属，当时当地的情境再现关键在于社区居民的配合。以汶川为例，这场史无前例的大地震造成整个震区经济水平倒退一百年，当地居民的生活水平也因此一落千丈。借助发展黑色旅游业来获取经济利益成为灾区居民的重要手段。他们或是成为博物馆的解说员，或是开展餐饮、住宿业。这些行业促使他们频繁地与带有好奇心的旅游者交流。对地震经历的复述造成社区居民极大的心理阴影。笔者曾在2015年7月参观过北川的一个村寨并与村寨的几个居民进行访谈发现，这些在地震中幸存下来的村寨居民因为地震所带来的巨大伤痛无时无刻不在回避这些往事，期望这些阴影尽早散去。但是从另一个角度来看，社区居民也明白发展旅游业能给他们的生活带来好处，并且这种持续的关注也是实现他们个人价值的重要途径。二者的对立实际上是社区居民对生者的生命延续以及对逝者的哀悼所引起的经济利益与社会利益的冲突与对立。

1.3政府和开发商的伦理冲突

前文已经论述，由于旅游业能够带给黑色旅游目的地的持续关注，便于因遭受灾害需要迅速恢复当地经济的社区居民展开活动，加之旅游业是居民致富的重要途径，这就构成了政府推崇黑色旅游的经济动机；而在灾害过程中所形成的坚韧不屈、勇于牺牲自己的大我精神等等都需要在社会中予以弘扬，这是发展黑色旅游业的社会动机。但从政府角度来看，经济发展同时也需要世风优良，尤其是在经历过大风大浪的地区，高层政府需要以此树立全国典型。因此这两种动机并没有区分主之与次之的必要。

而开发商的本质为企业。任何企业的本质都是以追求经济利润为目标。对于旅游开发商而言则为尽量满足旅游者的所有需求以获取经济利益——舞台化的手段以及夸张化的手法会造成开发商所营造出来的氛围与政府所期许的美德推崇不相符合。同时开发商在旅游开发过程中不重视民生也会引发与当地政府的伦理冲突。这实际上是开发商的个人主义与利己主义与政府推崇的集体主义与利他主义的对立，致使开发商与政府形成一对伦理冲突。

1.4开发商和社区居民的伦理冲突

开发商开发黑色旅游产品的途径在于充分挖掘在灾害过程中的社区居民所经历的一切。从这个层次上来说，社区居民虽然期望通过发展黑色旅游业来获取经济利益，但由于作为灾害的亲历者，他们仍然期望通过时间的流逝来渐渐淡化内心的阴影。开发商通过舞台化手段对灾难进行重建，必然会造成社区居民的内心抵触；并且开发商并不是完全遵照事实进行情境再现，其想象和夸张手法结合造成对事实某种程度的曲解，亲历者基于对自身的尊重以及对逝者的敬畏会与开发商产生极端对峙的情绪。同时，开发商会引起广大旅游者的关注所打出的旗号也对社区居民造成极大地心理困扰。

1.5旅游者与社区居民的伦理冲突

旅游者带有体验化视角的死亡观照促使黑色旅游得以发展下去。从正向层面上来说，旅游者从体验化的视角感受死亡带来的巨大冲击进而产生对生命的珍惜以及对黑色旅游目的地居民的同情和关注。而社区居民作为灾难的亲历者以及痛苦的沉受者，其心理敏感度较强。旅游者在目的地的言行将会对社区居民造成一种困扰，在潜意识状态下提醒他们曾经经历的痛苦。从负向层面来说，旅游者因其天生的追求愉悦性导致其在旅游过程中忽视黑色旅游的严肃性和沉重性，以及不尊重当地的传统习俗导致二者的对峙。

2讨论

旅游这种社会现象本身具有强烈的伦理探讨色彩，而黑色旅游作为更为特殊的社会现象具有更为强烈的道德色彩。而关于这个问题，本文已经进行过以上论述。在黑色旅游的发展中，既存在着旅游者内部的伦理冲突，也存在着社区居民内部的伦理冲突，同时还交叉着不同主体的伦理冲突，政府和开发商，社区居民和开发商以及旅游者和社区居民。