艺术与政治

冯小莲

摘 要 艺术与政治之间到底存在着什么样的关系呢？有人说艺术应该是属于政治的，政治是艺术，也是艺术的反应；事实上真的是这样的一种依附和对等的关系吗？我们要欣赏一件艺术品首先得先剖析其创作时的背景、创作过程中的灵魂思维。还要仔细分析该作品通过怎样的艺术的方式来得到对其生活的独特见解，从而成为一件瑰宝。艺术的创作难免会受到政治的影响，但是艺术肯定具有其独特的因素；并因此而不会因为政治的存亡而存亡。

关键词 一般关系 政治性 艺术≠政治 区别 独特性

中图分类号：J0；D0 文献标识码：A

1艺术与政治的一般关系

1.1艺术对政治的作用

1.1.1艺术反映了政治

美索不达米亚的国王往往喜欢竖碑勒石来纪念他们的辉煌战绩，中国传统的宫廷画往往都表现了当时宫廷繁盛生活，也从侧面反映了当时政治生活的安康。我们总会看到八大山人的鸟有一种锐气，其鸟的翻白眼往往表达的是山人对当时社会的一种嘲讽，其实也从侧面看出百姓对其生活的政治社会有愤懑之情。

1.1.2艺术对政治有批判与揭露的作用

《流民图》是抗日战争时期，侵略者横行霸道的行径激起了画家内心深处强烈的悲愤之情而创的巨作。画卷中气息奄奄的老者、抱着死去女儿的母亲、逃难的人，受伤的工人、弃婴、疯了的女人、路皆乞丐的等人物形象和断壁颓垣、尸身横卧的悲景很好地反映了当时艺术家对政治的愤懑之情，批判、揭露当时政治社会的无情与残酷。

1.1.3艺术具有政治性功能

政治的有机性就是一个民族的自我表现和自我承认所必需的添加部分，而这也是艺术的政治功能。艺术的功能和作用在于“可以兴、可以观、可以群、可以怒”，即是陶冶人的伦理情感，促进人与社会的和谐发展。随着西方教会的斗争和发展，给后人留下的关于基督教教堂、传教的艺术作品日益增多。“荣光环绕的基督”、罗马的“凯旋门”等其实都是教会用来宣传基督教的巧妙的手法，甚至比传教士的说教更要来的自然、直接。

1.2政治对艺术的作用

优越的政治为艺术提供更多有利的条件：

（1）舆论的自由。1956年毛泽东主席提出“百花齐放”的文艺方针之后，人们的舆论自由度也放宽了，可以自由地评论各种各样的画作、诗歌、时事政治。

（2）创造的素材和机会。如古埃及的“吉萨金字塔”建造的原因是：有权有势的国王被臣民看做神人，所以百姓毫无抱怨的为国皇服务，国王也为了他死后金身不腐的私心而无限的剥夺劳动者和奴隶。再如出自吉萨的一座墓室的雕像“男子头像”，也是为了死后能永恒存在而建立的。

（3）储存的条件。许多的辉煌的壁画、精妙的雕塑，宏伟的建筑等艺术瑰宝大都是因为宗教的盛行而被政治性的创造的；不管其统治者是花费了多少的人力物力，但这些艺术瑰宝都是因为政治社会为其提供资金和空间而得以保留的。

2真正的艺术≠政治

虽然用艺术的形态可以描述出当时新的政治观念，艺术家的创作源头往往也是来源于当时的政治主流，政治也会为艺术家提供了大量的创作素材和创作的空间。但是艺术与政治并不是完全吻合的、是不能用等号来衡量两者的关系的。因为真正的艺术≠政治。

3艺术与政治的区别

3.1艺术具有灵魂性，则政治具有实质性

如果艺术的创作走不进人们的内心世界，得不到人们的欣赏，则其独特的艺术价值便被淹没而不复存在。所以优秀的艺术家尽管没有独具一格的政治与哲学体系，但是艺术家可以利用艺术形式的独创性来表现其内心世界中独一无二的社会领域。柏拉图说：真正的艺术是灵魂摆脱肉体的感性欲望，超越尘世的喜怒哀乐，由欲而形，由形而灵，高飞远举，最终回到理念世界的灵魂当中。而政治往往都具有实质性的。

3.2艺术具有独立性，政治具有集群性

美是我们人生中的一种独特经历和体验的感受。如果没有了人的参与，就没有审美现象，也不会有审美出现；如果没有了个人独立的审美意识就没有艺术的出现。美是绝对的、独立的、单独的和永恒的的美。艺术需要审美，而审美活动的基本性质是艺术个性的体验。而政治活动的发展需要人类的集群效应。

3.3艺术具有超前性，则政治具有现实性

在原始社会中并没有“艺术”与”政治”这一说法和概念，如约公元前15000—前10000年的洞窟壁画《野牛》和《马》，当时冰河时代的猎手们根本就不知道这样画出来的牛与马在我们的观念中就是一件瑰宝艺术，他们只是把大自然看做是一个神圣的不可侵犯的神力而进行记录以便打猎；此时的人类对图像赋予了一种法术的作用。随着考古发掘的不断发展，越来越多的文物都充分说明了审美与艺术的起源是比人类的社会发展的要前；而政治制度的建立都是结合当时的社会情况来建立的。

3.4艺术具有自由性，则政治具有框架性

高质量的高尚的艺术源缘是无边无际的、不分国度、不分种族的、不受任何拘束的。同一事物，不同人的不同经历和不同感受有各式各样的感受和想法，它可以是平庸的、可以是具象的、可以是抽象的、可以是实际的、可以是天马行空的；但政治必须是条例的、规矩的、有规律可寻的。黑格尔：艺术起源于人的“心灵自由的需要”，而政治是起源于社会的需要。

参考文献

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[4] 朱立元.美学（修订版）[M].高等教育出版社，2006（7）.

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