《茶馆》的功能性人物设置分析

贾敏

【摘 要】一部文学作品是由主角和无数个配角共同组成的，配角虽然渺小，却发挥着至关重要的作用。在老舍的经典话剧作品《茶馆》中，一共出现了100多个人物，除了王利发、常四爷等主要人物，还出现了很多功能性的次要人物，这些人物台词少，出场时间短，但是为茶馆横断面式的表现社会生活起到了很大的作用。

【关键词】《茶馆》；功能性；人物设置

中图分类号：I207.34 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2016）06-0250-01

“功能是叙事文结构分析的一个基本概念，是故事中最小的叙事单位。‘功能一词是最早由俄国民俗学家普洛普从人类学引入童话研究的，他将功能作为童话结构分析的核心概念。”[1]在《民间故事形态学》一书中，普洛普提出：“功能被视为人物的行动，由其在情节发展过程中的意义来确定。”[2]因此这类人物有一个特点：为作品中的主角和情节服务。

“功能性人物”又可称其为“扁平人物”，是完全按照作者的纯粹的想法塑造出的形象，具有单一化、固定化、夸张化和漫画化的特点，具有很强的可操作性。荒诞作品中的人物具有深刻扁平特征，反而增加了戏剧自身的审美力量和哲理意味。申丹在《叙述学与小说文体学研究》中说：“叙述学的人物观为‘功能性的的。……‘功能性的人物观将人物视为从属于情节或行动的‘行动者。情节是首要的，人物是次要的，人物的作用仅仅在于推动情节的发展。”[3]功能性人物是指作品塑造人物时，注重人物行动，重视人物的行动对故事情节结构的意义，“往往把人物当做一个叙事功能对人物进行抽象化，完全不考虑人物的性格和思想。”[4]

但在老舍先生的笔下，功能性人物并非完全是扁平人物，他们具有整体性和定向性，但也有独特个性，他用特有的语言将次要人物也描述得栩栩如生。能把人物描述得如此生动丰满得力于老舍先生炉火纯青的语言功底。《茶馆》是他在语言艺术上的最高成就之一。《茶馆》描述了三幕场景，分别是维新变法失败后、北洋军阀割据时期和国民党政权覆灭前夕，用一个处于北平正中心的茶馆的兴衰来反映当时社会历史变迁。以小茶馆为背景，以王利发、秦仲义和常四爷为主要人物，松二爷、二德子、刘麻子等是次要人物，以他们的生活折射当时社会的动荡不安，表现中国的屈辱史。

《茶馆》中有处事圆滑的掌柜王利发、为人正直爽快的常四爷、主张实业救国的秦仲义、胆小却很善良的松二爷、反面代表宋恩子、吴祥子等，他们在茶馆中活灵活现，各具特色。老舍在《茶馆》里安排主要人物由壮到老，贯穿全剧；次要人物父子相承，父子由同一演员扮演。[5]可见，老舍是把这些人当成叙述的道具，是传达内涵、表现主旨的一个符号。演员把衣服换下，就换了个人物，人贩子刘麻子死了，小刘麻子开了个训练女特务的“花花公司”；看相的老唐铁嘴死了，小唐铁嘴打出了反攻复辟的口号；小二德子、小宋恩子和小吴祥子都继承了父业，参加了镇压学生和教员的罢课活动。作家往往根据这些人物的职业特点，对其性格进行高度概括，形成了固定的创作思路。这些人物形象在本质特征上是一致的，属于单一性格的扁平人物，但在非本质性格特征上似乎却各具个性。[6]他们在情节构思、形象塑造、活动场景安排方面发挥着重要作用，对于故事叙述和矛盾冲突的化解等也有重要影响。

一部作品中的次要人物有很多，但是发挥着举足轻重的作用。首先，他们能够推动情节的发展，是作品的联结纽带，是历史参与者和见证人。“过场式人物”是作为能够表现主题、推动故事情节发展、烘托气氛、衬托主要人物及关键的次要人物而创造出来的，虽然其出现只是短暂的一刹那，有时甚至是一群旁观者，但仍然是小说情节中的必备组成部分。在第一幕中出现的那个卖小玩意的老人家说过：“都八十二了，没人管！这年月呀，人还不如一只鸽子呢！”这简简单单的一句话，却深刻地揭露了当时社会的黑暗和腐败，人民生活在水生火热之中。他的傲慢、目中无人、狐假虎威，充分说明了中国在半殖民地半封建社会里洋鬼子当道、政治灰暗，百姓民不聊生、吸大烟、崇洋媚外。产妇和女儿小妞都只有短短的过场或者几句话，却把当时社会的黑暗、人与人之间的冷漠无情展现得淋漓尽致。吴恩子和吴祥子都有显著、单一的个性特点，即唯利是图、欺压百姓、不分善恶、甘愿做别人的奴隶和走狗，他们就是百姓恨之入骨的汉奸、走狗形象。不管是他们自己还是他们的孩子，都是那个时代的污点，是典型的反面人物，正是因为他们的存在，当时的社会才会如此黑暗和动荡不安。而这个时候，功能性人物的作用不再局限于作品本身，人物的内涵已经可以指向作品之外的社会了，能够反映更广泛、深刻的意义。

文学作品中的小人物们有着独特的思想和存在的价值，发挥了至关重要的叙事作用。他们或是用邪恶来衬托主角的善良，或是推动情节的发展，亦或存在反映、折射了一个时代的背景、一个社会的发展状况。老舍先生作品中的功能性人物不只是推动情节发展的工具，更被赋予了鲜活的生命特征，有血有肉。

参考文献：

[1]胡亚敏.叙事学[M].武汉：华中师范大学出版社，2004.120.

[2]普洛普.民间故事形态学[M].邓迪斯译.美国：得克萨斯大学出版社，1986.21.

[3]申丹.叙述学与小说文体学研究[M].北京：北京大学出版社，2001.51.

[4]申丹，王丽亚.西方叙事学：经典与后经典[M].北京：北京大学出版社，2010.52.

[5]孟广来.老舍的话剧艺术[J].文史哲，1984（04）.

[6]杨迎平.论老舍《茶馆》人物的类型化创造[J].民族文学研究，2015，（02）：15.