《静静的嘛呢石》：传统文化对视现代文化

李政

【摘 要】影片《静静的嘛呢石》真实展现了藏族寺院的小喇嘛大年三十到初三下午的故事。通过小喇嘛的见闻，在世俗生活和宗教生活之间、在现实世界和神话传说之间、在本土文化和外来文明之间存在着诸多的融合与碰撞。在对待现代文明的问题上，不只是小喇嘛迷惑，养育这些人们的土地也在迷惑。

【关键词】藏族；传统文化；现代文明；文化重合

中图分类号：J905 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2016）06-0136-01

一、精神分析——个人角色的挣扎

对于影片中小喇嘛和小活佛来讲，他们有作为“人”在阶段上的共性，即他们都是自然属性下的“孩子”，这是社会学中的先赋角色。其次，他们还有另外的一个角色“僧人”，社会学中称之为后致角色，是他们后天选择的社会身份。

孩子的第一性，便是对任何事情都充满好奇心，被师傅指派到小活佛家帮忙的小喇嘛，无法因为自己是僧人，就能掩饰掉自己的那颗童心。通过他一遍遍地把玩遥控器、一遍遍地抚摸电视机，我们看到一个小孩子内心对现代文明新鲜事物的渴望，看完《西游记》成了他在整部影片中最想要完成而始终没有完成的心愿。

回到家中的小喇嘛每次在电视机前都会要求家人帮他打开《西游记》，请求爷爷站岗放哨，让他在爸爸哥哥不在的时候看看电视，最终说服父亲把电视机、VCD带回寺院。爸爸走后，他请求父亲留下的光盘盒子和用哥哥“施舍”买的孙悟空面具成了他对“唐僧喇嘛”的故事念想。这两样东西，组成了一组十分强烈符号，这个符号与小喇嘛的僧人身份格格不入。对于这个符号的解读，是本我与自我之间的碰撞，是藏民族文化传统与现代文明的碰撞，是世俗生活与宗教生活的碰撞。

如果以上内容不能表现现代文明对藏民族传统文化的强大冲击，那么醉酒青年的形象，就更能说明问题了。在“智美更登”表演的现场，我们看到的观众多是老年人居多。坐在第一排的醉酒青年无疑是另类的，他走到前面去对着舞台上的“智美更登”说要请他喝酒，随后坐下对着一旁的爷爷说要请他喝酒。仅仅是几十秒的时间，我们可以看到三个内容。第一，醉汉手上的瓶子是啤酒瓶，不是藏民们自家酿制的传统酒。第二，醉汉公然在舞台前邀请“智美更登”喝酒，这是一种亵渎信仰的行为。第三，醉汉出言挑衅爷爷，但周围人都无动于衷。可见醉汉的表现令他们司空见惯。

由此可见，藏民们的宗教信仰在新一辈的年轻人中间开始动摇了。

在这种充满矛盾的生活当中，小喇嘛面临着个人角色定位的痛苦挣扎，作为孩子，本我的自己要求他对新鲜事物要有兴趣，要接受现代文明。作为僧人，自我的自己要求他固守传统文化，尽好作为僧人的本分。关于理想，超我要求他不断学习经文，终有一天像师父那样为世人造福。

二、传统文化与现代文化的重合发展

我们口中的民族传统文化，何以统治了我们的思想那么多年。所谓传统，就是我们世代相传的事物，其中包括物品和形态意识。具体指过去创造的知识、观念、制度、工具、手段、方法等文化遗产在代与代之间，一个历史阶段与另一个历史阶段之间的延续，构成了一个社会创造与再创造的“文化密码”，给社会生活带来确定性、可预见性、秩序和意义；而现代文化属于工业文明、信息文明的范畴，就是能促进社会整体和人的自身现代化的文化发展形态和过程。

这两种文化缘何会发生融合和碰撞呢？一般来说，传统文化在世界观、人生观的思考方式上，是神秘主义，带有很强的迷信色彩。例如：《静静的嘛呢石》中藏民们信奉的“藏传佛教”。而现代文明在世界观、人生观的判读上，是理性主义，是以实事求是的科学态度和把握客观规律上把握的。两者相比，现代文明的性格是理性、人本、开放、进步，传统文化不同程度的带有神秘、等级、封闭、保守等倾向，从两者的特点来看，现代文化影响传统文化具有客观必然性。

既然我们愿意接受现代文明带来的种种好处，同时也无法消除现代文化对传统文化所造成的影响。那么，就应该开创现代文化与传统文化融合的新样态。《静静的嘛呢石》中为我们展示了藏族人民独特的民族文化，影片中为我们展现了各种节庆和仪式，放生羊、喂养牲口烤馍、煨桑、祷念经文、为新生儿念经祈福、为死去的索巴叔叔念经祝祷等等。这些都是光辉灿烂的藏族文化的具象展现，是值得我们珍视和守护的民族文化。

加入现代文化的因素，藏族文化应当拥有更加鲜活的生命。“智美更登”和现代文化结合，我们可以在电视中看到这位藏族王子的贡献，通过现代文化的传播，藏族文化在传播上是增强而不是减弱，这是整个影片埋下的一个伏笔。

参考文献：

[1]王红.浅析藏族电影的审美特性——以《静静的嘛呢石》为例[J].安徽文学，2011（6）.

[2]李安.文化自觉与产业自觉——兼谈电影《静静的嘛呢石》的策划与运作[J].北京电影学院学报，2006（4）.

[3]才让卓玛.神圣与世俗——藏族电影《静静地嘛呢石》主题分析[J].现代视听，2013（3）.

[4]丁水木.论先赋角色与自致角色[J].学术月刊，1988（12）.

作者简介：

李 政（1990-），男，河南大学新闻与传播学院广播电视专业研究生，研究方向：广播电视有声语言及主持人主持形态。