一切都是最好的安排

晏妤婕

最近有幸读加措活佛的著作《一切都是最好的安排》，开篇引入上师法王如意宝晋美彭措的一句箴言：“既不要扰乱他人的心，也不要动摇自己的决心。”试想，若按此规谏劝戒之言生活，人生将达何等超然的境界。

然而，我们大都是凡夫俗子，又有几人能真正达到这种内清外静的境界呢？在我看来，我们要做的就是在生活中修行修心，增加自己内心的力量，从而破除牢笼。在此，我想引用一句喜欢的名言：“源洁则流清，行端则影直。”我将带着这句至理名言去探访岳阳市圣安古寺，寻求古寺佛法的教义。

清晨八点，我和同学们兴致勃勃地集合出发，并顺利抵达了圣安古寺。正式踏入古寺佛门前，我们在圣安广场停驻，这里引发了我对于此次考察的诸多遐想。此地依山傍水，广场外就是波光粼粼的湖泊，隐隐约约能看见围墙外高低起伏的山丘。进入圣安山门，往前便是圣安牌坊。此处便可清晰望见古寺里里外外的植被葱茏繁茂，就算这沉重的阴天，也好似掩盖不了万物勃发的生机。日光虽没有出现，但轻轻闭上眼却好似有一缕强光照耀着我心中的高树之林。

圣安寺总共有四座主殿和一座佛塔，依次是天王殿、大雄宝殿、圣安法堂、观音殿和地处高坡上的岳阳塔。给我印象深刻的是最后参观的岳阳塔，此乃镇山、镇寺之塔。初见佛塔外观不一定会让你震撼，但是佛塔中凝聚着多位得道僧人的智慧之光，相信这一定会让众生喟叹。佛塔入口处，有一位在此修行的僧人为我们耐心讲解着什么是佛学。他特别提到，佛学不是一种迷信，而是一种教育——智慧的教育；只是我们现代化的社会痴迷于人生命运探测，从而衍生出算命、抽签等迷信思想；有的人信佛不是心中有佛，而是被身心疾病困扰折磨而不得已来求佛；佛学也不是形而上的、仰望不可即的，因为生活本身就是一场修行……我们或许无法达到佛门弟子剃发修行、吃斋念佛的境界，但若真正能在生活中修行修心，这就会达到破除我执牢笼的自由境界。

虽然我慧根尚浅，但如果我们每个人都是一棵树，而枝叶生长恰恰就像我们心之所向的佛法境地，那么你的枝叶愈是繁茂，就愈能遮风挡雨，也愈能沐浴阳光，最终达到为他人留一片栖身之所的最高境界，这就是我所理解的普度众生。而我此刻正沐浴在这片佛法的光亮之中，我似乎成为了一棵枝繁叶茂的大树，渴望风雨的力量，也盼求阳光的温暖。

佛陀曾开示众生说：“执取名相，执我为本，乐亦为苦；看破名相，放下自我，苦亦为乐。”人生是苦，苦中有乐，苦尽甘来，乐极生悲。原来所谓的苦乐无常，只在人们的一念之间。在生活中，我们偶尔会历经苦难、备受折磨，偶尔又会莫名喜悦乐不释怀，于是我们都陷入了一次次的己悲物喜之中。最好的方法便是在生活中修行修心，不困于苦，不痴于乐，自主自在，破除心中的执念。只有这样，我们才能做一个拥有无限勇气的人，才能体悟到佛法的智慧。如果我们非得执迷于所谓的何苦何乐，那便成了执迷不悟。

离开前阳光好似露出脸来，普照着我们。我望着草地上的片片落叶，竟多了一份莫名的感动。春天来了，新叶长出，旧叶依依不舍地飘落在地。我们无法阻止叶去叶落，但我们还来得及感动这一场“化作春泥更护花”的归宿和使命。生命虽无常，我们却自有来去的归宿和选择苦乐相依的自由。

在整个生命旅途中，我们要从心灵出发——既不扰乱他人，也不动摇自己，把自己内心的强大力量投射为外在的行动，彻底破除牢笼。于是，我终于解除了内心的疑问，也更加理解了王勃留下的名句。

点评│

相信很多同学都写过游记，但大部分同学在写游记时，往往只局限于描绘沿途景色的优美、山河的壮丽，而忽略了游记类文章最重要的实质——寄情于景、借景抒情。本文作者不落俗套地把个人对佛法、佛理的灵动感悟融入到美景之中（见文中画线处的句子），借圣安古寺之景，抒发人生感悟：不困于苦，不痴于乐，只有强大自己的内心，才能彻底冲破人生的牢笼。文章言浅意深，充满了禅意，堪称佳作。