浅析“慧心壶”的禅心

樊瑜芳

宜兴，这座以“教授之乡”享誉世界的城市，也是紫砂艺术的发源地。宜兴紫砂作为中国的传统文化艺术名声在外，不仅因为其丰富多彩的造型，更因其蕴含的人文精神和别具一格的艺术魅力。中国传统文化讲究融合之道，而宜兴紫砂艺术深谙此道，将茶、诗书、宗教等传统文化融于其中。新一代紫砂艺人完美领悟了紫砂艺术与传统文化的本质，营造出多元化的艺术风格，在新时代脱颖而出。不同于其他品类的艺术品，紫砂器除却其完美的造型、精湛的工艺及其独特的材质，更以优良的实用性令人瞩目。艺术性与实用性的完美结合，极大地推动了紫砂艺术的发展，并使其最终成为中国传统文化中不可缺少的重要组成部分。

宜兴紫砂艺术发展至今，离不开受到经济、文化甚至宗教的影响。随着现代文明的高速发展，人们对于紫砂艺术的欣赏水平也在不断提升。时代洪流使极富东方意蕴的紫砂艺术成为人们眼中的宠儿，也为传统文化的传承与发展增添了时代感。自佛入中土至今，禅文化一直是中国传统文化的精髓，可以说禅文化是一种生活的态度，它涵盖了一般人无法理解的超凡智慧。“慧心壶”（见图1）从构思到成型兼具禅意，通转之间传递着慧心，现从“慧心壶”的外观造型与内在意蕴浅析其禅心。

千姿百态、品种繁多的紫砂艺术造型发展至今大致分为：几何形体、自然形体和筋纹形体。作为三大造型之一，筋纹形体在紫砂作品中相当常见。它把瓜果、植物、花瓣等自然事物的线条纹理进行提炼和加工，生动流畅的筋纹线条经艺人之手融入紫砂艺术。筋纹器的纹理组织表现出明显的秩序感，等分均衡、齐整协调、线条顺畅、自然明快，具有强烈的节奏感和韵律感。“慧心壶”便是紫砂艺人在筋纹造型上独特构想的结果。不仅如此，紫砂艺人还手艺精到地将“慧心壶”的点滴细节处理得有张有弛，井井有条。壶身圆润，茎线分明利落，一气呵成，如莲花座般圣洁，细观之则人心沉静。嘴随壶势稍展，胥出自然而怡然成趣。把与嘴遥相呼应，形势皆胜，庄严安静。扁圆盖与壶口自然密合，景自天成。钮制成精致小巧的花苞状，安于壶盖中央。观其整体则灵动温婉，淡定从容之间又透出一份明快俏皮，好似一个安娴又不失活泼的美丽少女呼之欲出，正可谓“北方有佳人，遗世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。”注水赏之，水流泱泱。

莲花性喜水，且有花则实，好比众生受佛法的薰陶，即可离诸热恼，圆成佛道。因而禅文化与莲文化的关系极为密切。此壶以“慧心”为名，便与禅文化结下了不解之缘。莲花表征清净无染，有光明自在之意，又因其出淤泥而不染的特征，在禅文化中打上了深深的烙印。佛曰：“众生轮回六道，沉迷五欲六尘，不知决觉悟，越陷越深。”在佛学中五欲六尘之欲乐，沾不得、染不得，应该体会五欲六尘空幻不实，只有出离五欲六尘方能解脱自在。而莲花出淤泥而不染的特征正是世人需要学习的，因而佛法座称莲花座，便是为了显示佛法的庄严清净，超然自在。此壶从构思到创作一切以莲花为本，壶身为莲花状，安详淡然蕴于其中，寄寓了艺人对莲花的赞美与敬佩。夏天烈日炎炎，心头的焦躁随之而来，水中的莲花带来丝丝清凉，足以舒爽人心，沁人心脾。自古圣人皆以莲为化身。莲花夏日盛开，在禅中便表征了从烦恼中得到解脱而往生于佛国净土。莲花所喻的清净功德，正是人生路上值得学习的智慧。此壶取名“慧心”，体现了对禅的不断感悟。正如以“般若”即智慧为中心探索着人世间的真善美一般，紫砂艺人也在前行的旅途中探索着属于自己的人生。

宜兴紫砂壶艺历来凝聚了紫砂艺人的聪明才智。随着时代的不断发展，紫砂艺人们反复砥砺技艺，在继承前人经验的基础上更有所创新，出现了一个又一个的新流派，表现出新时代紫砂艺术独特的艺术面貌及内涵。当下的紫砂艺术越来越富于濃郁的时代气息以及鲜明的民族特征，匠心独运的紫砂艺人毕智穷工，从而才有了一件件兼具艺术感染力与生命力的紫砂作品的不断面世。