红都纪行

文/符小可

红都纪行

文/符小可

七月，我随全国老年期刊“重走长征路，寻找长征精神”采访团来到江西瑞金，时值盛夏，阳光火辣。

一

群山环抱的瑞金，古樟如盖，一幢幢土黄色的古居散落在一片绿色之中。

1931年11月7日，中国共产党创建的第一个全国红色政权——中华苏维埃共和国临时中央政府在这里诞生。从1929年2月被开辟为中央革命根据地，到1934年红军长征，中央苏区在瑞金存续了五年零八个月的时间。毛泽东、邓小平、周恩来、朱德等大批中国先进文化的缔造者和传播者来到这里，进行了治国安民的伟大实践。他们所创造和传播的先进文化与瑞金的本土文化进行了相互荡涤，形成了绵延至今的红色苏区文化。因此，瑞金也被称为红都。

走进瑞金城东的叶坪，那座江南民宅——谢家祠堂格外引人注目，它是“一苏大”的会址。这个始建于明末清初、用青砖砌成的宗祠，集赣南客家围屋建筑特色于一身，外形飞檐高翘，内部雕梁画栋，非常古朴。

在80多年前的那个秋天，这个祠堂的主人打开沉寂的大门，迎进一群穿灰布军装的青年，祠堂里忙碌起来，项英与谢氏长辈商量重新安置宗祠里的一切：将原来安放祖宗牌位的神龛变成了主席台，贴上了“民主专政”的鲜红标语；台柱两侧悬挂着“学习苏维埃运动的经验”“建立布尔什维克群众工作”的对联；原先空荡荡的大厅摆满了上百条长条木凳。我怀着崇敬的心情，进入栅栏式的前门，当年的会场布置依旧在目，朴素的会场摆满了长条木凳。当初，出席大会的610位代表就紧挨着坐在这些长条凳上。据说，那时，各地代表千里迢迢来瑞金开这个会，很不容易，琼崖苏区的一位代表就在路过白区时被国民党抓走了；湘鄂西苏区的代表从提包里掏出一顶染有血迹的军帽，报告说：“我们的代表在路过敌人封锁线时负重伤牺牲了，临咽气时，要我替他把代表证带回湘鄂西去。”毛泽东沉痛地接过了带血的军帽。

谢家祠堂里，那几间简朴的木板房隔断而成的共和国最早的部委办公室，令人印象深刻。往往一套桌椅、一盏灯，一张床，就是一个部局的全部家当。早期革命的基本组织形式和工作模式在这里凝固成了标本，保留在祠堂压缩的空间中。

抚摸着宗祠内的圆柱和因岁月打磨散发着蓝光的青砖，想象当年先辈在这里济济一堂，共商国是，体会着当年在紧张激烈的战事间隙开会的心情，恍惚中，满腔热血仿佛一下子升高到那个时代的温度。

二

那时，中华苏维埃共和国临时政府的成立，让瑞金的干部群众无不欢欣鼓舞。但建都以后，瑞金的地位提高了，担子也重了，住的吃的用的都要增加，这给原本薄弱的瑞金经济带来压力。既要保证中央机关的生活需要，还要保障红军的供给，也不能让人民群众挨冻受饿。27岁时任瑞金县委书记的邓小平要做的具体事务实在太多了：修水库、办纸糟厂、纸烟厂、被服厂、硝盐厂，建立消费合作社、粮食合作社、组织劳动互助队、妇女耕田队、积肥冲击队，开展劳动竞赛……那时他常穿一套粗布灰色中山装，一双布鞋，短短的头发，亮亮的眼睛，沉着、镇静，常常蹲在板凳上和群众围在一起，吃稀粥加青菜。他把很多故事留在了瑞金。

邓小平在瑞金时，正值苏区开展第二次分田运动。土地革命给翻身的瑞金人民带来了喜悦，但当时“左”倾的“地主不分田”“富农分坏田”等土地政策已在苏区流行，一时引起人心的混乱。邓小平认为，毛泽东制定的“平均分配土地”“抽多补少”“抽肥补瘦”的土地政策是符合中国实际的。他知道，要稳定局势，必须彻底解决好农民的土地问题。他强调，在满足贫雇农土地要求外，不要侵犯中农利益，给地主以出路。

村里的地痞占着好田不松手，干部也都得了好田，就对群众稀里糊涂乱划片。叶坪乡黄埠头村黄木生家分得三亩五分田，土质瘦，又无水源，人家田里收稻割谷，他的田里种红薯也尽长根不结果，起早贪黑的黄木生只怨自己的命苦。

邓小平知道后卷着行李到黄埠头村蹲了下来，将那些不称职的干部一个个撤换，挨家挨户地访问，一块田一块田地看，重新丈量，然后将田按肥瘦水源分为甲乙丙三类，以原耕为基础，按人口劳力进行重新分配，肥瘦分均，多少拉平。黄木生来到自己新分的田里，抓起一把黑黝黝的泥土说：“这回我才算真正翻身了。”

《我的父亲邓小平》里记载，邓小平在给女儿讲故事时说：“我在瑞金时搞土地革命，制定分田政策，有人说小孩不应分田，我就对他们讲：四川的俗话说，‘三岁的小子，吃死老子’。小孩子吃得也不少呀，所以也应该分田。后来他们接受了我的意见”。

1932年春，家住筠门岭小吉村的红军战士刘泮林在一次战斗中牺牲了，分到的田地无人耕种，季节催人，急得刘嫂团团转。邓小平知道了，第二天派了几名干部战士帮刘嫂家翻地耙田，完成了抢种。

一个伟人，注定对人民的苦难富有同情心，这是一条放之四海而皆准的真理。

三

走进中央革命根据地历史博物馆，一尊身前摆满草鞋的女性塑像给人以视觉和心灵的双重震撼。

雕塑的原型，是真情守望参加长征的丈夫75年，被誉为史上最牛军嫂和“共和国第一军嫂”的瑞金老人陈发姑。

1894年10月，陈发姑出生在瑞金县武阳区石水乡下山坝一个贫苦农民的家庭，出生不到7个月，母亲就撒手人寰。两岁时，不堪重负的父亲把她送给穷苦人朱家的独子朱吉熏做童养媳。两个小孩竹梅青马，在陈发姑19岁时，他们结成恩爱夫妻。

1931年，随着中华苏维埃共和国定都瑞金，陈发姑夫妻和其他瑞金老百姓一样，迎来了当家做主的好日子。那一年，陈发姑动员丈夫参加了红军。1934年，由于红军第五次反“围剿”失利，中华苏维埃政府紧急动员各级筹集部队行军物资，为战略转移做准备。几个月后，朱吉熏所在部队奉命北上，开始举世闻名的二万五千里长征。“红军是我让你参加的，我一定会等你回来！”临行前夜，陈发姑把自己熬夜缝制的一套衣服和一双布鞋塞进丈夫的背囊，久久深情地凝望着丈夫。

红军北上后，国民党军队重新占领瑞金，对革命群众展开疯狂迫害，陈发姑不幸被捕。敌人严刑拷打她，她始终坚守承诺，顽强地活了下来，开始了十几年的逃亡生涯。

全国解放后，陈发姑一直没有等回自己的丈夫。政府进行调查，认为她的丈夫可能在长征中失踪了，也可能牺牲了。但她始终坚信丈夫没有死。1958年，已经64岁的陈发姑挑着24双草鞋住进了叶坪乡敬老院。尽管丈夫没有回来，但她始终坚持每年为丈夫打一双草鞋，即使双目失明也未间断，直到打完第75双草鞋。

115岁的陈发姑老人已于2008年9月在睡梦中安然离去。但这段最悲壮的红色爱情经典没有随她的离去而被人遗忘。面对她的雕塑，我满含热泪，对她深深地鞠躬，再鞠躬。

瑞金中央革命根据地提供了一串令人震惊的数字：从红军进入瑞金到1934年10月离开瑞金开始长征，这5年时间有5万多瑞金儿女参加了红军、赤卫队、洗衣队等，3万多人牺牲，其中1万多人牺牲在长征路上。那时候，中国共产党人与民众建立了最为密切的关系。那时国内国际资源全在对手手里，这个没有任何资源的政权只有民心。

在瑞金，至今流传着下肖区杨荣显老人八个儿子集体参加红军的事迹。1934年5月，正是第五次反“围剿”战斗最为激烈之时，国民党调集了50万兵力，对中央苏区实行残酷的军事“围剿”，妄图歼灭中央红军。为巩固苏维埃政权，保卫中央苏区的革命果实，补充兵源，扩大红军队伍是中央机关作出的最为现实的决策。杨荣显全家在红军没来之前，穷得上无片瓦，下无寸地。共产党来了，红军来了，建立了劳苦群众当家作主的人民政权，杨荣显一家才分得了土地、山林，几个儿子也娶上了媳妇，日子一天比一天好。但是，国民党反动派发动的军事“围剿”，打破了苏区人民宁静的生活，打破了杨荣显一家对美好生活的憧憬！杨荣显一家再也不能平静，他们全家聚在一起悄悄讨论着参加红军的事情：“白狗子就要打过来了，我要参加红军，打白狗子去！”小儿子激动地说。老三接着说：“昨天，我与老四、老五已到扩红报名处报了名，两位哥哥已是有老婆孩子的人，弟弟年龄还小，家中田地又要种，就留在家中。”这时其余几位兄弟都争着要去，都想参加红军，到前方去，保卫苏维埃，保卫革命的胜利果实。正在相持不下时，杨荣显老人流着眼泪说话了：“你们不要争了，既然前方需要，你们都放心去参加红军吧！家中有我和你们几个兄弟媳妇，希望你们在前线英勇杀敌，都能够平安回来。”

八兄弟安排好家中事务后，都参加了红军，这件事被扩红宣传员发现，以图画的形式刊登在中央苏区第一大报纸《红色中华》上，反响十分强烈。八兄弟争相当红军的动人故事，就像插上了翅膀一般在中央苏区的广阔土地上传颂，鼓动和激励着千千万万苏区人民，许多青年人纷纷自愿、自觉地加入到红军队伍之中，把自己最为宝贵的青春与生命，奉献给崇高的革命事业。

1934年深秋，杨荣显老人病入膏肓，在弥留之际，他深深地思念着前方的儿子，张着嘴巴，艰难地念叨着八个儿子的乳名。此时，守在老人身边的家人，看在眼里，痛在心里，止不住的泪水哗哗地往下流，他们都知道因前方战斗惨烈，参加红军的八兄弟已全部壮烈牺牲，这一令人难以接受的事实，怎能忍心告诉老人。时间一分一秒地过去，杨荣显老人睁大着企盼的双眼，带着终未见上儿子最后一面的遗憾，离开了人间。后来，杨荣显的几个孙子也渐渐长大，他们无缘再见爸爸、叔叔、伯伯们，但他们知道，父辈是英勇的，父辈是无私的，父辈是光荣的；为了永远铭记父辈，他们在家乡村庄的山坡上堆起了八个空坟，以此来表达对父辈的深切怀念。

面对国民党强大的军事力量，当红军意味着与魔鬼打交道，上战场无疑九死一生，苏区人民怀着朴素的革命感情，在生离死别的选择中，如滚滚洪流投入到波澜壮阔的红军队伍之中，由此演绎了无数母送子、妻送郎、兄弟共同上战场的感人事迹，八兄弟当红军就是在那壮烈的环境中最为突出，最为典型的一例。