从宗教信仰角度解析《好人难寻》

摘 要：本文以奥康纳的基督信仰为基石，结合叙事研究，通过解析不同人物的命运安排，力图探寻《好人难寻》的信仰责任并正确解码作者意图，发掘其暴力情节下的深层信仰救赎。

关键词：弗拉纳里·奥康纳；好人难寻；宗教信仰

作者简介：王娇（1988-）女，四川南充人，汉族，电子科技大学外国语学院在读研究生翻译方向。

[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2015）-17--01

《好人难寻》中，奥康纳对人物的设置偏向阴暗与消极。不过，这不仅仅是单纯地建构畸形，来刺痛读者的神经。作者颇具匠心的人物安排实际代表的是她想要唤醒的三类人。

老祖母

老祖母是整件事的起因，同时也在冥冥中对故事的结局起推导作用。她的性格复杂而丰富：努力把全家人导向自己希望的目的地，表现了强势与执拗；耐不住寂寞的老顽童性格，又为角色增添了几分俏皮可爱；旅行途中再次编造谎言把大家带向“老种植园”，在发现自己记忆出错后没有及时认错，而是通过假装受伤来减轻自己将要面临的责备则体现了怯懦与不诚；不忍把猫独自留在家中，带其同行体现了她善良有爱的一面；对装扮的苛刻要求体现了虚荣之心；面对家人死亡时的表现暴露了她人性的自私和谄媚。

但如果我们对老祖母的研究与探讨就止步于此，无疑没有完全读懂作者的苦心。以上的描述只是老祖母个人的形象与性格，除了她对老种植园的留恋能够反映出当时南方种植园经济的没落，其他更多都只是局限在人物性格的饱满度上。老祖母的象征意义，要通过她与不合时宜之人的交谈体现出来。她认为自己有着坚定的信仰，信靠上帝，但与不合时宜的人几番对话后，暴露了自身信仰的空洞，以及得救信心的缺失。她实际上真正代表的人群是那些自认为是虔诚基督徒，满口救赎的陈词滥调，却从未认真地思考过自己与上帝的关系，从未真实地信靠上帝的人。这，正是奥康纳想要警醒的第一类人。

不合时宜的人

不合时宜的人直到故事后半部才真正的出现，他命途坎坷，经历了很多不幸。但从参加过一段时间的唱诗班和有一个牧师父亲的经历我们不难看出，他曾经比起老祖母更多地接触到上帝，可以说他曾经是一名虔诚的基督徒。在命运的打击和摧残下，他从迷惑到怀疑，从怀疑到放弃，从放弃到反叛，离最初的信仰越来越远。与老祖母一样，不合时宜的人有着复杂而矛盾的性格，他的人生经历也能反应很多当时的社会现象。但他出现在本文最主要的目的则是，代表曾经有过信仰，却半路迷失，离开上帝的人。而这则是奥康纳想要拯救的第二类人。

老祖母的家人

老祖母的家人在故事中十分残酷地一一被杀去，他们至始至终未掀起任何情节波澜。单纯从故事结局来看，他们的下场是最惨的，就连孩童都无一幸免。并且在整个受暴的过程中，完全没有抗争，可谓毫无意义地死去。为何作者会不惜用如此暴力血腥的情节来挑战读者的心理承受限度，她想被听到的是什么样的声音呢？这即是作者想要拯救的第三类人：生命中常规而平庸，完全没有上帝存在的人。

回望这三类角色我们不难发现，老祖母虽然最终也走向死亡，但她在死亡前得到了救赎，在作为天主教徒的奥康纳看来，她死后是能够去天堂的，可谓一种完满。不合时宜的人经历了坎坷而悲惨的一生，虽然在信仰的道路上偏离了上帝，但最后的情节安排仍然保留了他将来能重新信仰上帝的希望。最可怜的其实是生命中完全没有上帝的人，他们不曾思考，固然不曾迷茫，更不谈与最初的信仰背道而驰了。老祖母的家人不管在情节设置，还是描述篇幅上都不能算作是主角，但从信仰的救赎而言，这类人才是最应该听到警醒的。

作者颇具匠心地安排了三类角色，包含了信仰道路上所有的人类，一类自以为信，却不得真谛；一类曾经追随，却在现实的残酷考验下与之背道而驰；一类从未思考过信仰，不得救赎，最终与天堂无缘。笔者认为，在进行本文的人物分析时，只有以作者信仰的为基石，才能构建较为完整的人物剖析，以及正确解读写作意图，否则有失偏颇。

总结

《好人难寻》情节设置充满冷暴力，如若只参考奥康纳的生平悲惨经历，很容易阐释为作者把生活的苦痛做了文学转嫁。但实际上，奥康纳把病痛看作上帝的恩赐，让她心灵洞开，感常人所不能感，悟常人所不能悟。她把最难接受的事实展现给读者，便是希望在虚拟而安全的文学距离的保护下，依然给世人足够的刺痛和警醒，让他们在一个极致的环境里开始思考信仰，抉择人生。最根本的，如奥康纳曾说过，“我这样写的原因仅仅因为我是一个天主教徒，我感觉如果我不是一个天主教徒我就没理由去写。”明白了这些，再去品读《好人难寻》你会看到一种带着血光的温情，和披着冷漠的关爱。

参考文献：

[1]张定铨. 文本意义的瓦解与衍生——重读经典短篇小说《好人难寻》[J]. 中国比较文学，2007，04：29-38.

[2]孙丽丽. 一个好人难寻的罪人世界——奥康纳短篇小说中的原罪观探析[J]. 外国文学研究，2005，01：86-91+174.

[3]刘慧媛，论弗兰纳瑞·奥康纳短篇小说中的宗教危机[D].上海外国语大学，2009.