论《少女小渔》中小渔的母性美

王春雨　朱晓明

摘 要：严歌苓作品中有很多女性角色，她擅长女性人物形象的塑造。她的作品中的女性，大多都是善良与宽容的，具有母性的美。《少女小渔》中的小渔就是通过她的善良、宽容塑造出严歌苓笔下的充满母性力量的女性。

关键词：浪漫主义；婚恋观；创造社

作者简介：

王春雨（1982-），女，籍贯：辽宁省沈阳市，学历：研究生，比较文学与世界文学专业，职称：讲师，研究方向：高校文学。

朱晓明（1982-），女，籍贯：山东德州，学历：研究生，比较文学与世界文学专业 。

[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2015）-17-0-01

母性，母性，女性力量的源泉，对抗来自社会，异性的种种变故、灾难、痛苦，似水般消解种种外界的冲击。似大地之母永远存在，宽广的胸怀，这些内涵也体现了母性美的魅力。无论在什么时候，内心都是主动的、强大的、坚忍的。在两性关系中，母性与生俱来的牺牲和奉献精神使得她们本能地在角色中充当了保护和给予，上升为“女神”“地母”的形象，宽容地接受了人性的弱点，用母性衍生的善良大度弥补被损坏的世界。

《少女小渔》中的小渔是一个很典型的东方女性，温柔，善良，沉静，有着奉献精神，来到美国不是为了自己，而是因为是自己爱的人在一起，一系列的事情，她都只是接受，没有什么怨言，但是她还是有着自己的想法和原则，柔弱只是她的外表，但是内心坚强，比看似强大的男性更加强大。

小渔的善良被人践踏，她并不怨恨，却对践踏她善良的人给予怜悯，是无可救药的输者。在小渔与老头假结婚当晚，小渔回到家照样做饭炒菜，江伟却醋意极浓。他借口说小渔没有把口红擦掉而发火。其实小渔回家就洗澡了。但江伟却指责她，“他冲进厕所，撕下了截手纸，扳住她脸，用力擦她嘴唇连鼻子脸颊也一块扯进去。小渔想：他明明看见桌上有餐纸。她没挣扎，她生怕一挣扎他心里那点憋屈会发泄不净。她想哭，但见他伏在她肩上，不自恃地饮泣，她觉得他伤痛得更狠更深，把哭的机会给他吧。不然两人都哭，谁来哄呢。她用力扛着他的哭泣，他烫人的抖颤，他冲天的委屈。”

同样，小渔对老头也是充满同情。老头当着主婚人亲吻小渔时，她看到一张老睑向她压下来，她心里难过起来。她想这样的老人为什么不去过一个正常的老年生活，却来参与这场闹剧，这样的类似丑角的角色对于一个老人来说，太重了。看到老头身后没有一个人来参加婚礼，她甚至想到为什么没有亲人来陪伴他，开始同情他的孤苦。老头感受到这种女性的善良，当小渔睁开眼时，看到老头眼里的怜惜。待到住进老头的家，小渔发现他的屋子十分脏乱，十分的不整洁，便主动的进行清理，不是为了别的。小渔是想在得到绿卡后就搬走的，但是却想搬走后“留下个清爽些、人味些的居处给老头。她希望任何东西经过她手能变得好些：世上没有理应被糟踢的东西，包括这个糟蹋了自己大半生的老头。”

被践踏的善良在小渔的宽容中，完善了她的人格，使她更强大。最终，小渔的善良感染了老头，开始出去卖艺挣钱养活自己，也开始进行整理和清洁，这个时候他会朝小渔看，像说：你看，我也做事了，我在好好生活了。早晨小渔在上班的时候看见一位拎琴的老人，老人认真、庄重的神情感动着小渔：他是个多正常的老人；那种与世界、人间处出了正当感情的老人。

陈思和说：“地母是弱者，承受着任何外力的侵犯，犹如卑贱的土地，但她因为慈悲与宽厚，才成为天地间真正的强者。”

小渔是一个有着沉甸甸身体的女性，都是思想迟缓的善良的，带有传统的东方式的女性光辉。她无论环境多么糟糕，身份多么尴尬，身边的男人多么差劲，她都表现出母性的宽容渔关爱，善良与温厚。包容、谅解，这些在生活之上绽放的人性的高贵与美丽，使得世界有了希望。严歌苓把自己对理想人性的追求通过母性的视角展现出来。少女小渔代表了严歌苓理想中的女性的优秀品质。而小渔作为一个单独的新移民形象，只是严歌苓对理想女性生存方式的一次探索性尝试。严歌等实际上以自己的创作演绎了这样的观：

在这个世界中，女性与男性是平等的，女性与男性都是第一性。女性以一种本能的力量生存。不取悦男人且她本身也是被取悦，即相互取悦并分享这一乐趣的女人是理想的女人。就是严歌苓独特的女性观。

严歌苓曾经提到过：“我在《少女小渔》中抒发的就是对所谓输者的情感。故事里充满输者，输者中又有不情愿的输和带有自我牺牲性质的输（输的意愿）。小鱼便有这种输的甘愿。她的善良可以被人践踏，她对践踏者不是怨愤的，而是怜悯的，带有一点无奈和嫌弃。以我们现实的尺度，她输了，一个无可救药的输者。但她没有背叛自己，她达到了人格的完善。她对处处想占她上风、占她便宜的人怀有的那份怜悯使她、比他们优越、强大。我在这篇小说写成之后才发现自己对善良的弱者的敬意。

参考文献：

[1] 严歌苓.少女小渔[M].沈阳：春风文艺出版社，1998

[2] 陈思和.读《第九个寡妇》[M].北京：作家出版社，2006