京都“花见小路”上的女人

王晓满

从奈良乘车只需不到一个多小时就到了京都。对京都的神往要超过东京，这主要因为京都是日本故都，是宗教、文化中心的缘故，以往通过日本文学作品对京都有一些感性了解，金阁寺、平安神宫、岚山等风景名胜由文字产生的想象情景都很清晰，最深刻的莫过于那些身穿和服、温柔无比的日本女人，这次京都之行，上述的情景应该得到印证才是。

在新干线附近的一家餐馆吃罢晚饭，就朝着京都繁华区进军，此刻已过黄昏，天暗了下来，路两旁的街灯亮了，京都的古建筑保存良好，没有摩天大楼的现代喧嚣，古朴的老式建筑给人厚重的历史感，似乎让人们到了以往日本的电影和文学作品之中。沿街两边的商铺外观建筑都很古朴，出售的商品却是与当今时尚紧密合拍，尤其是一些经营时装、化妆品的小店更加让人们感受到了时代的跳动，古今的对比相互映衬，结合得惟妙惟肖，更让人产生一种时空错落的幻觉，犹如身在香港女作家李碧华的某篇作品里，禁不住要问问自己：“我在哪里？我又是谁？”

路两旁的街灯和店铺向纵深蔓延着，宛若玉带，又似一条看不见头的河流。走到一个十字路口，发现有一条齐肩的灰色长石树立在路旁，上面有用阴文刻着的“花见小路”字样。我以中文的习惯理解“见”应该是“间”，可中文和日文就是有这点滴间的不同。同行的宫岛小姐指着小巷说：这就是著名的花见小路，是京都闻名的高档夜生活消费区，有大大小小的酒吧、居酒屋和夜总会。当然少不了漂亮的艺伎。著名的祗园艺场也在这条花见小路上，祗园艺场是专门为观光游客表演的场地，主要有花道、茶道、琴、雅乐、狂言、京舞、京乐等表演，让游客领略浓浓的京都风情

听宫岛说到“艺伎”，我马上联想起了川端康成笔下的伊豆的舞女——薰子，还有前一段风靡一时的电影《艺伎回忆录》，多可爱的女子呀，可薰子、千代子们的时代已经久远了，光阴荏苒，如今还有艺伎？ 还有许多薰子们以歌舞谋生吗？我不由得对一家家酒屋发生兴趣了，当然最主要的还是对年轻的艺伎们感兴趣：学历？从业的理由？妆扮？服务的方式？总之她们的一切令我好奇。

在宫岛小姐的带领下朝着这条蜿蜒的小巷深处走去。很安静，没有太多的游人，是因为夜刚刚来临的缘故，在小巷里慢慢徘徊，由浅向深，透过灯光，欣赏着各个酒吧或居酒室的雅号和装修的风格，我发现许多艺伎的名字如“美木子”“有智子”等等被写在一个个木牌上，一一挂在厅门口的墙上，有的干脆挂在门外，这让我不由得联想起了我们国内20世纪三四十年代或是更远的青楼，那些烟花女子的花名牌位。我还发现有的店铺的厅内摆着用鲜花扎的漂亮花篮，宫岛小姐告诉说那一定是这个酒屋里的某个艺伎过生日了，知底的客人提前送的，是为了庆贺。我悄悄低声和宫岛小姐探讨在经济相当发达的当下“伎”和“妓”的区别，宫岛小姐笑笑没有做正面的回答：男人们白天累了一天，晚上当然要放松、消遣的，不过，来这里的男人都不是普通人，都是高级白领阶层，非常有钱的。

虽然我不是男人，也不富有，可我很想进去看看这些神秘的女人，这些把自己名字写在木牌上任客人确切地说任男人挑选的女人，此刻我想进去的欲望似乎超过了男人们，但从本质上又与他们截然不同。

“走吧，我们看表演去”。宫岛小姐今晚的安排是去祗园艺场，看花道、茶道、琴、雅乐、狂言、京舞等地道的日本传统文化传承，我被带到一个顶多能容百人的小剧场，里面坐满了游客，大多数是东方人，也有一些西方人，剧场以红色为基调，幕布红黄相间，十分抢眼。最初欣赏的茶道：一个40岁以外年纪的日本女人来表演，优雅、庄重。接着是插花，是更老的两个妇人。我不由得有一丝遗憾，没有年轻漂亮的女子出场。还好，在后面的雅乐里出现了年轻的女人，但不是很漂亮，让人觉得美中不足，心里想：漂亮的都去挣大钱了。尔后又陆续有布袋戏、傀儡戏的表演，每个片断都不是很长，在不到一个小时的时间里，我们略知日本的传统艺术，很过瘾，唯一感到欠缺的是到大幕徐徐降落，我期待的漂亮艺伎也没有出场。

从剧场出来走在花见小路上，顿然感觉已经不同于我刚来的初夜时分，小巷开始热闹起来。一辆辆黑色的皇冠高级轿车接踵开来，里面坐着西装革履斯文的男人。宫岛小姐告诉我：来这的高级轿车都不是私家车，是计程的出租车，需要提前预订的。

作为一名普通的游客，时间与财力当然还有纪律都不允许到酒吧或是居酒室里面消费的了。那些神秘的女人也就永远神秘的了。

在将要离开花见小路的片刻，也就是花见小路的出口和公路交汇处树立碑的路口左侧，我突然发现有两个年轻漂亮的艺伎盛装、笑容可掬地站在路边，行人纷纷投去目光，漂亮、年轻、十分魅力诱惑，吸引人们驻足，也有一些游客和她们搭讪并拍照。我终于见到了神秘的艺伎，不知为何，我一点要与她们拍照的兴趣也没有了。

日常里对女性问题很感兴趣，有时还为此舞文弄墨。这次在京都仅仅是极短时间的逗留。我以为，如果我能够在京都待上个把月，一定会把心中的疑团搞清楚，或许还会为花见小路的女人们写点小说、电视剧什么的文字吧。