以金溪县为例探析赣东地区门楼艺术

段亚鹏 张小妹 邱红霞

(江西师范大学城市建设学院，江西 南昌 330022)



以金溪县为例探析赣东地区门楼艺术

段亚鹏 张小妹 邱红霞

(江西师范大学城市建设学院，江西 南昌 330022)

介绍了门楼的含义，以金溪县赣东地区门楼为例，从屋顶形式、墙体轮廓、梁架结构三方面，探讨了该地区门楼的建筑艺术特征，并探讨了匾额与雕刻两种装饰艺术风格，对赣东地区传统民居的保护与建筑文化的延续有一定的意义。

门楼，建筑艺术，装饰艺术，传统村落

广义上的门楼是指古民居建筑的大门，是一户人家贫富的象征。名门豪宅的门楼一般建造精美，造型、尺寸和朝向都十分讲究[1]。本文研究的门楼指赣东地区传统村落中标志性公共建筑，一般位于村口、街巷出入口，数量众多，类型丰富，是研究乡土建筑的重要组成部分。作为该地区传统村落中的典型建筑，门楼不仅具有组织交通、构建防御、空间转换等多种功能，而且承载了丰富的文化内涵，具有很高的科学、历史和艺术价值，是珍贵的乡土建筑文化遗产。门楼从建筑艺术和装饰艺术上呈现鲜明的地域性，展现了独特的艺术魅力，对进一步深化赣东地区传统民居和建筑文化研究具有重要意义。

1 概述

赣东地区的门楼，规模不大，面阔一间或三间，多为一层，偶有二层，形制丰富多样。根据门楼的位置可以分为总门楼和边门楼。总门楼位于进入村内的主要交通要道上，边门楼则是有多个出入通道的村落在每个出入口设置的门楼。根据门楼是否有屋顶遮盖，可分为有厦式和无厦式。平面有进深且有屋顶覆盖，形成室内空间，称之为有厦式；当门楼平面无进深，主体只有一堵墙时，称之为无厦式。按平面形态可分为一字形和八字形，一字形门楼前无八字墙，数量较多。另外，有的门楼立面形态升格成精美的牌坊，可以归纳为牌坊式门楼。

门楼具有组织交通、构建防御、空间转换等物质功能和旌表家族、赞扬科第等精神功能。首先，门楼具有组织交通的功能，位于进出村落的关口或为村内联系街巷的节点，是交通要道上的公共建筑。总门楼一般位于进村的交通干道上，是界定村内外的空间节点。边门楼是村中各个方向的关口，是进出村的交通建筑同时又是标志性建筑。其次，门楼可以承担一定的防御功能，如合市镇后林村的入村门楼是一座典型的防御性建筑，主体两层，面阔三间，硬山顶。其显著特点是二层正面开四个方形洞口，背面开两个，这些洞口可以瞭望并射击，以御敌之用。再次，门楼可作为内外空间界定的景观节点，具有空间转换作用。进入门楼后，空间层次或豁然开朗，或狭长幽深，或空间逼仄。合市镇大耿村经过“榜眼”门楼后，左前方为规模宏大的徐氏宗祠，宗祠正前方为一口水塘。从门楼内望对面的宗祠，空间开阔，形成较好的框景效果。一般边门楼进入后形成狭长的空间，因其位于街巷的入口，两侧高墙林立，如琉璃乡东源村的“阳德含晖”门楼。还有一种类型的门楼穿过后正对高墙，形成逼仄的空间，需要向左或向右拐入街巷空间。最后，门楼还有表示方位的作用，琉璃乡蒲塘村有“东作门”“西成门”“北钥门”和“南薰门”，具有明确的方位指示。门楼除了承载重要的物质功能外，还具有深厚的文化内涵，如旌表家族、赞扬举业、表彰功勋等纪念功能。

2 建筑艺术

明清时期，赣东地区商贸经济发达，人才辈出，有“满朝文武半江西”的说法，仅金溪县就有众多村落堪称“科举世家”。大量高官显贵、商贾名流回乡置业，刺激了村落建设的发展，门楼作为村落中的重要公共建筑，到明清时期发展至鼎盛期，展现出成熟的建筑艺术。

2.1 屋顶形式多样

赣东地区门楼屋顶形式可分为硬山顶、悬山顶和单坡顶(见图1)。总门楼多为硬山顶，如琉璃乡北坑村总门楼、琉璃乡中宋村总门楼、双塘镇竹桥村总门楼等。硬山顶屋面两坡交界的地方以瓦片铺砌成单脊，两侧山墙与屋面齐平，屋面无举折，由青色板瓦铺设，俯仰交错相扣。赣东地区雨水相对南方较少，所以屋顶出檐较小。悬山顶形式的门楼相对较少,其屋檐悬伸在山墙以外，正脊是瓦片脊，采用小青瓦堆砌，脊的两端不做装饰无起翘，也有的悬山顶门楼正脊两端微微起翘，线条流畅柔和,典型案例有琉璃乡东源村“隆平旧家”门楼。单坡顶门楼数量较多，大多边门楼属于这一类型，形式也较为多样，按照平面形式可分为梯形平面，矩形平面和矩形平面外加八字墙三类。这种屋顶的门楼多数正面墙体高于屋面，形成马头山墙形式。

2.2 墙体轮廓丰富

赣东地区门楼外形质朴大方，坡顶灰瓦，青砖山墙，不同的屋顶及山墙形式组合在一起，高低叠落勾画出丰富的立面轮廓(见图2)。墙体正立面有矩形，“凸”字形，梯形三种形式，侧立面有人字，单坡面，垛子山墙等形式。人字山墙走势完全依前后屋檐坡度的变化，好似屋檐在房屋侧立面的正投影，仅考虑防火、防风功能，不作任何艺术修饰；垛子山墙顺应屋檐坡度，形成各式阶梯状，每级阶梯称一个“垛子”[2]。不同形制的门楼正立面和侧立面可以组合成10余种墙体轮廓形式。

合市镇后林村门楼两侧山墙为垛子墙，正立面双层檐，前廊为灰色空间，正立面形成虚实对比，墙体形成叠落式。琉璃乡蒲塘村的南熏门入口为八字墙，正立面为垛子墙形式，单坡顶，两侧为一字形山墙，墙体轮廓富于变化。陈坊积乡苏坊源村的总门楼八字形山墙直接与屋顶衔接，与浦塘村南熏门的八字墙有一定区别，山墙轮廓为平直型，整体造型较为简约。

2.3 梁架古朴简约

赣东地区门楼为砖木结构，穿斗式木构架，梁架结构上体现出鲜明的时代性和构造的多样性(见图3)。明代门楼(如中宋村总门楼)用料比较粗大，整体构架比例显得粗壮、敦厚。柱子在上下两端稍作收分，形成梭柱形式，穿枋做成琴面月梁，在梁柱的连接与过渡上则使用丁头拱或雀替，梁头刻出弯曲线或作简单的卷刹花饰，以保持梁身的整体感和力度美[3]。清代的门楼梁架用材较小，构造简单，梁架做法多样。陈坊积乡润湖村进村第二进门楼为木门楼，两柱一间，悬山顶，穿枋上置垂柱支撑挑檐檩。苏坊源村总门楼为了扩大交通空间采用减柱形式，八字门外侧的柱子由四根减为两根，檐柱间粗壮的额枋支撑中间两根穿枋。门楼梁架主要为木构架，有的局部采用石柱，合市镇后林和陈坊积乡润湖村的总门楼均采用拼接柱，石柱上端接木柱。

3 装饰艺术

门楼除了作为交通建筑和空间界定的标志物外，汇聚了建筑艺术精华，还是一件件艺术珍品，有的精雕细琢，有的古朴大方，是文学、雕刻和建筑融合的结晶，具有很高的艺术价值。赣东地区门楼的匾额艺术和雕刻艺术展现了其独特的艺术魅力。

3.1 匾额艺术

赣东地区门楼上一般都有匾额，这些书写精美，含义深刻的匾额是我国传统建筑与文化珠联璧合的典范。匾额形制有横匾和竖匾，横匾一般位于明间门额之上，两侧绘有人物或者花纹。竖匾则只有在牌坊式门楼上有，位于牌坊主楼之下，镌刻“圣旨”“恩荣”等字样，以示荣耀。匾额上的题字隶书秀丽、楷书浑厚、篆书劲拔，书法艺术与建筑雕刻之美集于一体，使得门楼的装饰艺术得到了升华。

匾额表达了十分丰富的内容，反映宗族文化，昭示科举文化，赞扬家族先人的高尚美德和丰功伟绩等(见图4)。月塘村东门楼的门额上镌刻“荆国世家”，北宋历史学家、思想家、政治家王安石封为荆国公，从中便可知该村为王安石的后裔王氏家族。此外表达氏族文化的还有后林村的“派衍莆田”、小耿村的“南州高第”等。赣东地区明清时期科举文化发达，金溪一带尚存很多旌表族人及第的科第门楼匾额，典型的有大耿村的“榜眼”门楼，该门楼是为了纪念该村徐琼在天顺元年(1457)年取得殿试一甲第二名(俗称榜眼)而建，其他还有琉璃乡印山村的“科甲联芳”、琉璃乡尚庄村的“科甲传芳”、琉璃乡澳塘村的“文光”、崇麓乡肖公庙村的“儒门甲第”等门楼。蒲塘村的“名荐天朝”门楼则是赞扬家族先人功绩的典型代表。“名荐天朝”门楼的立面牌坊，除有很高的艺术价值外，还记载了珍贵的历史信息。“名荐天朝”四个大字端庄秀丽，其上绦环板上至今仍保存着一道完整的皇帝圣旨，该门楼是当时在位的明仁宗朱高炽对行善赈济灾民者功德的褒奖，具有很高的文物价值[4]。琉璃乡谢坊村门楼上书“瑶林世家”，“瑶林”比喻资质优异、品格高洁的人。其他如琉璃乡波源村门楼上的“凤林第”、琉璃乡古楼下门楼上的“千尺龙门”、陈坊积乡涂坊村门楼上的“雲林起秀”等富有深厚的文化内涵，意味深长。匾额是传统建筑艺术与文学、书法艺术等所孕育出的精美的物质载体，也是中国传统文化思想、道德观念等非物质文化的体现。

3.2 雕刻艺术

门楼汇聚了建筑艺术精华，有的造型古朴，简单大方，有的则精雕细琢，技艺精湛，达到无石不雕的境界，尽显其雍容奢华，是江西省内不可多得的建筑精品。门楼的雕饰题材广泛，雕饰图案主要有动物类、植物类、人物类、文字类和纹样类等(见图5)。雕刻艺术达到极致的“名荐天朝”牌坊，仿木结构，自上而下，檐下斗拱、额枋、柱头等部位都经过精心雕琢。檐下雕翼形拱，斗栱中的斗、拱、昂等构件，出挑、搭接如真实的组合一样，主楼立柱上雕刻龙的图案。“南州高第”门楼正立面雕刻有凤穿牡丹、鲤鱼跃龙门、“鹊(爵)鹿(禄)蜂(封)猴(侯)”“马上有喜”等图案，雕刻细腻生动，是古代匠师高超的营建技艺和丰富的想象力的体现。有的门楼上雕刻有人物图案，如孔家村“圣裔”坊明间上额枋雕刻了一幅人物故事图案，图中共有27个人物，神态各异，栩栩如生，是人物雕刻中的典型代表，遗憾的是部分被损毁。

门楼雕刻技艺精湛，采用了圆雕、浅浮雕、

深浮雕、镂雕、阴雕等多种手法，有强烈的层次感，产生变化多端的负空间，负空间与正空间的迭次使用使得其轮廓线有一种相互转换的节奏[5]。采用镂空雕技法的典型案例有澳塘村“大夫坊”匾额左右两侧的“双狮戏球”和“双龙戏珠”图案，栩栩如生，立体感极强。门楼上的人物雕刻一般采用浮雕的手法，突出人物的立体感；动植物等图案采用浅浮雕，注重构图比例，造型上大小适中，生动形象，线条流畅，各具特色，同时又具有强烈的立体感和鲜明的空间感；纹样类图案则多采用阴刻的手法。

4 结语

门楼作为赣东传统村落中重要的组成部分，具有鲜明的地域性和文化性，对形成村落格局和丰富村落空间形态产生了重要影响。门楼是中国乡土社会传统文化的物质载体，记录了特定区域某一历史时期的重要事件，同时也反映了该地区古人的思想道德观念和对美好生活的愿景。作为一种独特的建筑艺术，门楼集建筑艺术和装饰艺术为一体，无论在技术上，还是在艺术表现上都达到了较高的水平，反映了该地区成熟的建筑技艺水平，是我国民间艺术的瑰宝。赣东地区的门楼类型各异，承担多种功能，富有独特的艺术性，具有浓郁的文化特色和丰富的文化内涵，值得进一步深入研究。

[1] 王晓菲.门内洞天——陕西韩城党家村门楼艺术研究[D].武汉：华中科技大学,2011.

[2] 施 瑛.简析江西传统民居的外墙艺术[J].农业考古,2009(3):200-202.

[3] 李秋生.赣南客家传统民居的文化内涵初探[D].西安：长安大学,2010.

[4] 吴定安.草集——金溪历史文化研究[M].南昌：江西人民出版社,2012.

[5] 叶明晖,孟祥武.精雕细刻的艺术,质朴含蓄的寓意——论天水山陕会馆门楼砖雕艺术的文化内涵[J].雕塑,2012(1):60-61.

Taking Jinxi county as example study on the gatehouse of east Jiangxi area

Duan Yapeng Zhang Xiaomei Qiu Hongxia

(College of City Construction in Jiangxi Normal University, Nanchang 330022, China)

This paper introduced the meaning of gatehouse, taking the gatehouse of Jinxi county in east Jiangxi area as an example, from the roof forms, wall contour, beam structure three aspects, discussed the architectural art characteristics of the area gatehouse, and discussed the plaque and sculpture two kinds of art deco style, had certain significance to traditional houses in east Jiangxi protection and building culture continuation.

gatehouse, architectural art, decorative art, traditional village

1009-6825(2016)34-0034-03

2016-09-26

段亚鹏(1983- )，女，博士，讲师

TU-80

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