中共萌芽时期的新闻宣传工作

2016-05-30刘威

党政干部学刊 2016年3期

刘威

[摘要]中国近代的无产阶级思想起源于马克思主义学说。在马克思主义和共产主义思想传播到中国以及在中国传播的过程中，新闻宣传工作起到了重要的推动作用。在这一过程中，许多共产主义者在报刊上发表文章，著书立说，对中国无产阶级思想的传播作出了不可磨灭的贡献。

[关键词]中国共产党；新闻宣传；马克思主义

[中图分类号]D231 [文献标识码]A [文章编号]1672-2426（2016）03-0037-04

中国共产党是中国近代成立的无产阶级政党，代表了中国最广大的无产阶级的利益。经过多年艰苦卓绝的斗争，中国共产党最终带领中国人民推翻了压在中国人民头上的帝国主义、封建主义和官僚资本主义的三座大山，建立了中华人民共和国。

在中国共产党领导人民斗争的过程中，新闻宣传工作始终是保证我党胜利的重要途径。从宣传政治纲领和政治主张，到号召人民，宣传思想，新闻宣传工作都起到了重要的推动作用。在中国共产党成立之前的萌芽时期，新闻宣传工作为中共的早期领导人及时的宣传马克思主义和无产阶级的社会观，为中国共产党的成立奠定了基础。

在党的十八届五中全会上提出“发展是党执政兴国的第一要务，各级党委必须深化对发展规律的认识，完善党领导经济社会发展工作体制机制，加强党的各级组织建设，强化基层党组织整体功能。”[1]而作为执政党，如何积极有效的宣传党的路线、方针、政策是保证我们党的领导的重要保证。回顾历史，指导今天，从党的发展历史中寻找党的宣传工作的宝贵经验，可以为我们顺利执行十三五规划，早日实现中华民族的伟大复兴提供可借鉴的历史依据。

一、早期共产主义思想的传播

起源于欧洲的马克思主义为中国革命的发展指引了新的方向。在19世纪40年代的西欧，资本主义已经在英国、法国等国得到了快速发展。在这一过程中，资产阶级和无产阶级的矛盾日益激烈，英国宪章运动、法国里昂工人起义和德国西里西亚纺织工人起义使无产阶级作为一个独立的政治力量登上了政治舞台。随着1848年2月21日，第一本《共产党宣言》在伦敦出版，无产阶级的思想理论——马克思主义开始形成，并随之传播到欧洲各国。在俄国十月革命之后，国内也开始大量的出现关于马克思主义和共产主义的思想传播，

苏俄是最早传播马克思主义的国家，但中国的马克思主义和共产主义思想传播却并非来源苏俄，而是来自日本。同样是近代被列强打开的国门，与中国的自强、变法失败不同的是，日本不仅在明治维新中迅速的强大并崛起，还在近代多次侵略中国。而这一切，则源于明治维新之后，日本成为近代东方先进思想的源泉。早在1906年，生活在日本的同盟会成员朱执信就在《民报》上发表了《德意志社会革命家小传》的文章，在文章中，他首次翻译了《共产党宣言》。而这时的共产党宣言则来自1904年幸德秋水和界利彦翻译的英文版的《共产党宣言》。二人将英文的“communist party”翻译成了日文的共产党，而朱执信直译了日本的汉字，也就成了我们今天的共产党三个字。而早在其30年前，日本就已经有人开始翻译和传播马克思主义的相关学说。从1870年加藤弘治的《真政的大意》开始，日本学界就开始批判马克思主义学说，此后又有一系列马克思主义著作被翻译成日文。其中重要的如《共产党宣言》《资本论》等先后被翻译成中文，并传播到中国，“社会主义”、“共产党”、“共产主义”、“辩证法”、“唯物主义”、“唯心主义”以及“无政府主义”都在这一时期开始传入中国。而在俄国十月革命胜利的消息传到中国之后，更多的关于马克思主义和共产主义思想理论的文章和著作传入中国，并得到了广泛的传播。

在这一时期，首先接受马克思主义思想和共产主义理论的几乎都是知识分子。这些知识分子都集中在上海、广州、北京等沿海的开放口岸，接收消息的渠道发达，也是中国近代新闻传播较为集中的地区，传教士、商人等所办的报纸、刊物和中国自办报刊也都集中在这些城市，信息传播的发达也促进了马克思主义思想和共产主义理论的传播。

马克思主义的传入，为中国革命的道路指明了前进的方向。特别是在资产阶级革命逐步走向低潮，成为代表大地主、大资产阶级利益的帮凶之后，许多原本热衷于革命之人，也因为辛亥革命后的失败和北洋政府的腐败感到失望和迷茫。更多有觉悟、有思想的中国人已经开始寻找更适合中国自身的革命道路，而马克思主义的传播，不仅为许多困惑的国人提供新的革命方向，更为中国光大的无产阶级的觉醒提供了理论基础。

二、新闻宣传与觉醒

通过新闻宣传，国人不仅得到了来自欧洲的马克思主义，还通过日本的报纸、刊物了解到更多关于社会主义、共产主义的信息。在此过程中，国内的一些人，也开始将这些得到的关于马克思主义、共产主义、社会主义的信息及时传播出去，以期有更多的人知道马克思主义、共产主义。

国人在学习早期传入的马克思主义和共产主义等相关理论的过程中，还进一步了解到了马克思主义哲学思想、经济思想，为了推动和加速马克思主义和共产主义思想的传播，活跃在一线的早期共产主义者充分利用了报刊这一近代兴起的新闻传播工具进行思想传播。在马克思主义的传播过程中，许多国人也从早期投身资产阶级革命到逐步走上无产阶级革命的道路上来。陈独秀，就是其中的优秀代表。陈独秀早在1915年创办的《新青年》上就大量的刊载了关于共产主义在欧洲活动的文章。作为新文化运动的发起刊物，《新青年》上刊载的文章，代表了当时许多先进思想者的呼声。1915年《新青年》创刊时，陈独秀发表了《法兰西人与近代文明》的文章，在文中，他称赞法兰西人“近世三大文明，皆法兰西人之赐。”而法国人所开创的资产阶级革命道路“其后数十年，德意志之拉萨尔及马克思，承法人之师说，发挥而光大之，资本与劳力之争愈烈，社会革命之声愈高。……此人类之幸福，首赐于法兰西人者又其一也。”[2]此后的中国具有先进思想者纷纷在新文化运动的刊物上发表文章，支持无产阶级思想的传播。李大钊的《法俄革命之比较观》，就充分的肯定了俄国的十月革命，称“唯有翘首以迎其世界的新文明之曙光，倾耳以迎其建于自由、人道上之新俄罗斯之消息，而求所以适应此世界的新潮流，勿徒以其目前一时之乱想遂遽为之抱悲观也。”[3]随后他又在《布尔什维克主义的胜利》一文中，盛赞俄国十月革命，预言“人道的警钟响了！自由的曙光现了！试看将来的环球，必是赤旗的世界！”[4]陈独秀也以“只眼”为名，发表了《20世纪俄罗斯的革命》一文，在文中他充分的肯定苏联的十月革命，把其与法国大革命相提并论，认为“18世纪法兰西的政治革命，20世纪俄罗斯的社会革命，当时的人都对着他们极口大骂，但是后来的历史家，都要把他们当做人类社会变动和进化的大关键。”[5]陈独秀和李大钊作为早期马克思主义传播的推动者，为马克思主义在中国的传播作出了卓越的贡献。他们的作品在马克思主义中国化的过程中，也起到了不可磨灭的作用。endprint

中国许多思想开明的知识分子，在受到进步报刊、书籍的思想影响后，逐渐产生了中国自己的马克思主义思想萌芽，并开始成型。陈独秀、李大钊等人在阅读了大量来自欧洲、日本的消息后，产生了中国也应该建立无产阶级政党的想法。他们一边学习这种先进的思想理论，一边用自己的实际行动宣传这种思想。充分的利用他们手中所掌握的刊物，利用新闻传播的手段，让更多的人知道、了解，什么是社会主义，什么是无产阶级。而在这一过程中，许多人对真正的社会主义知之甚少，甚至有很多人把社会主义、共产主义和无政府主义混为一谈，为了让更多人了解真正的马克思主义和共产主义。早期的共产主义者，纷纷发表文章，为马克思主义、共产主义和社会主义正名，让更多的人了解真正的马克思主义化的社会主义。李大钊以“常”为笔名在《危险言论和言论自由》一文中，指出“说某种主义、学说是异端邪说的人，第一要知道他自己所排斥的主义、学说是什么东西，然后把这种主义、学说的真相，尽量传播，使人人都能认识他是异端学说，……若是自己未曾认清，只是强行禁止，就犯了泯没真实的罪恶。”[6]直指当时社会上一些人对马克思主义和共产主义的恶语攻击。1919年6月18日，李达以“鹤”为笔名，在上海的《民国日报》的副刊上发表了《什么叫社会主义？》[7]的文章，在文中，他详细的讲解了社会主义和共产主义的不同点，以及社会主义和无政府主义的不同点。第二天又发表了《社会主义的目的》[8]一文，进一步解释真正的社会主义是什么，为什么我们要选择社会主义。李大钊也利用自己担任《新青年》轮值主编的机会，创办了马克思主义研究的专号，发表了《我的马克思主义观》[9]，不仅简明、系统的介绍了马克思主义的政治经济学说、唯物主义史观和科学社会主义学说，还向读者推荐了马克思主义是世界改造原动的学说。通过这些早期共产主义者的宣传，改变了不少国人对于马克思主义、共产主义和社会主义的误解，也为中国共产党的建立奠定了良好的理论基础。

通过报刊、书籍等新闻宣传手段，国人中有越来越多的人了解到马克思主义、社会主义和共产主义，这对无产阶级思想的传播起到了良好的宣传和推动作用。然而对于广大的无产阶级，特别是生活在底层的工人和农民，受制于经济条件和文化水平，读书看报是十分困难的，不仅经济上不允许，更因为自身的文化程度有限。早期的思想传播者们，也注意到了这一点，他们在利用报刊等工具进行宣传的同时，也尝试利用传统的传播手段，对无产阶级思想进行传播。并通过多种宣传方式相结合的手段，为中国共产党的建立奠定了良好的阶级基础，使中国共产党的成立，有了理论上的可能以及阶级基础上的完备。

三、对建党起到的积极作用

长期以来，中国共产党自身建设和发展的重要途径就是依靠党的宣传工作。在中国共产党成立之前，马克思主义者们就已经充分的利用新闻宣传工作为党的成立推波助澜。

在新闻报纸和期刊上发表文章，使更多的人了解中国革命的发展道理，宣传马克思主义和共产主义，是早期共产主义者为党的建设所做的重要工作。而这些宣传方式并不能覆盖中国最广大的无产阶级，为了弥补报刊宣传的不足。陈独秀、李大钊等人积极主动的走到了无产阶级人民群众当中，依靠多种宣传手段，使更多的人了解马克思主义和共产主义。这一时期，他们依靠的宣传手段主要是街头演讲和散发传单。这种方式不仅克服了报刊宣传的局限性，还使更多的人了解到了马克思主义和无产阶级的社会思想，为中国共产党的成立奠定阶级基础。

这时的共产党人主要集中正在北上广等开放城市，虽然远离中国广大的无产阶级，但对于早期学习苏俄、西方和日本的先行者们，这些城市不仅有便利的消息来源，更是近代第一批产业工人出现的地区，可以使他们掌握丰富的理论以及早期的阶级基础——工人。为了进一步扩大无产阶级和共产主义的影响，早期的共产主义者，在坚持利用新闻报刊等传播工具积极宣传马克思主义理论的同时，还走上街头，走到无产阶级当中去，利用讲演宣传共产主义思想。李大钊在1918年庆祝俄国十月革命胜利的时候在中央公园公开讲演了著名的《庶民的胜利》[10]，在讲演中，李大钊热情洋溢的赞扬了俄国的十月革命，他在文中提到的“须知一个新生命的诞生，必经一番苦痛，必冒许多危险。有了母亲诞孕的劳苦痛楚，才能有儿子的生命。……须知这种潮流，是只能迎，不可拒的。”[11]他号召青年人，去工作，去学习，以庶民的身份迎来胜利的明天，为青年学生的奋斗指明了目标。陈独秀也在五四运动中，深入到工人之中，宣传和讲演，在参加上海船务栈房工界联合会的活动时，他作了题为《劳动者底觉悟》的演讲，在演讲中，他用通俗易懂的语言，号召工人阶级“第一步觉悟是要求待遇改良，第二步觉悟是要求管理权。”“我们中国的劳动运动，还没有萌芽，第一步觉悟还没有，怎说得到第二步呢？不过我望我们国里底做工的人，一方面要晓得做工人的觉悟确有第二步境界，……一方面要晓得劳动运动才萌芽的时候，不要以为第一步不满意，便不去运动。”[12]此后的共产主义者利用工作的机会、走访的机会，以街头演讲，散发传单等多种形式宣传无产阶级革命，为社会主义、共产主义思想的传播做了良好的宣传动员工作。

早期的宣传收到了良好的效果。在1919年的“五四运动”中，青年学生成为运动的主力军，李大钊、陈独秀等人也走到学生中去，坚决同北洋政府的卖国行径作斗争。中国的工人阶级以良好的阶级觉悟，以罢工、游行等多种形式支援学生运动。使中国从此走上了新民主主义革命的道路上来。在此后，逐渐形成了工人阶级的觉悟意识，成为中国革命的主力军。更是在中国共产党成立之初，积极的宣传无产阶级的革命，以多种革命形式响应中国革命，开辟了无产阶级革命的新纪元。

中国共产党早期的宣传工作，利用了新闻传播的途径，从早期学习先进的外来思想，到发展成中国自身的思想学说，新闻传播起到了不可忽视的作用。在这一过程中，中国先进的无产阶级革命运动者、革命家纷纷登上历史舞台，发表自己的意见和建议，向世人宣告其政治主张和政治理想。通过新闻传播的宣传工作，中国的无产阶级思想得到了传播和推广，有更多的先进思想者加入到中国无产阶级革命的队伍中，也为中国革命的发展提供了有力的支持。在宣传工作极大发展的基础上，中国无产阶级政党成立的条件已经初步具备。新闻宣传工作也成为了中国共产党此后工作非常重要的一部分。

回顾历史，中国共产党在发展和建设的过程中，始终把新闻宣传工作放在首位，这也是我们党得以发展壮大的根本。通过宣传工作，使更多的人加入到了无产阶级的革命事业中，也使更多的人了解中国革命的方向。而中国共产党也始终把宣传工作和实际工作相结合，使我们的宣传有理、有据，宣传工作与党的建设相得益彰。历史经验告诉我们，只有真正为人民做事的党，才能走的长远，也只有真正属于人民的党，才能带领我们走向富强。中国共产党正是这样一个党，从创建之初，几十个知识分子的小党，到今天拥有8千万涵盖了各行各业党员的世界第一大执政党，其始终为人民谋福利，并一以贯之的走下去。我们相信，在中国共产党的带领下，我们必能早日建成全面小康社会，并实现中华民族伟大复兴的中国梦。

参考文献：

[1]中共十八届五中全会公报[EB/OL].http？押//www.caixin.com/2015-10-29/100867990_all.html#page2.

[2]陈独秀.法兰西人与近代文明[J].新青年，1915，（9）.

[3]李大钊.法俄革命之比较观[J].言治季刊，（3）.

[4]李大钊.布尔什维克主义的胜利[J].新青年，（5）.

[5]只眼.二十世纪俄罗斯的革命[J].每周评论，（18）.

[6]常危险思想与言论自由[J].每周评论，（24）.

[7]鹤.什么是社会主义？[N].民国日报，1919-6-18.

[8]鹤.社会主义的目的[N].民国日报[N]，1919-6-19.

[9]李大钊.我的马克思主义观[J].新青年，1919.

[10]李大钊.庶民的胜利[N].北大日刊，1918-12-6.

[11]李大钊.庶民的胜利[J].新青年，1918，（5）.