西南地区少数民族符号在陈设设计中的运用

蒋莉

【摘要】：民族文化设计元素的提取是民族风格陈设计设计的重点，它往往体现了设计者的创意思维，影响着整个陈设设计氛围的展现。本文将介绍将符号学的概念引入陈设设计方案的方法，希望通过此种尝试更加系统全面的思考设计元素的提取，希望通过此种尝试更加系统全面的思考设计元素的提取，使最后的陈设设计作品更加具有文化氛围的感染力。

【关键词】：陈设设计；符号；少数民族符号

1.符号的概念

文学、电影、建筑、绘画、音乐，我们所熟知的一切艺术形式，基本上都可以从符号和符号学的角度获得重新的解释。那么符号到底是什么？它与我们的设计有什么联系？它对与我们今天的陈设设计有什么意义呢？

1.1符号的概念

符号是负载和传递信息的中介，是认识事物的一种简化手段。作为人类认识事物的媒介，符号是人类普遍情感的载体，同时也是实现信息储存和记忆的工具。通过符号的作用，人类可以实现信息的传播和相互的交往。

1.2符号与设计的关系

设计是指把事物组织起来的一种方法。被组织起来的东西，我们叫它“问题”。当我们接到一个设计主题时，无论你的“解决方案”是什么，你总会向读者传递一些信息。因此，我们说，设计的目的是传情达意、传递信息。而符号是负载和传递信息的中介，是认识事物的一种简化手段。通常可以把设计的元素和基本手段看作符号，通过对这些元素的加工与整合，实现传情达意的目的。

1.3符号学在陈设设计中的应用

符号学最早是由美国人皮尔斯和瑞士语言学家索绪尔在20世纪初提出的。“现在符号学已经成为一项科学研究”，其原理对于自然科学、社会科学、美学以及行为科学都具有重要的意义，其方法则被应用到语言学、电影戏剧、造型艺术及其他设计学科等诸多方面。

陈设设计的核心是氛围营造，在这种氛围营造中，我们可以利用符号自身的意义来体现“文化符号”的特征，使陈设设计能准确地传递民族文化和民族精神。

具体来说有以下两种方法：

第二、以符号为基本元素的设计。这里的符号可以理解为具有既定含义的图形或实物，我们课程的重点就是使用此种方法来进行旅游商品的设计。提取能代表少数民族文化的符号作为基本元素，将其蕴含在陈设设计中。

第三、作品中含有符号性因素。并非所有设计中符号都是明显存在的。相反，大多数设计会以更含蓄的方式传达信息，而符号本身则藏在幕后。换言之，符号可以是一种态度、一种行为方式、一种文化立场等暗示，再通过有形的、有效的载体表现出来，而寻找这种载体的过程就是设计。依照此种思路设计的陈设设计可以在保留其民族文化内涵的基础上，在形式上被赋予更现代的设计感。

2.少数民族符号

2.1符号体系

根据“符号论”学者苏珊·朗格，把符号分为文字语言的逻辑符号系统与非文字语言的情感符号系统两种（图一）。情感符号是基于人们感知基础上的思维方式，先与文字语言，并是文字逻辑思维的根源。人们的感知系统包括视觉、触觉、听觉、嗅觉五种，组成了情感符号的基础。

2.2民族符号体系

民族文化是指民族在长期的历史发展中传承积累而自然凝聚的民族所共有的人文精神与物质体现的总和。通常，通过民族建筑、工艺品、服饰、歌舞、习俗节庆等形式来表现。

根据符号所包含的内容，我们可以推导出民族符号所包含的内容也是相当的丰富的（图二）。包括了民族语言（即文字语言符号）和情感符号（即非文字语言符号），而非文字语言符号又包括形态语言符号（民族建筑、民族工艺品、民族图腾和民族服饰）以及民族音乐、民族食品等。

3.西南地区少数民族符号在陈设设计中的运用

以西南地区最主要的三个少数民族——藏族、羌族、彝族為例子来讨论民族符号在陈设设计中的运用。

我们在进行陈设设计的氛围营造时一般选用形态语言符号来进行设计，具体表现为民族图形。民族图形主要包括民族图案和民族色彩。来源于以下几个方面：民族图腾、民族建筑、民族工艺品、民族服饰、民族文字

（1）民族图腾：

所谓图腾，就是原始时代的人们把某种动物、植物或非生物等当作自己的亲属、祖先或保护神。相信他们有一种超自然力，会保护自己，并且还可以获得他们的力量和技能。

我们以藏族民族图腾——藏族民间面具为例。面具，藏语称“巴”，是指用纸、布、木、泥、石、金属等为材料制作而成的可戴在脸上进行宗教仪式、歌舞、戏剧等表演或供悬挂供奉、祭祀用的神灵、人物、动物的模具造型艺术形式。图三中的陈设品就是利用非洲的图腾面具来进行制作的，设计时可供参考。

（2）民族建筑：

民族建筑具有独特的民族特点，也是民族符号的一个重要的构成。我们以羌族的建筑为例。羌族建筑是集建筑实用性、宗教信仰与强烈的审美性为一体的艺术。它既具有中国建筑庄严、肃穆的传统装饰风格，又有西方古堡式建筑的高大、坚固等特点。羌族碉楼是由于战争和宗教的需要而修筑的，它体现了羌族的历史沿革和宗教信仰。

（3）民族工艺品：

各民族都具有自己独特的民族工艺品，皆可作为形态语言符号直接在陈设设计中进行运用。我们以羌族刺绣为例，羌绣有装饰性很强的花纹图案，其独特的图案特点就可以被运用到陈设设计中。我们可以从图二的中看到非洲民族串珠工艺品运用在灯具设计中的情况，作为借鉴。

（4）民族服饰：

民族服饰是民族历史文化和风情民俗的折射，不同的民族几乎都有自己独具特色的服饰文化。少数民族的服饰除具有艺术性和文化性外，同时也能够作为设计符号运用在陈设设计中。

（5）民族文字

这里我们需要强调的是对于某些民族我们还要加上民族文字。文字在以装饰的功能出现时，它已经可以被称为图形。

以藏文字为例子。藏文的写法非常具有形式上的特点，识别度很高。看到这个符号就能联想到藏民族和其神秘的宗教。因此也易于在陈设设计中得以运用。

（6）民族色彩

色彩也可以成为民族符号之一。

色彩斑斓的视觉对比给人造成的欢快喧闹的心理效果，正好可以满足少数民族单调艰苦生活的需求。

彝族、藏族、羌族的色彩都具有强烈的明暗反差和颜色对比。以彝族的色彩为例。彝族的代表色彩即彝族的三色文化——尚黑、尚红、尚黄三色。彝族赋予了三色特有的象征意义，黑、红、黄三色融为一体，影响着彝人的衣、食、住、行，进而渗透到审美意识、文化观念中。在进行彝族风格陈设设计时就可以利用彝族的代表色彩作为其民族的文化符号。

4.总结

地域民族文化作为陈设设计可以利用的设计元素，能够直接而深刻的展现陈设设计的文化氛围。将符号学的概念引入其中，就是要突破我们思维创作中的一些定式，试图用一些已经成立的或者说是相对清晰的概念来启发我们主题陈设的创作。

参考文献：

[1]苏珊·朗格.情感与形式[M].北京：中国社会科学出版社，1986.

[2]陈烨.产品设计中的夸张修辞研究[D].湖南：湖南大学，2006.