苏轼诗文传家训

苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。嘉祐进士，宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰二年（1079）因“乌台诗案”受诬陷，以作诗“谤讪朝廷”下狱，旋谪黄州团练副使。哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颍州，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。宋徽宗时获赦北还，病死常州。南宋高宗时追谥“文忠”。

苏轼是北宋著名的文学家，为“唐宋八大家”之一。其诗词清新豪放，文章挥洒畅达。他的诗文被后人编为《苏轼诗集》《苏轼文集》等。

苏轼一生坎坷，却仍不忘对弟弟和侄子、侄孙的教育。作为一个文学家，苏轼的家训多为诗文、书信形式。在晚年所写的《并寄诸子侄》一诗中，苏轼勉励子侄们努力学习，勤读诗书，莫做腹中空空、不学无术的人。同时，教育他们学习耕织，自食其力。苏轼还希望后代像他一样，以写出“昭世”文字为己任。

我似老牛鞭不动，雨滑泥深四蹄重。汝如黄犊却走来，海阔山高百程送。度己门户有把慈，不恨居邻无二仲。他年汝曹笏满床，中夜起舞蹈破瓮。会当洗眼看腾跃，莫指痴腹笑空洞。誉儿虽是两翁癖，积德已自三世种。岂惟万一许生还，尚恐九十烦珍从。六子晨耕箪瓢出，众妇夜绩灯火共。春秋古史乃家法，诗笔离骚亦时用。但令文字还昭世，粪土腐余何足梦。

与他自己豪放刚直的性格相一致，风节的教育也是苏轼家训关注的一个重要方面。在给侄子的信中，他说“独立不惧者，惟司马君实与叔兄弟耳！万事委命，直道而行，纵以此窜逐，所获多矣。”在给侄孙元老的信中，谈到被贬海南，过着“饮食百物艰难”“药物酱酢等皆无”的“苦行僧”般的生活时，仍然表示“胸中亦超然自得，不改其度。”

苏轼的确如此，即使是屡次遭贬，仍然特立独行，宁折不弯，这就是苏轼的风格，他要求子孙们像他一样秉持信念，“不改其度”。

在许多诗文中，苏轼还注意向弟弟苏辙和晚辈们传授做学问的心得。他要他们多读史书，从中得到教益 ；他要他们为学不要“趋时”，不要将读书只作为取得功名的手段，“务令文字华实相副，期于实用，乃佳。勿令得一第后，所学便为弃物也。”

苏轼对家人的教育是持之以恒的。元祐四年（1089）八月，其弟苏辙（字子由）受朝廷委派出使辽国，苏轼写诗送行。诗中写道：

云海相望寄此生，那因远适更沾巾？不辞驲骑凌风雪，要使天骄识凤麟。沙漠回看清禁月，湖山应梦武林春。单于若问君家世，莫道中朝第一人。

当时，弟弟苏辙已到知天命之年，苏轼仍然一再叮嘱他不辞辛劳，不辱使命，不忘家国，不要自傲，一定要通过外交活动维护朝廷声誉，可见其对家人教育的重视。

（陈延斌 江苏师范大学教授，博士生导师，国家社科基金重大项目“中国传统家训文献资料整理与优秀家风研究”首席专家）