中西方绘画比较

王姗

【摘要】：通过以相似或同类建筑实物为纽带分析中国建筑艺术和国外建筑艺术经典作品及其相应的文化内涵、艺术取向、风格特征。分别从中西建筑在造型布局、装饰色彩、美学价值上的差异。

【关键词】：中国建筑；外国建筑；文化；艺术；差异

一、中西宫殿建筑

中西古代宫殿建筑艺术，都是封建专制统治的产物，它们在总体上都强调以建筑雄伟壮丽的气势来象征王权的至尊和永恒。但是，由于文化传统和建筑观念的差异，两者在布局上、外形上、装饰风格上都大不相同。

（一）外国宫殿重单体，而中国宫殿重群体

西方古代宫殿，注意的是建筑单体的结构、造型、装饰和体重。建筑师着意于美化建筑的厚重实体，通过建筑自身的质地、重量、体积和外部装饰的凹凸、明暗，塑造出建筑强烈的雕塑感。

从建筑布局上看，西方宫殿一般以某一主要的宫殿作为王室权利的象征，所有的办公、休息、娱乐空间都聚集于这一主体建筑之中。例如凡尔赛宫中的主宫殿建筑，其面积达到了110万平方米，共有700多间大、小厅室。宫殿外墙砌以香槟色及奶油色的砖石，并饰以精美的大理石雕塑，宫中整齐、均称的几何式园林，美丽精致的雕塑、喷泉景观都是它的点缀与陪衬，以衬托出主建筑磅礴的皇家气势。而对建筑单体的强调，又恰恰契合了西方人突出强调个体的文化传统，它始终是西方古代宫殿建筑舞台上的主旋律。

从空间布局上看，中国宫殿建筑实际上就是住宅庭院空间的放大。它以严谨的平面布置、庞大的空间体量、完整的庭院空间和森严的等级规范，成为中国传统建筑空间布局的典范。宫殿建筑群的宏伟气势，并不在于单体建筑体量的大小而是集中在建筑的群体组合上，它必须通过一连串空间和实体的组合与交替，来烘托特定的主题。

中国古代宫殿建筑追求的是一种“可望”、“可行”、“可居”、“可游”的空间艺术，强调的是人在建筑空间中的步移景异。如在故宫建筑群中，从正阳门到太和殿地势逐渐增高，建筑物形体逐渐增大，庭院也逐渐变宽，建筑空间在流动中逐渐体现出一种舒缓的节奏美。而西方宫殿建筑群中则讲求空间的开阔有序，人于其中无需行走，甚至不用移动视线，便可将整个建筑群收入眼帘，一览无余。正如梁思成先生所言：“一般地说，一座欧洲建筑，如同欧洲的画一样，是可以一览无遗的；中国的任何一处建筑，都像一幅中国的手卷画，手卷画必须一段段地逐渐展开看过去，不可能同时全部看到。走进一所中国房屋，也只能从一个庭院邹忌另一个庭院，必须全部走完，才能全部看完。”

在整体建筑序列的艺术构思上，中国宫殿的门起着引导和带领作用，有了门与庭院的虚实交替，整个建筑序列便显示出了某种时间艺术上的特性，一座座造型各异的门就好像在时间上流动跳跃的小主题，它引导着最后中心主题的出现。而在西方宫殿艺术中，一般不存在这一丰富多变的前奏阶段。

（二）外国宫殿少等级观念，而中国重伦理至尊

中国封建社会以儒家伦理道德为主要思想构架，而作为大一统象征的宫殿建筑最能体现出封建制度严明的等级性。

2.1建筑形式上

从建筑形式上看，中国古代宫殿建筑有着极为严格的主次、内外等级。它严格地按照“前朝后寝”的格式布局，其外朝与內寝是完全被宫墙分割开，正是所谓的“宫墙之高足以别男女之礼”。严明的等级性反映在故宫建筑群的每一个角落，甚至在宫殿的屋顶之上也有清晰的表现。以外朝三大殿为例，太和殿是皇帝举行盛大典礼的地方，其等级最高，用的是重檐庑殿顶；保和殿用于宴请重臣和举行殿试，其地位高于中和殿，于是使用了重檐歇山頂。另外，在中国古代宫殿建筑的屋脊之上，往往装饰着一些小兽，其数量排列上按照建筑的等级的高低也有着严格的区别，如在太和殿之上有10只，着在中国宫殿建筑中是独一无二的，显示出至高无上的地方，而中和殿、保和殿都仅有9只，其他殿上的小兽数目则按级递减。

西方宫殿建筑中似乎没有如此鲜明的等级差别，在凡尔赛宫中，皇帝和其他大臣的办公室分布在同一楼层，之是面积和豪华程度略有区别。另外，西方社会不存在男尊女卑的封建伦理，所以女士们不仅不会被禁闭于深宫，还能自由出入各种公共场所。在凡尔赛宫，国王会经常举办一些宴会、舞会等活动，王公大臣均要携带夫人出席，因此，其宫殿总的公共活动大厅特别多，室内布置也更为亲近宜人，并且可与室外的花园直接相同，格调较为明亮开敞。

北京故宫在明清时代被称为“紫禁城”，这就意味着它对平民百姓来说，是一个禁止通行的地方，即使是王公大臣进入宫殿也不能和皇帝共用同门同道。而在西方很多国家的议会现在依然可以供市民参观游览，从中可见不同的文化背景在宫殿建筑形式上的反映。

2.2建筑装饰上

1）装饰构件的不同

中国古代宫殿建筑中擅用精美的装饰构件，图案多是神话中的瑞兽，如龙、凤、饕餮、麒麟等，代表着中国古代匠师们丰富的想象力和浪漫主义的情调。在中国人的观念那个，龙寓意尊贵，是皇帝的象征。龙的形象在皇家建筑中无处不在。以北京故宫建筑群为例，其屋顶上有琉璃烧制的游龙，屋檐下的彩画里，门窗的门钮、角叶上，台基的御道、栏杆上都布满了龙的图案，还有殿内天花、藻井，皇帝宝座的台基、屏风、御椅上也有多种式样的木雕龙。龙的形态各异、腾跃飞舞，显示出气势磅礴的皇家气象。

与中国古代宫殿建筑的装饰图案相比，西方古代宫殿建筑总的装饰图案一般比较具象化，多是直接模仿自然世界中的事物，如反复出现在柱头上的忍冬草图案为主的装饰就是如此。另外，与中国古代宫殿建筑中一动物图案为主的装饰内容不同，人物图案是西方建筑装饰的母题。西方各大宫殿中随处可见的雕像，其主题非古希腊、罗马神话中的英雄即历代君王形象，形态各异的人物图案在建筑的墙壁、天花、壁柱、龛窟中比比皆是。

2）装饰色彩的不同

中国古建筑的木结构特点决定了其彩饰的丰富多彩。中国古代宫殿建筑色彩丰富鲜明、对比强烈，彩绘图案丰富多样，描绘精美。以北京故宫中的太和殿为例，其彩画使用的颜色有青、红、黄、白、黑等多种，切与阴阳五行之说有较大的关联。太和殿的色彩装饰采用的是“上五彩”，色彩的明度和纯度都很高，这是古代社会“正色为尊”的礼服的体现。彩画以青绿色为主要色调，并一般采用“上青下绿”、“左青右绿”的严格规制，木怕火，而水能克火，所以选用象征着水的青色和绿色。此外，彩画中所有的纹样都贴有金箔，色调浓厚华丽、金碧辉煌。

中国宫殿建筑的装饰色彩有着严格的等级象征，在宫殿建筑中，以黄、红两色为多见。黄色是富贵和权力的象征，因而成为皇帝的专用色彩。红色是美好的象征。所以皇家宫殿中一般采用黄色琉璃瓦屋顶，象征着至高无上的皇权，宫殿群外的围墙呈红色，象征着至高无上的皇权，宫殿群外的围墙呈红色，象征着中央政权。黄瓦红墙交相辉映，象征着华贵、庄严、兴旺的皇家气象。

西方建筑中，各国宫殿建筑都力求保留大理石材质的本色，即使有色彩者，也仅用淡雅彩色大理石进行拼贴，更不用说精描细绘、五彩斑斓的彩绘艺术了。而且西方宫殿建筑的色彩使用非常随意，既没有严格的规制也无任何象征含义，仅根据君主个人喜好而定。

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